中醫(yī)里“三部”的含義及中醫(yī)思維:樞部。凡是和氣血接觸并發(fā)生關(guān)系的部分都屬于樞部的
中醫(yī)里“三部”的含義及中醫(yī)思維:樞部。凡是和氣血接觸并發(fā)生關(guān)系的部分都屬于樞部的范疇。樞部是以心臟為主導(dǎo),由和大血管相聯(lián)系的內(nèi)臟共同構(gòu)成。由表部吸收進去的氧和里部吸收的水谷精微合化而為血液,循環(huán)不已,營養(yǎng)周身。《素問·五臟生成》說:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?!薄鹅`樞·本臟》也說:“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也?!边@說明氣血無處不到,是各種機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,有身有多大,樞有多大之說,樞部橫跨表里二部,樞部又叫半表半里部。 (1)心臟的主導(dǎo)作用 在樞部,血液的作用固然很大,但起主導(dǎo)作用的還是心臟?!鹅`樞·師傳》說:“五臟六腑,心為之主。”而《靈樞·口問》也說:“心者,五臟六腑之主也……心動則五臟六腑皆搖?!薄端貑枴れ`蘭秘典論》更突出了心的主導(dǎo)作用,其說:“心者,君主之官,神明出焉?!毖涸谛呐K作用下,環(huán)周不休,灌注四肢百骸、五臟六腑,心臟一旦停跳,血液則失去其作用。 (2)血液的營養(yǎng)、保衛(wèi)功能 古人認為,血液的營養(yǎng)和保衛(wèi)功能分別由營和衛(wèi)來完成。《靈樞·營衛(wèi)生會》說:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五臟六腑皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休?!睆囊陨险撌鲋锌梢钥闯?,營有營養(yǎng)滋潤之意,是通過血液供給機體各組織器官的營養(yǎng)物質(zhì)。衛(wèi)有保衛(wèi)功能,即免疫力,對侵入體內(nèi)的病原微生物及其代謝產(chǎn)物具有吞噬作用。 (3)肝臟的調(diào)節(jié)、代謝功能 《素問·痹論》說:“營者,水谷之精氣也,和調(diào)于五臟,灑陳于六腑?!睓C體內(nèi)各種有機物,如酶、激素、微量元素、維生素等都是維持生命不可缺少的物質(zhì),這么多復(fù)雜的物質(zhì)如果沒有肝臟的和調(diào)功能,是達不到動態(tài)平衡的。在機體的生命過程中,細胞在不停地進行著各種代謝活動,體內(nèi)會有很多代謝產(chǎn)物不斷地排出。灑陳六腑,灑就是均勻一致的向外噴灑,陳就是體內(nèi)無用的代謝產(chǎn)物,通過灑陳的功能由六腑排出體外。 (4)氣血的載體 血液的載體是血管,氣的載體是神經(jīng),即所謂血脈、經(jīng)氣。機體的整體性通過氣血的循行來完成,氣血的功能通過載體來表現(xiàn)。氣為血之帥,血為氣之母,氣血異名同類。