這是我們講述的第2927位真人故事

我叫李文衛(wèi)，是一名洞簫制作師，從事吹簫制簫已有20余載。

初中開始，我開始自學(xué)吹笛、吹簫。高中畢業(yè)后，沒考上大學(xué)，便南漂到了廣東。沒學(xué)歷，只能成為流水線上的一個螺絲釘。工作枯燥無味不說，還經(jīng)常被領(lǐng)班辱罵。一氣之下，我辭職不干了。

出于對音樂的熱愛，我加入了“草臺班子”，給紅白喜事吹笛子。工作是有了，但是技能沒有長進，于是，我又進了粵劇團做笛簫伴奏。

跟著粵劇團，我吹笛子的水平越來越高，更重要的是，讓我結(jié)識了吹簫的同行，也開啟了我另一段音樂旅程。

(我喜歡一個人吹簫）

我出生于1979年，從小喜歡音樂，喜歡模仿毛阿敏、劉歡他們唱歌。

初中時，我很喜歡笛子的聲音，用為數(shù)不多的零花錢買了人生第一把笛子。當時店鋪老板人很好，送了我一些笛子吹奏的入門書籍和部分樂譜。因為沒錢請老師，我只能自學(xué)，憑著感覺吹，一個一個音符去試探，去了解。

1998年高中畢業(yè)后，我從湖南老家“南漂”到廣州。只有高中學(xué)歷的我，為了生計，只能在電子廠和五金廠的流水線上工作。在工廠上班，規(guī)定很嚴格，稍微不用心，就會被炒魷魚。

有一次，我出了會神，就被主管責(zé)罵動作慢：“到點了，就好好工作，風(fēng)景好看嗎？”，由于受不了這種束縛和侮辱，索性辭職不干了。

由于一直對音樂感興趣，希望能找著與音樂有關(guān)的工作。雖然我能吹笛子，但畢竟不是科班出身，沒有受過正規(guī)的訓(xùn)練，也沒有豐富的演奏經(jīng)驗，所以正規(guī)的演出工作并不好找。

(我們在宣傳洞簫制作技藝）

最初，我加入過鄉(xiāng)村曲藝社團的“草臺班子”，專門給紅白喜事、商場飯店開業(yè)活動伴奏助興。

雖然沒人帶，沒有經(jīng)驗，也沒有工資，但能包吃包住，這對于身無分文又能從事音樂的我來說，已經(jīng)很滿足了。

但“草臺班子”終歸不穩(wěn)定，也不專業(yè)，學(xué)到的東西也有限，我開始騎驢找馬。兩年后，還真讓我找到了。

2000年，粵劇團招聘一名會吹笛子的工作人員。當時面試的人很少，我把以前在“草臺班子”的經(jīng)歷介紹了一遍，然后在劇團幾個老人面前演奏了一曲，他們認為我樂感和音準都不錯，而且也是個能吃苦的人，于是我就被留了下來。

那時候很苦，我不懂粵語，也沒有樂譜，而且劇團里一個人也不認識。吹笛子，不是一看譜就能伴奏的，更何況沒有譜。

粵劇戲曲還有個特點，要會說廣東話，要不然聽不懂戲曲的音。對粵語了解后，才能聽懂里面的音，不用樂譜也知道怎么唱。

(我在陋巷吹簫）

學(xué)習(xí)粵語和學(xué)一門外語一樣，得有語言環(huán)境，多聽多說，不要怕說錯。粵劇團里的同事大多都會粵語，我每天硬著頭皮向他們學(xué)習(xí)、請教，聽他們說話時的音，觀察他們嘴巴怎么動，嘴形是怎樣的。

不到三個月，我就能用粵語和他們簡單交流。也讓我明白，學(xué)習(xí)要膽大心細臉皮厚，講多錯多，學(xué)的東西也會多。

唱一曲戲，大概要半小時，我們一天要坐8個小時，要一直吹，吹個不停，時間長了肚子也會疼。很多人吹久了都不干了。

一開始，劇團的效益也不好，工資都開不出，但我覺得跟著劇團能學(xué)到很多東西，而且也包吃住，就堅持了下來。

過了大半年左右，劇團給我開了500元工資，那是我的第一份工資，全部郵寄給了媽媽。

當時媽媽一個人在家，我又在外漂泊，爸爸生病過世我都不知道。家里沒電話，親人打電話給我，也找不到人。沒有見到爸爸最后一面，成了我人生的一大遺憾。

（我和妻子的雙人演奏）

看著一窮二白的家，我很糾結(jié)，要不要改行，但剛在粵劇團穩(wěn)定下來，我又不舍得放棄，最終還是決定繼續(xù)堅持。

之后，粵劇團的演出越來越多，我也跟著劇團到深圳、廣州、湛江等地演出。在奔波忙碌的日子里，有幸結(jié)識了一些笛簫樂師和有名的笛簫制作者，也被洞簫這門低調(diào)且底蘊深厚的樂器所吸引。

我喜歡聽簫的聲音，那是一種由內(nèi)而外的聲音。一個人靜靜吹簫的時候，簫聲會慢慢傾吐你的心事，訴說著內(nèi)心的故事。一個人闖江湖不容易，很多時候需要靠簫來抒發(fā)自己的情感。

從學(xué)簫到制簫是一個自然而然的過程。剛開始吹簫時，買回來的簫，大多音準有問題。要想找到適合自己的簫，就要慢慢研究怎么調(diào)準音。這時候，我就希望自己能制作洞簫。

一支品質(zhì)上佳的洞簫，不但需要優(yōu)質(zhì)的竹材和嚴苛的工藝，也需要制作者精湛的技術(shù)和審美眼光。

（我在烤竹）

制作洞簫的材料分為紫竹、桂竹、虎皮斑、梅菉湘妃等。在選材方面，竹子的年份、密度、外觀和厚度都有講究。我的選材主要來自老家永州的斑竹和福建產(chǎn)的桂竹。

好的竹材大多五年為宜，生長在貧瘠且氣溫較低的山區(qū)，這里的竹子密度高，且堅硬厚實，發(fā)聲錚然有金屬之音，有利于共鳴。

竹子本身的美感是最重要的一點。竹節(jié)的間距，尾端自然彎曲的弧度，竹根部位的保留等，都要因形就勢。

此外，竹子的薄厚也會影響音色。太厚會導(dǎo)致音色反應(yīng)遲鈍，有雜音，太薄會導(dǎo)致音色漂浮。竹子采下來后，要在陰涼通風(fēng)處放2-3年，等水分完全蒸發(fā)，干透后才能拿來制簫。

選好竹子只是第一步，洞簫的制作至少要經(jīng)過11個步驟才能完成，包括：烤竹、撬竹、通節(jié)、鉆孔、開口吹、修挖指孔、調(diào)音、上漆等。

（我在較直竹子）

每一環(huán)節(jié)都很嚴苛，十分考驗?zāi)托摹１热缈局駮r，烤的時候，目與目要一致，節(jié)與節(jié)也要一致，烤出來的竹子才能很直。然后通節(jié)，打磨，根據(jù)竹子的粗細、長短定孔位。

最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是打磨內(nèi)徑的調(diào)音，調(diào)音是制作簫里最關(guān)鍵的一步，直接決定了制簫的制作水準。

為了把音調(diào)準，剛開始我摸索著用手機上的調(diào)音軟件，然后利用這些年在劇團戲曲的熏陶，反復(fù)練習(xí)，終于學(xué)會了怎樣將洞簫的音準、演奏性能調(diào)校到最佳狀態(tài)。

后來，我喜歡把自己吹奏的曲子錄下來，制作成短視頻，然后上傳到網(wǎng)上和網(wǎng)友們分享。

2000年時，我上傳了一首吹奏的《女兒情》，引起了很多網(wǎng)友的關(guān)注，很多人看了我的視頻后也開始學(xué)簫。

但是，很多學(xué)簫的網(wǎng)友并不知道怎么選簫，也不知道到哪里能買著好簫。于是，我就開始琢磨自己手工制簫，這樣不僅可以制作出適合自己的簫，也能幫到很多學(xué)簫愛好者選到稱意的簫。

（講授洞簫知識）

2013年，我正式成立了自己的制簫工作室。

《陋室銘》中云：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！蔽液芟矚g這句話，也很喜歡簡樸的生活。

我的工作室也是一間”陋室”，它有一個雅致的名字——“簫雅居”。工作室安置在兩層舊民房中，只有30多平方米，屋里最值錢的東西就是一部臺式電腦，連著麥克風(fēng)和攝像頭，旁邊還有一臺簡易的音響設(shè)備，這就是我的創(chuàng)作舞臺。

我手中制作的每一把簫，都有自己獨特的韻味，如同人的性格。有的簫發(fā)出的聲有磁性；有的簫聲音比較空靈；有的簫發(fā)聲比較厚重；有的簫聲音比較柔和；有的簫聲音很有韌性。根據(jù)簫的聲音特性，來匹配合適的曲子。

每制好一支簫，我都要對著電腦即興吹奏一段，試試音準和音色，確定沒有問題后，才將視頻上傳到網(wǎng)站，將鏈接分享在群里。通過這種方式，簫一支支賣到了全國各地，甚至還接到了海外訂單。

（我在校正音準）

隨著制簫技藝的不斷精進和個人名氣的提升，我的簫也有了自己的品牌名號-“文衛(wèi)簫”。找我買簫的人絡(luò)繹不絕，有時剛上傳完一段視頻，詢價的電話就來了。

根據(jù)選材和制作工藝的差異，手工洞簫價格從幾百元至數(shù)千元一支不等。由于洞簫制作都是親力親為，需要時間和精力，所以很多訂單不得不排隊預(yù)訂。

于此同時，我的很多原創(chuàng)作品也成功入駐到很多音樂平臺，不僅收獲到很多粉絲的喜愛和支持，也被一些音樂方面的專家所關(guān)注。其中《一簾秋雨》已授權(quán)給中央音樂學(xué)院的陳悅教授。

一把南音洞簫，不僅要有文化底蘊，還要有藝術(shù)美感。傳承傳統(tǒng)制作技藝的同時，還要能夠展現(xiàn)時代風(fēng)采，寄托美好蘊意。

在我的世界里，無論發(fā)生任何事情，只要有音樂在，精神就不會倒下。

（五音療愈意境）

黃沾先生當年為徐克的電影《笑傲江湖》譜曲，寫了六稿都不滿意。隨意翻閱古書《樂志》時，受書中“大樂必易”這句話啟發(fā)，按照中國古代的“五音”，一氣呵成，譜下“滄海一聲笑”，至今被奉為經(jīng)典。

古人以樂修身，以樂教化天下。從廣義上講，樂可以教化眾生，狹義上講，樂可以療愈自我。通過學(xué)習(xí)研究《易經(jīng)》的“五行”，以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“五音”，我開創(chuàng)了五音療愈法。

很多人以為五音療愈就是聽聽音樂就可以了。其實不然，聽音樂后，還得知道為什么聽音樂可以療愈？為什么人需要療愈？該往哪方面療愈？

后來，有幸學(xué)到了道家的“紫薇蠡術(shù)”，通過音樂結(jié)合祝由之術(shù)，立志把上古五音療愈發(fā)揚光大，理論聯(lián)系實際，道術(shù)結(jié)合，逐漸內(nèi)化成一套自己的體系。

音樂療愈是療愈的第一步，即通過聽他說話、朗誦的聲音，或者唱歌、彈奏樂器的聲音，從這些聲音中獲取他的信息。然后，根據(jù)這些信息為對方定制一首即興創(chuàng)作的，對他有效的樂曲，從而獲得療愈。

（我受邀參加海內(nèi)外演奏）

除此之外，“五音療愈”還延伸到很多內(nèi)容，比如中醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“理”，易經(jīng)的易理，還有最重要的一點，就是人倫道德這方面的理論。

“五音療愈”不像市面上，只有演奏樂器，敲缽彈琴，讓人靜心就療愈了。這些只能算作音樂欣賞。真正的療愈是要有理論依據(jù)作為基礎(chǔ)，再加上一定的方法，這樣才是科學(xué)有效的療愈。

因此，比起以前作曲和制簫，現(xiàn)在的我，愿意花更多的時間放在吸引更多人對簫的興趣上，愿意幫助更多的人通過“五音”來療愈自我，治愈精神內(nèi)耗。

樂器需要通過音樂來展示，只有聽了音樂之后才會對這個樂器感興趣，才會來聽，才會來學(xué)，才會來傳承。

近幾年，我和團隊錄制了許多關(guān)于學(xué)簫和制簫的課程視頻，線上線下都有開班授課，也參加了很多大大小小的演出活動。

2022年，李文衛(wèi)制簫非遺申請成功。我沒有很遠大的理想，只是希望能把“文衛(wèi)簫”做成一個品牌，讓家人過上好日子，希望更多的人能學(xué)習(xí)和傳承洞簫這門古老的樂器和藝術(shù)。

【口述：李文衛(wèi)】

【編輯：墨斐】

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