講到佐助的草薙劍，有一點(diǎn)其實(shí)得先說(shuō)道說(shuō)道，熟悉日漫或者日本神話的小伙伴可能都知道“草薙劍”這個(gè)物件是有很大的光環(huán)的，在日本神話中，草薙劍（天叢云劍）是須佐之男在擊敗八岐大蛇后在蛇尾發(fā)現(xiàn)的存在，現(xiàn)實(shí)中也是與八咫鏡、八咫瓊勾玉并列的象征著神權(quán)、皇權(quán)的信物。

在化用了相當(dāng)多神話元素的《火影》中，不光有須佐之男（須佐能乎），也有八岐大蛇（八岐之術(shù)），還有像草薙劍、八咫鏡這樣兼具“忍具”和“術(shù)”兩種屬性的存在。

而草薙劍在其中其實(shí)也算是一個(gè)很特殊的存在，因?yàn)?strong>在《火影》的世界觀里，草薙劍不是某一把特定的武器，而是一類(lèi)武器的統(tǒng)稱(chēng)，但是它還跟須佐能乎這種萬(wàn)花筒瞳術(shù)不那么一樣。

因?yàn)榕c之相比，草薙劍的“逼格”和表現(xiàn)力還沒(méi)那么夠。

真要說(shuō)的話，草薙劍在《火影》中就有點(diǎn)像須佐能乎能夠使用的術(shù)“八坂勾玉/八尺瓊勾玉”——論地位和意義，這倆在現(xiàn)實(shí)中那都是排面拉滿，論表現(xiàn)，它們?cè)诼?huà)中只是和忍具類(lèi)比的家伙事兒。

即便是在草薙劍初登場(chǎng)時(shí)，故事中也只是略作強(qiáng)調(diào)它的硬度/鋒利度（或者是威力），在《斗之書(shū)》中提及大蛇丸使用的術(shù)“草薙劍·空之太刀”時(shí)，也是如此形容：

這把刀的鋒利度，連擁有金剛身軀的猿魔觸碰到，都會(huì)感到疼痛。

而作為草薙劍中的其中一把，佐助的草薙劍相比大蛇丸和宇智波鼬的都“遜色”不少。

因?yàn)樽糁葲](méi)有像大蛇丸那樣用過(guò)像草薙劍·空之太刀般的“御劍術(shù)”，也沒(méi)有讓草薙劍變大變小，他的草薙劍還沒(méi)有展現(xiàn)像宇智波鼬的十拳劍一樣的封印能力。

Ps：日本神話中草薙劍和十拳劍也是區(qū)分的，只是在《火影》中把十拳劍作為了草薙劍中的一把。

縱觀佐助使用草薙劍的戰(zhàn)斗歷史，他的草薙劍都更像是一把“純粹的忍具”，就像是忍刀七人眾的忍刀、猿飛阿斯瑪?shù)牟榭死富⒒蛘咂炷究ㄎ鞯牟榭死丁?/p>

包括佐助使用草薙劍的術(shù)“草薙劍·千鳥(niǎo)刀”也是如查克拉刀一樣的性質(zhì)，在《者之書(shū)》中是如此形容這個(gè)術(shù)的：

在將刀子灌入擁有雷性質(zhì)查克拉、借此提升鋒利程度的“查克拉流”之中，使用“千鳥(niǎo)”的術(shù)就被稱(chēng)為“千鳥(niǎo)刀”。

在與大和的戰(zhàn)斗中，佐助的草薙劍也算達(dá)到了“削鐵如泥”的程度——草薙劍·千鳥(niǎo)刀直接將大和是苦無(wú)懟斷，而“鋒利”基本也是佐助的草薙劍表現(xiàn)出的最為明顯的特性。

用這把草薙劍，佐助拆過(guò)斑和帶土的老巢。

斑也用這把草薙劍差點(diǎn)把佐助捅死。

佐助也用這把草薙劍回捅了六道斑一刀。

斬苦無(wú)，斬白絕，斬六道，還能拆家，佐助這把草薙劍也算戰(zhàn)功赫赫，而這把草薙劍也成為了佐助從青年之后的人設(shè)符號(hào)，見(jiàn)刀如見(jiàn)人。

而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，佐助的草薙劍也在象征著“師承”。作為故事中第二個(gè)擁有草薙劍的忍者，師承大蛇丸的佐助拿到草薙劍也算不上違和甚至十分合理。

而在未來(lái)的《博人傳》中，師承佐助的博人也將會(huì)在未來(lái)拿起這把“佐助的草薙劍”開(kāi)辟一條自己的忍者之路。

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