說起北歐，咱們今天腦子里的印象往往是高福利、冬天冷、極簡(jiǎn)主義、地廣人稀還社恐。而要說起北歐的歷史，大家可能想到的就是維京海盜了吧

維京海盜形象

歷史上的北歐，也就是通常所說的瑞典、挪威、芬蘭、丹麥、冰島等，確實(shí)是有過所謂的“海盜時(shí)代”，當(dāng)然大家更為熟悉的叫法是“維京時(shí)代”！

今天的北歐

但是此“海盜”非彼“維京”，歷史上的維京海盜，或者說北歐（以瑞典為例子）的海盜時(shí)代并不像咱們從影視劇、游戲里看到的那種插牛角、拿短斧、大杯喝酒、群體劫掠的形象

或者說海盜時(shí)代的北歐也非咱們今天意義上的“海盜”，而歷史真實(shí)的北歐海盜時(shí)代究竟如何？本期咱們以瑞典海盜時(shí)代/維京時(shí)代為主線，一起看一看北歐海盜時(shí)代的社會(huì)

海盜時(shí)代/維京時(shí)代

咱們上期講到了瑞典歷史最早的原始社會(huì)，也就是從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代再到鐵器時(shí)代

或者也可以說是從直立人階段到早期智人（古人）階段，再到晚期智人（新人）階段的進(jìn)化

再再或者是從原始群到母系氏族社會(huì)，再進(jìn)入父系氏族社會(huì)的社會(huì)時(shí)期。取決于選取的角度不同

而當(dāng)瑞典歷史進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，這期間歐洲尤其是古希臘、古羅馬文明的發(fā)展和傳播，極大促進(jìn)了北歐文明發(fā)展進(jìn)程

終于到了公元9世紀(jì)，以瑞典為例子的北歐進(jìn)入了海盜時(shí)代，即維京時(shí)代。這個(gè)時(shí)代一直在瑞典持續(xù)了近三百年，即9-11世紀(jì)（北歐是8-11世紀(jì)）

當(dāng)然更準(zhǔn)確一點(diǎn)就是指從（最早）790年開始直到1066年（說法一直存爭(zhēng)議），這段時(shí)期就是北歐海盜——維京人廣泛活躍于西歐海陸之間的階段

當(dāng)時(shí)的維京人（即Viking）一直持續(xù)侵?jǐn)_歐洲沿海和英國(guó)島嶼，足跡遍及歐洲大陸至北極的廣闊疆域，所以歐洲人將這一時(shí)期稱為“維京時(shí)期”，欸！對(duì)了，維京時(shí)代或者叫海盜時(shí)代是其他被侵?jǐn)_的歐洲人給命名的

而這些維京人最早存在于歷史記載中的《盎格魯-撒克遜編年史》，這當(dāng)中記載了一次在789年對(duì)英國(guó)的襲擊。

《盎格魯-撒克遜編年史》

之后200年間維京人不斷地侵?jǐn)_歐洲各沿海國(guó)家，即使不沿海的國(guó)家這些維京人也能沿著河流而上進(jìn)入內(nèi)地劫掠，因此這段時(shí)期幾乎歐洲對(duì)維京人的大名無人不知無人不曉

而就是這樣一個(gè)大名鼎鼎的維京人，卻并不是“維京人”，所謂“維京（Viking）”更多是其他民族對(duì)這些海上劫掠海盜的統(tǒng)稱（當(dāng)然說法是維京人的自稱），就像咱們一律把中國(guó)周邊少數(shù)民族稱之為“夷、蠻、戎、狄”

維京人

這些“維京人”真正所屬的正是“北歐人”，其中就包括了瑞典人（當(dāng)然當(dāng)時(shí)還沒有瑞典這個(gè)國(guó)家這么說為了大家方便理解）

維京人元素

從此之后維京一詞便帶有掠奪、殺戮等強(qiáng)烈的貶義色彩，這也就使得咱們今天對(duì)于維京人的生活方式和生存狀態(tài)產(chǎn)生了極大的誤解

“維京人”之辨

維京人在歷史上對(duì)歐洲的影響（尤其是英格蘭和法蘭西）不可謂不大，所以古往今來許多歐洲學(xué)者都專門為維京人這個(gè)群體寫過專著

維京人

在11世紀(jì)時(shí)（也就是差不多維京人時(shí)代結(jié)束后）的德國(guó)歷史學(xué)家不來梅的亞當(dāng)就曾在著作《漢堡大主教史》第四卷中記載過：“海盜們?cè)谖魈m島聚集了大量的黃金，這些海盜被他們自己人稱為維京，我們稱他們?yōu)榘⑺箍悸?，他們向丹麥?guó)王納貢”。

等到了13世紀(jì)，挪威國(guó)王哈羅德一世（當(dāng)時(shí)北歐部分地區(qū)進(jìn)入了封建王國(guó)時(shí)代）將這些海盜從蘇格蘭及附近島嶼清除出去，結(jié)果使得部分維京人逃到冰島。

挪威國(guó)王哈羅德一世

而北歐的傳說也就將他們描繪成無畏的英雄，流傳了許多英雄史詩，咱們今天所熟知的貝奧武夫就是一個(gè)代表

貝奧武夫

而到了18世紀(jì)的傳奇中，維京人又成為了強(qiáng)盜（大家千萬注意，古代的海盜跟后來的強(qiáng)盜性質(zhì)不同，后文會(huì)解釋）。

而到了現(xiàn)代，更多的游戲、電影、電視劇、動(dòng)漫等形式將北歐維京人進(jìn)行提煉加工，以一種新的、抽象后再具象化的形式展現(xiàn)，才最終形成了咱們今天概念當(dāng)中的維京人，這種不同歷史時(shí)期對(duì)維京人認(rèn)知觀念的不同，是咱們對(duì)維京人概念出錯(cuò)的原因所在

游戲里維京人形象

其實(shí)講到這里可以給大家分享一個(gè)史論，就是歷史學(xué)派當(dāng)中就有一種觀點(diǎn)，就是說一切歷史都是當(dāng)代史，歷史人物或者事件的定性和“好壞”往往由當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的人所定義

舉個(gè)例子：比如說屈原，咱們今天謳歌屈原大夫是偉大的愛國(guó)主義詩人，那絕對(duì)是妥妥的正面學(xué)習(xí)楷模，但曾幾何時(shí)（具體年代不方便透露），屈原也被認(rèn)定是諂媚拍馬討好楚王的貴族官員形象

屈原

以此為例，咱們?cè)倏纯唇裉旌芏嗑W(wǎng)友為歷史人物“翻案”的事件，甭管是商紂王、秦始皇還是隋煬帝，這些人在封建社會(huì)就被定義為反面人物，而今天越來越多的人開始站在“客觀”的立場(chǎng)上為他們翻案

這個(gè)翻案理由是否合理咱們暫且不提，光看這一行為，這不就是“一切歷史都是當(dāng)代史”的最好體現(xiàn)嗎？咱們看歷史不也都是拿著當(dāng)代價(jià)值觀等來看的嗎（當(dāng)然專業(yè)歷史研究人員還是能夠較為客觀看待的，但也擺脫不了時(shí)代局限性）

所以維京人也是如此，而接下來咱們重點(diǎn)從宏觀看一看維京人究竟是什么人

維京海盜？

咱們之前說了，維京人從8-11世紀(jì)之后就被打上了“海盜”的標(biāo)簽，而咱們也說這種觀念其實(shí)是錯(cuò)誤的

咱們先看看海盜的概念：“海盜通常是指在海上與沿海搶劫商船與城鎮(zhèn)的強(qiáng)盜，和陸地上活動(dòng)的土匪性質(zhì)一樣?！?/p>

那么說維京人搶劫商船和城鎮(zhèn)嗎？搶！維京人是在海上和沿海“作案”嗎？是！那么為啥咱們不能把維京人看成是徹底的海盜？

其實(shí)維京人干的確實(shí)是海盜的勾當(dāng)（也不怪其他歐洲人將其視之為海盜），但這就是這個(gè)群體的生存狀態(tài)！

什么意思呢？換句話說，維京人也種地也狩獵，但北歐咱都知道，窮鄉(xiāng)僻壤、天寒地凍、鳥不拉屎，光靠這些他們吃都吃不飽，加上很多生活用品不是他們所能造出來的，那咋辦？就搶唄

維京人的船

那么說就不能做生意嗎？可以啊，事實(shí)上很多維京人就是一邊做生意一邊劫掠，對(duì)他們來說憑自己本事?lián)寔淼臇|西跟做生意換來的東西跟憑力氣打獵來的獵物沒有區(qū)別，所以他們也就沒有負(fù)罪感，也根本不會(huì)認(rèn)為自己是在干“壞事”

這點(diǎn)跟今天的海盜是不是不太一樣？而這種生存方式僅僅只是維京人有嗎？給大家舉一個(gè)更為熟悉的例子，那就是中國(guó)封建時(shí)代的北方少數(shù)民族

想想看咱們北方的匈奴也好，還是突厥、蒙古、契丹也罷，他們不也是這樣子嗎？他們也放牧狩獵，但很多生活用品像鐵器、陶器、茶葉很難自己生產(chǎn)，就是不是南下劫掠一番

這些人往往呼嘯而來劫掠而去，揮一揮馬刀帶走一顆顆頭顱，這些人也沒有很多罪惡感，因?yàn)檫@就是他們的生存方式，所以后來兩宋時(shí)期統(tǒng)治者學(xué)聰明了，就直接跟他們展開貿(mào)易，或者直接打錢送禮物，反倒讓邊境沒有大的戰(zhàn)事

游牧民族

這種游牧民族的生存方式你能說他們是強(qiáng)盜嗎？當(dāng)然對(duì)于被搶的受害者來說怎么咒罵這些游牧民族侵略者都不為過，但咱們從宏觀的人類文明發(fā)展來看，這些“強(qiáng)盜”行為其實(shí)就是他們的生存方式

同樣的還有阿拉伯半島的阿拉伯游牧民族，早先阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝的詩人顧托密曾說：“我們以劫掠為職業(yè)，劫掠我們的敵人和鄰居。倘若無人可供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟?！?/p>

阿拉伯游牧民族

這句話被很多別有用心險(xiǎn)惡的歐美政客拿來作為宣傳伊斯蘭文明蠻橫落后的“證據(jù)”，啊呸，這就是西方的典型輿論武器，看看今天伊斯蘭文明被歐美人給玷污以及給毀成啥樣了？今天伊斯蘭文明的激進(jìn)不都是曾經(jīng)這些歐美強(qiáng)盜逼出來的？想想看人類歷史8-12世紀(jì)的伊斯蘭文明多深邃就知道今天西方國(guó)家干的這叫啥事

阿拉伯這句諺語講得就是游牧民族的生存方式，盡管今天“劫掠”是不好的行為，但咱們也要放在當(dāng)時(shí)的時(shí)間當(dāng)時(shí)的背景才能得出相對(duì)客觀的結(jié)論不是嗎？

而維京人像不像海上的“游牧民族”？欸！所以現(xiàn)在大家知道維京人真實(shí)的生存狀態(tài)了吧？并不是說維京人就是那么野蠻、無理，就知道惡意搶劫，而是那就是他們的生存狀態(tài)，等到后來他們生產(chǎn)力發(fā)展后，進(jìn)入封建王國(guó)時(shí)代，咋就不再大規(guī)模劫掠了呢？

如果大家還不能理解，我再舉一個(gè)極端的例子，咱們?cè)甲嫦忍焯炷弥鴺?biāo)槍扎兔子，那萬一兔子會(huì)說話，是不是也得罵他們是“強(qiáng)盜”、“兇手”？

而今天少數(shù)非洲食人族部落，那是不是聯(lián)合國(guó)得判他們是“殺人犯”統(tǒng)統(tǒng)給突突了？（當(dāng)然今天食人族部落好像都不吃人了這個(gè)例子不好，換一個(gè)）

再換個(gè)角度，咱們今天天天吃蔬菜、肉禽蛋奶，假如他們會(huì)說話又如何看待我們呢？當(dāng)然咱們今天生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，以人類為最高級(jí)別優(yōu)先級(jí)，這些非人的生命體就忍忍吧

那維京人也是視自己民族為最高優(yōu)先級(jí)啊，所以他們才去劫掠其他民族商隊(duì)不是嗎？到這里大家相比對(duì)維京人海盜的“誤解”算是解開了

當(dāng)然這里需要強(qiáng)調(diào)一句，當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)今天是今天，咱們花這么多筆墨解釋并不是給今天的海盜“辯解”，事實(shí)上今天的海盜主要就是脫離主流社會(huì)之外的人所組成，從性質(zhì)上就不一樣，大家注意分辨

維京人的發(fā)展

在廣闊的“維京時(shí)代”，這些歐洲最早一批“航海家”除了海上劫掠之外，還在設(shè)得蘭群島、法羅群島、冰島、格陵蘭島設(shè)立了殖民地

維京人的航線

甚至這些維京人有一部分還在10世紀(jì)末曾在美洲紐芬蘭居住過?？陀^上也促進(jìn)大陸之間的貿(mào)易、交流（盡管相當(dāng)之有限）。

維京人的航海

等到了維京時(shí)代末期，北歐開始出現(xiàn)了獨(dú)立的國(guó)家和國(guó)王，同時(shí)也接納了基督教，逐步開始進(jìn)入中世紀(jì)，由此維京人的海上活動(dòng)逐步減少。

而等到歐洲各國(guó)王權(quán)強(qiáng)大并有能力抵抗維京海盜之后，維京人才徹底消亡，接下來才進(jìn)入了北歐歷史上的國(guó)家形成期，而放在瑞典這里就是瑞典國(guó)家形成期。

在瑞典這里，公元829年基督教傳入，當(dāng)然此時(shí)的基督教早已不是1世紀(jì)剛開始充滿反抗精神、反抗壓迫爭(zhēng)取自由的那個(gè)最初的基督教，而是被歷代君王“馴化”之后的那種教會(huì)基督教

中世紀(jì)基督教

而在歐洲普遍進(jìn)入黑暗中世紀(jì)封建時(shí)代的刺激下，終于北歐各國(guó)也開始走進(jìn)封建時(shí)代，也就是在維京時(shí)代的末期（即11世紀(jì)），統(tǒng)一的瑞典王國(guó)開始形成

瑞典王國(guó)的出現(xiàn)，標(biāo)志著瑞典歷史進(jìn)入了封建時(shí)代，從此瑞典歷史開啟了新階段......

小結(jié)

那么瑞典王國(guó)是怎樣形成的？瑞典王國(guó)又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？瑞典又是如何封建化的呢？

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