嚴復先生：“華風之弊，八字盡之：始于作偽，終于無恥?！?

王國維先生：“社會上之習慣，殺許多之善人；文學上之習慣，殺許多之天才?！?

陳寅恪先生：“我們這塊土地，這些人，終其一生，大多所行，不過茍且二字，所謂風光，不過茍且有術(shù)，行路坎坷，不過茍且無門?！?

魯迅先生：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”

其實，劣根性豈止作偽與無恥？ 社會、生態(tài)所殺之善人，豈止許多？而殺天才的領域，又豈止于文學？ 至于茍且，又是多么溫和的形容?；蛞蚍粗?，或因廉恥蕩盡、理性無存而生出的冷血、殘虐，自然能讓冥幣、劣幣茍且有術(shù)、婊演上位。卻置務實求真者于何地？茍且無門者，又豈止是不風光而已？那點天性善良、后天德操，總是要被另一方盡情奸污、扭曲、利用、迫害以至于被消滅無遺。 所謂強者，不過權(quán)位加持下的麻木不仁者，與底層中踴躍欲為此輩鷹犬者。二者對真正平凡的民眾，極盡冷酷殘虐之能事，卻不必有任何代價成本，尤其不必感受自己施諸弱者的種種。除去抽刀向弱者，就是它們每日的余興罷？ 號稱自己崇德尚賢幾千年的社會，其實并沒有為人格名譽的被害、尊嚴的被踐踏，是非黑白的被扭曲，樹置過什么有實效的鐵規(guī)。 于多數(shù)人，終究是，此世非我世，荷辱蒙冤過人間。而優(yōu)秀、善良，只會讓其承載者更屈辱痛苦。