我們今天要講一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，就是說(shuō)對(duì)于我們這學(xué)哲學(xué)的，就對(duì)于自分子來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)就是問，還是普遍一點(diǎn)的，就是不要以增值性的符號(hào)來(lái)衡量人，不要用增值性的符號(hào)以及不要用符號(hào)性的增值來(lái)衡量人，以及不要符號(hào)性的增值來(lái)衡量人。同樣的，這一個(gè)道理，但是要給他來(lái)自一個(gè)翻轉(zhuǎn)，但是關(guān)鍵問題就是我們可以在這里不用符號(hào)，我們可以用這個(gè)指標(biāo)，不要用這個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量人，一個(gè)增值性的指標(biāo)。它是一個(gè)增值，像一個(gè)生物那樣就是在生長(zhǎng)一樣的。那么最明顯就是錢了，錢就資本可以變成資本，就是資本，不要用錢來(lái)衡量人，不要用它的所擁有的錢的多少來(lái)衡量。它是個(gè)增值性的符號(hào)，無(wú)論如何不要用這種符號(hào)來(lái)衡量來(lái)。同樣的不要用美學(xué)符號(hào)來(lái)衡量，就比如說(shuō)美色了，一個(gè)美色它有增值性，它可以讓你，它可以就是這個(gè)增值性，這不是說(shuō)這個(gè)符號(hào)本身就有增值性，我們甚至可以說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是這個(gè)符號(hào)能夠促進(jìn)能夠?qū)崿F(xiàn)某種增值性的一種資本化的那么一種生存方式，能夠?qū)崿F(xiàn)一種增值性的生存方式。這個(gè)增值性的方生存方式就是在資本主義體系下的寄生性的生存方式。

寄生性的生存方式就是你不再需要去勞動(dòng)，不再需要去創(chuàng)造價(jià)值了，不再需要去勞動(dòng)，不要再不再需要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值了。比如說(shuō)你有一套用來(lái)出租的房子，你雖然之前有勞動(dòng)了，但是那些勞動(dòng)是過去時(shí)了，他說(shuō)財(cái)富的積累沒錯(cuò)，但是說(shuō)你這套房子出去每個(gè)月收月租，理論上你可以收千秋萬(wàn)載，只要你一直能活著。那請(qǐng)問你，你當(dāng)年的付出的勞動(dòng)，你付出當(dāng)年的勞動(dòng)是100，既然之后你可以就是通過這個(gè)付出的 100 的這個(gè)勞動(dòng)得到的這個(gè)收益，理論上如果你這個(gè)房子永遠(yuǎn)不壞的話，或者說(shuō)它是七八十年，它可能得到是1萬(wàn)的，那很明顯它具有剝削性的，你是花費(fèi)了，比如說(shuō)你花費(fèi)了 5000 個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，你說(shuō)這部分財(cái)富社會(huì)報(bào)答我要變成一個(gè)錢，要變成一個(gè)房子，這個(gè)房子他可以出租出去給別人，但你從這個(gè)出租活動(dòng)當(dāng)中獲得的利益是 50 萬(wàn)個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)。

昔日人家 50 萬(wàn)個(gè)小時(shí)勞動(dòng)的錢，你說(shuō)你這個(gè)死的東西他真的能創(chuàng)，但真的那是五十萬(wàn)個(gè)小時(shí)的這個(gè)這個(gè)利益。請(qǐng)問通通就是你這個(gè)房子創(chuàng)造出來(lái)的嗎？就是你這個(gè)住所創(chuàng)造出來(lái)的嗎？當(dāng)然不是。 你說(shuō)他沒有我這個(gè)屋子住，他怎么創(chuàng)造 50 萬(wàn)個(gè)？他沒有你這個(gè)屋子住，他無(wú)家可歸，他說(shuō)不定就不是創(chuàng)造 50 萬(wàn)呢？他是創(chuàng)造五百萬(wàn)，他要更夸張的去，去透支他自己的勞動(dòng)，更夸張的更被壓榨的去。

你不能用說(shuō)它生產(chǎn)出的商品價(jià)值多少來(lái)評(píng)價(jià)那些被逼得無(wú)家可歸的勞動(dòng)者，他哪怕是掃大街經(jīng)濟(jì)層面去判斷，就沒有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只不過有個(gè)市容市貌好看。但是他進(jìn)行這樣的勞動(dòng)，在用他的生命來(lái)作為代價(jià)，用他的生存，用他的生命來(lái)作為代價(jià)，維持、展示某種有序性，創(chuàng)造出某種滿意的局面，某種被共同局所需要的局面，哪怕是所不需要的局面。

共同體甚至比如說(shuō)那個(gè)電瓶車停車場(chǎng)，非搞個(gè)看門大爺，共同體不需要那個(gè)局面，不太需要弄攝像頭一樣，找一個(gè)人看這十幾二十個(gè)的攝像頭就行了，但為什么需要這么一個(gè)看門大爺？因?yàn)楣餐w需要他不去做其他事，不去什么做其他事，做其他就是需要他就這樣就是固定僵死在這么一個(gè)上面，共同里花這個(gè)錢買的就是他的安分，不折騰，不鬧，我們?cè)谥v的就是說(shuō)你不要說(shuō)什么他如果沒有我這套房，他是無(wú)家可歸，還創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，無(wú)家可歸。

如果一個(gè)社會(huì)忍受著一些底層成員的無(wú)家可歸，他不要支出的，他也有支出的，那他就他哪怕乞討你要給他拿做乞丐，你要給他錢的，你要給他所謂的也要給他社會(huì)資源的份額的，他什么都創(chuàng)造也要給他社會(huì)資源的份額的，也是要收買他的。因?yàn)樗麄兪巧麄兪钦麄€(gè)人類的一部分，那就是最后就是四個(gè)字和三個(gè)字的，不養(yǎng)什么什么和養(yǎng)什么什么的一個(gè)對(duì)立的。那由于現(xiàn)在我不能說(shuō)，我就不能說(shuō)了。

那么我們要講的一點(diǎn)就是說(shuō)我們回到這個(gè)主題，因?yàn)榛氐竭@個(gè)不要以增值性的符號(hào)，增值性的一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量人，比如房、錢、美色，或者說(shuō)學(xué)歷，還有甚至我們說(shuō)知識(shí)技能，知識(shí)性的技能、腦力技能、知識(shí)性的技能不要用這個(gè)東西來(lái)衡量人，不要用這個(gè)東西，不要用這個(gè)東西來(lái)衡量人。

因?yàn)槟阍诤饬克臅r(shí)候，你側(cè)重的是他的這個(gè)增值性符號(hào)，你就感覺到就是說(shuō)這個(gè)人，如果比如說(shuō)這個(gè)程序員，他很有知識(shí)技術(shù)，你不是喜歡這個(gè)人，但是你偏要嫁給這個(gè)程序員，因?yàn)樗心且皇旨夹g(shù)，跟著他有飯吃，或者說(shuō)跟著他不僅有飯吃，而且他不勞動(dòng)他積累下來(lái)的這個(gè)增值性的這些符號(hào)、這些資本還可以什么都不做就有飯吃。他什么都不做就有飯吃，那我也一帶著什么都不做就有飯吃，這就變成寄生性。

我的強(qiáng)調(diào)一遍，不要以增值性的符號(hào)來(lái)衡量人，因?yàn)檫@樣的話你會(huì)，你會(huì)去羨慕一種寄生相。這個(gè)不去衡量人也意味著就是說(shuō)，你說(shuō)對(duì)于那些缺乏政治性符號(hào)的貧困的人，底層大眾、普羅大眾，這不衡量人就不去鄙視他們，這是這很好理解。另外一方面，不去衡量人意味著說(shuō)我們作為信仰社會(huì)主義的人，我們不能僅僅用這種增值性的符號(hào)去代替那個(gè)完整的，哪怕他是布爾喬亞，哪怕他是資產(chǎn)階級(jí)，我們要看到他身上具有可解放的那個(gè)維度，具有可拯救的那個(gè)維度，那不叫拯救了，是他自我解放。但是要引導(dǎo)這種自我解放，要批判他，甚至要攻擊他，要否定他，要讓他感到痛苦，要這樣引導(dǎo)你，有可能你不叫幾個(gè)這個(gè)泥腿子到你的這個(gè)牙床上跳一跳，你怎么幡然醒悟？不聽到你這個(gè)后院女眷的那個(gè)驚叫聲什么什么的，這那個(gè)是當(dāng)年的我們想講現(xiàn)在的話就是更引導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)上，要刺破他們的幻想，刺破他們隊(duì)業(yè)，因?yàn)樾≠Y產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上是一個(gè)資本主義 形態(tài)的一個(gè)孵化器，一個(gè)試煉場(chǎng)，然后里面就是競(jìng)爭(zhēng)出，就像那個(gè)病毒競(jìng)爭(zhēng)一樣，競(jìng)爭(zhēng)出最強(qiáng)毒株形態(tài)，用這種最強(qiáng)異形的再去忽悠去最具有所謂代表性的忽悠能力的異形再忽悠底層老百姓。

小資產(chǎn)階級(jí)是不信的，他們是不信的。不要以這個(gè)東西來(lái)衡量人，而是當(dāng)我們?nèi)ヅ匈Y產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，批判布爾喬亞的時(shí)候，我們不要以他的錢，以他的什么這些資本性的這些符號(hào)，增值性的符號(hào)，錢、美色或者說(shuō)他的什么啊，生活方式、體態(tài)什么什么氣度這種不要用這種就在衡量它。那用什么呢？衡量它就是不衡量這個(gè)人。你明白這個(gè)，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)上位者，或者說(shuō)一個(gè)占據(jù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的這么一個(gè)人的時(shí)候，我們不衡量這個(gè)人，我們要意識(shí)到他身上的人性是缺失的，他身上的那個(gè)社會(huì)性實(shí)際上是不合，他的個(gè)體性與其社會(huì)性是矛盾的。我們不在乎他的個(gè)體性，我們?cè)诤跗渖鐣?huì)性。

就是如果我，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)衡量的一個(gè)布爾喬亞的時(shí)候，我們可以忽視他的個(gè)體性，不要以增值性的符號(hào)來(lái)衡量人，可以的了解嗎？但是什么時(shí)候把他當(dāng)成一個(gè)真正的人來(lái)對(duì)待呢？當(dāng)他是就是僅僅是你的家人的時(shí)候，就不是增值性的符號(hào)了。他和你的血緣關(guān)系是增值性的嗎？可以變成什么？生成什么消費(fèi)資料嗎？可以變成什么競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)嗎？他是你爹就永遠(yuǎn)是你爹的，可能這個(gè)政治性頂多是可以產(chǎn)生親情，產(chǎn)生信任關(guān)系，但這個(gè)是不是有赤裸的利益的？他不能給你帶來(lái)直接的好處的，不能讓你白嫖好處的。那你說(shuō)我爸爸是個(gè)大老板，我要利用他是個(gè)大老板一直跟他要錢。那你就說(shuō)不要這樣做呀，除非你這個(gè)錢要過來(lái)，不是自我享樂的。就是說(shuō)，也就是說(shuō)你就不是衡量這個(gè)人了，不是出于跟你父親的私人關(guān)系的。你知道你爹是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，你把大筆的錢要過來(lái)，你是去幫助窮人啊，或者不叫就大發(fā)善心了，你就會(huì)鼓勵(lì)鼓舞資助。就比如說(shuō)你們幾個(gè)小朋友想要做個(gè)什么事，但是沒有電腦沒有打印機(jī)，那你就是忽悠你老爸掏錢搞電腦打印機(jī)，搞，你搞了一個(gè)什么興趣小組。我只是學(xué)搞社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不是現(xiàn)在學(xué)校里面都有這種社會(huì)實(shí)踐課的嗎？這個(gè)可以用來(lái)就是做出好的成果，可以用來(lái)自主招生的。那個(gè)有錢人家的孩子可以自己搞啊。他這個(gè)窮的同學(xué)不行就忽悠他老爸，這樣就縮小了階級(jí)的這個(gè)差距了。你想到哪里去了？這不要亂想啊，我是求著講不要亂想，小朋友都老喜歡亂想啊。

就是這個(gè)兩側(cè)我就講過了，很簡(jiǎn)單，尤其是在哲學(xué)圈里面就有同樣有用知識(shí)。所以這個(gè)知識(shí)無(wú)非這個(gè)知識(shí)除了是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)飯碗之外，它什么都不是，除了是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)飯碗，資產(chǎn)階級(jí)飯碗和和一個(gè)和一個(gè)資本主義的，一個(gè)裱花和一個(gè)資本主義裱花之外金字旁。這個(gè)是一字旁裱花有好多這種大學(xué)者，臥槽什么？他就資本主義，飯碗資產(chǎn)基于飯碗，資本主義裱花，它除了是這個(gè)之外，也就是說(shuō)出來(lái)它是個(gè)增值性的一個(gè)符號(hào)，它這個(gè)增值性符號(hào)。那不要用這個(gè)東西來(lái)去衡量人，他很有知識(shí)，他這個(gè)知識(shí)好可以換好的錢，換社會(huì)地位，換教職，換你的什么什么各種優(yōu)勢(shì)，在資本主義圈子里面，在這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)圈里面特別吃香，高薪的、矚目的、有見識(shí)的什么不要用這東西的含量人，尤其在哲學(xué)，學(xué)哲學(xué)的人不要用這個(gè)玩意的含量，你懂得那些東西再多，或者是花里胡哨的去做文創(chuàng)，去參加什么文化行業(yè)就更有優(yōu)勢(shì)，但是不要用這個(gè)衡量人，別人不知道不意味著他怎么樣。但是說(shuō)但是有一個(gè)例外，你可以用這個(gè)別人比你無(wú)知，這個(gè)無(wú)知就是說(shuō)他不是說(shuō)不是量上比你少，所以他應(yīng)該被你罵，比如說(shuō)我經(jīng)常會(huì)罵一些無(wú)知的人，這個(gè)無(wú)知就是你不知道這知識(shí)背后是你們的是斗爭(zhēng)的，是尖銳的斗爭(zhēng)。

這個(gè)無(wú)知是幼稚天真，或者說(shuō)是某種無(wú)恥，懂嗎？是某種就是死皮白賴的，就繼續(xù)把知識(shí)當(dāng)成是一個(gè)吃飯的一個(gè)工具，那么這種無(wú)知他是拿著知識(shí)，他也無(wú)知。如果我通常在直播間里面我罵的那種無(wú)知的人，實(shí)際上是這種人怎么辦？尤其是在這個(gè)知識(shí)圈，我們就尤其講這個(gè)知識(shí)。然后還有一個(gè)是不要以增值性的符號(hào)來(lái)衡量，不要以符號(hào)性的增值。其次不要以符號(hào)性的增值來(lái)衡量人，不要以符號(hào)性的增值來(lái)衡量，如果它這個(gè)增值就是增長(zhǎng)和繁殖，就是它這種增值是符號(hào)性的，就不要用這種增值來(lái)衡量人。什么 IQ 漲了多少，分?jǐn)?shù)提了多少，最好不要用這個(gè)東西來(lái)。就是你說(shuō)考試機(jī)制它不具有增值性，考試成績(jī)的上升它不是一個(gè)增值，它是學(xué)習(xí)和增值是兩碼事。

增值是一個(gè)東西，它自動(dòng)能夠生長(zhǎng)的，它具有自己的一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)自制，你說(shuō)這種考試成績(jī)你自動(dòng)能漲的嗎？不可能吧？你這個(gè)月說(shuō)月考第一名，你這下個(gè)月你不學(xué)習(xí)不上課了，你再考考試試看不及格了，所以這個(gè)這里不包含應(yīng)試的那個(gè)成績(jī)的提高，這個(gè)不包含這些學(xué)生家長(zhǎng)。繼續(xù)，你可以說(shuō)你小孩成績(jī)好了，那么要獎(jiǎng)勵(lì)你，因?yàn)槭撬峙α恕?

那么我們講的這個(gè)增值是具有某種符號(hào)的自制性自說(shuō)自話在里面長(zhǎng)的，自制性的自說(shuō)自話的，就不要用這種符號(hào)性的增值來(lái)衡量人。比如說(shuō)錢變多了，一個(gè)富二代他會(huì)越來(lái)越有錢，他老爸有十幾個(gè)門市，每個(gè)月就給他這個(gè)5萬(wàn)塊錢零花錢，他這個(gè)零花錢存起來(lái)，他會(huì)越來(lái)越有錢，他自己那個(gè)增值的延續(xù)，不要用這種符號(hào)性的增值來(lái)衡量人，這個(gè)富二代看到財(cái)富在增長(zhǎng)，或者他利用他父親的人脈圈在做生意，做什么公司，儼然一個(gè)成功的二代。這用這衡量它沒有意義的，因?yàn)樗且粋€(gè)冰冷的，是一個(gè)冰冷冷冰冰的一個(gè)，我們就是像喪失細(xì)胞一樣的這種，他身上的那個(gè)力量的增長(zhǎng)，是一個(gè)如同喪失細(xì)胞一樣那種無(wú)生命的生命就資本在他們的自動(dòng)長(zhǎng)。

所以這種符號(hào)性的增值，無(wú)論這種增值，喪失細(xì)胞一般的增值如何以一個(gè)符號(hào)的形象如何看上去變成他的學(xué)識(shí)、地位、風(fēng)度，什么什么權(quán)力等等等，無(wú)論他怎么符號(hào)化，這個(gè)權(quán)力體現(xiàn)在的本來(lái)是跟什么??？街道的人吹牛逼，現(xiàn)在要到區(qū)里面去吹牛逼了，再怎么要到怎么到國(guó)外去吹牛逼了，權(quán)力也在增長(zhǎng)，風(fēng)度在提高，他本來(lái)是什么什么你懂呢？本來(lái)是和一個(gè)什么本地的什么托尼小哥就給他理了個(gè)發(fā)型，他風(fēng)度提高了，臥槽，他就是去到市里面哪個(gè)大的什么時(shí)尚中心去剪頭發(fā)，類似的這種符號(hào)性的增值，他實(shí)際上是這個(gè)增值的一個(gè)體現(xiàn)，就是這樣的增值它我們說(shuō)真正的生命的這種增長(zhǎng)，生命本身的增長(zhǎng)生長(zhǎng)他不會(huì)符號(hào)化，不那么容易符號(hào)化的不會(huì)符號(hào)化，哪怕它符號(hào)化的話請(qǐng)你不要用它來(lái)衡量一個(gè)人，衡量這個(gè)人本身因?yàn)檫@個(gè)增值活動(dòng)本身具有其自制性，它和人的本性是可以說(shuō)是無(wú)干的、不相干的。有些人終其一生他都是享受不到某種形式意義上的增值，也就自制的 for 系統(tǒng)的增值，某個(gè)人中期，某些人就是底層平民，終其一身，他這他永遠(yuǎn)不能夠積攢到一個(gè)能夠跑得贏兩倍 GDP 的跑得贏，就是我們這基本上算下來(lái)是兩倍 GDP 增長(zhǎng)率。知道他永遠(yuǎn)搞不到這么一個(gè)財(cái)務(wù)優(yōu)勢(shì)，他永遠(yuǎn)就這輩子和資本的增值無(wú)緣，他就是說(shuō)借點(diǎn)小錢，收點(diǎn)小利息，他要最后跑出來(lái)這個(gè)雙倍的這個(gè)財(cái)富增長(zhǎng)速度的那個(gè)盈局，還可以讓它維持階級(jí)地位，維持它的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然可以說(shuō)很絕大部分勞動(dòng)者努力可以變成小布爾喬亞，但小布爾喬亞很容易再下去，很容易再跌落。

符號(hào)性的增值符號(hào)性增值是。然后另外一方面要說(shuō)的就是符號(hào)性增值也意味著它是某種虛妄的，它具有某種虛幻性，它是虛幻的東西。我舉個(gè)例，比如說(shuō)你游戲里面掛機(jī)游戲，它是一種很明顯的符號(hào)性增值，放在里面它一直會(huì)漲，你什么都不用做，但是它會(huì)不停的一個(gè)符號(hào)性的。你又變成全身綠裝了，好厲害，打過了 25 關(guān)的boss，一次攻擊后面有 6 個(gè)9。

你全身紫裝了，你全身精裝了，你全身什么黑裝了你全身什么彩虹妝了？你全身什么魔王裝了，什么天使裝了？臥槽，這個(gè)符號(hào)性增值里面的這個(gè)差異是虛假的，它的差異是假差異，騙人的，他是騙忽悠人的，它不是實(shí)質(zhì)性的差異，它這也就是說(shuō)你不要用這種符號(hào)性的增值來(lái)衡量人，因?yàn)檫@種增值當(dāng)中沒有真的差異，沒有實(shí)質(zhì)性的差異，符號(hào)性的增值這個(gè)也適用在比如說(shuō)美色上面，一個(gè)鄉(xiāng)村小妹兒，她身上的這個(gè)審美可以算成某種增值的某種增值性的符號(hào)。

沒錯(cuò)的，他的美學(xué)潛能到社會(huì)上面就變一個(gè)小知識(shí)分子、小知識(shí)青年越來(lái)越混到名校，然后這個(gè)在出國(guó)留學(xué)的時(shí)候，他也具有某種增值性。但是這個(gè)增值性并不是說(shuō)像應(yīng)試考試?yán)锩婢褪钦f(shuō)你水漲船高那種增值性，而是這個(gè)知識(shí)青年實(shí)際上他的智力并沒有得到什么樣的提高，他的智慧是原封不動(dòng)的，沒有什么樣提高的。比如說(shuō)某某教授，就一直這那個(gè)家伙，他出國(guó)也好，混個(gè)青年俊才，我就不知道這個(gè)頭銜叫什么的，他的學(xué)識(shí)智慧并沒有得到什么提高。

但是我們說(shuō)他的知識(shí)地位是具有增值性的，只要他一直在那條路上走，一直是按照那個(gè)安排去扮演那種角色，他就干了這些事兒，弄了這些論文，看了這些東西，按照這個(gè)規(guī)則玩這個(gè)游戲他就可以增值。說(shuō)一種符號(hào)性的增值，但是里面的差異是虛假。同樣一個(gè)美色也是的，一個(gè)十八線小城鎮(zhèn)，一個(gè)洗頭房里面的一個(gè)妹子長(zhǎng)得也就可以，然后她這個(gè)美色具有增值性，她說(shuō)怎么打扮穿裝，怎么言談。他實(shí)際上并不算某種成長(zhǎng)，因?yàn)樗且恢痹谌偰行缘?，她的生存環(huán)境越來(lái)越像大城市里面，或者像這個(gè)國(guó)際前沿去靠，但是他不是為了他自己的，他都是在取悅其他男人。他看上去是在增值，在越來(lái)越高了，那個(gè)價(jià)格越來(lái)越高了。

我這個(gè)有物化女性的嫌疑，我就說(shuō)他的那個(gè)性的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)了，他在這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中獲得的回報(bào)越來(lái)越強(qiáng)了，所有人都從里面獲得回報(bào)的就是最直接的回報(bào)，開心、快樂，我并沒有說(shuō)他的回報(bào)就是錢。無(wú)論如何這個(gè)是增值，如果它變成符號(hào)性的話，什么七分、 8 分、 9 分，或者說(shuō)什么什么什么級(jí)別，什么級(jí)別，甚至說(shuō)他用直接用錢來(lái)定價(jià)，那么就不要用這個(gè)東西來(lái)含量人，這都是異化的。因?yàn)檫@個(gè)增值是個(gè)資本主義術(shù)語(yǔ)，這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，這個(gè)增值就指資本市的增值，它具有其自治性，然后放在里面它自己就會(huì)長(zhǎng)，你不需要去勞動(dòng)，或者說(shuō)你這個(gè)勞動(dòng)本身并沒有給出價(jià)值，就是你那個(gè)勞動(dòng)是假勞動(dòng)，你這些生產(chǎn)的就是這個(gè)小知識(shí)青年或者那個(gè)這個(gè)小美女，他的勞動(dòng)只是把這個(gè)增值給他差異化而已，給他虛假的差異化弄一個(gè)假差異，讓這個(gè)增值看上去是某種生長(zhǎng)、某種發(fā)展，實(shí)際上它只是無(wú)聊的、平淡的、無(wú)意義的一個(gè)增值，一個(gè)復(fù)制而已。

它只是一個(gè)無(wú)意義，一個(gè)復(fù)制，一個(gè)指數(shù)性的一個(gè)增長(zhǎng)而已。他們的生產(chǎn)就是進(jìn)行假的差異化，而并不是說(shuō)讓這種增值來(lái)獲得它的真正的它的目的，實(shí)現(xiàn)它的潛能。因?yàn)檫@種增值沒有什么潛能可言，沒有什么目的可言。你就是比如說(shuō)這個(gè)就是小鎮(zhèn)青年原地踏步多少年，最后成為一個(gè)哪個(gè)學(xué)校的一個(gè)老師，十八縣小縣城的一個(gè)什么語(yǔ)文老師，和你成為那個(gè)其實(shí)沒差別，你對(duì)于整個(gè)社會(huì)的知識(shí)體系都沒有突破性的改變，一樣的還是因循故舊，你生產(chǎn)出來(lái)那些差異都假差異了。這樣的增值，它的符號(hào)化，它的符號(hào)性是虛假的，它需要一個(gè)象征的一個(gè)梯度來(lái)表明。

我不是增值，我是生長(zhǎng)，我是發(fā)展，其實(shí)它就是增值，他沒有額外的目的，他沒有額外目的，就會(huì)看到他們好像沒頭一樣的，沒個(gè)頭、沒個(gè)勁頭一樣。就在這個(gè)發(fā)展過程中，你再?zèng)]這給貝開母做老婆嗎？你再聰明給比爾蓋茨當(dāng)幕僚嗎？他是沒個(gè)頭的，沒個(gè)頭的卡住了之后，他就儼然他這個(gè)事情本身就好像沒有什么目的了。

沒有什么目的的，這個(gè)小知分子再牛逼，他也就在課堂上坐到那個(gè)講臺(tái)上來(lái)提一嘴什么？現(xiàn)在我隔壁那個(gè)地方那些人一直在提的那個(gè)東西，他們頭腦當(dāng)中那個(gè)妄想，那么這個(gè)他就算他再牛逼，他就一天到晚就像幻想的是什么？他可以傍一個(gè)大款，他可以自己就是養(yǎng)面熟或者說(shuō)怎么樣的，他本身沒有目的，因?yàn)樗际窃鲋祷顒?dòng)的符號(hào)化，他并沒有反過來(lái)說(shuō)要摧毀這個(gè)增值性的體系，本身這個(gè)小知識(shí)分子不可能反過來(lái)說(shuō)我要摧毀我這個(gè)什么啊？教育資歷，或者說(shuō)一個(gè)學(xué)術(shù)資歷就這樣可以就像熬資歷一樣的長(zhǎng)起來(lái)的這么個(gè)體系，他不會(huì)提出這種綱領(lǐng)，這個(gè)美女就算她年老色衰，她還要倚仗著她兒媳婦要漂亮，或者說(shuō)她的下面的這些女孩子要漂亮，讓整個(gè)男權(quán)秩序維持在這邊，他不會(huì)回過頭去摧毀把他抬到那個(gè)一個(gè)位置的那個(gè)增值性的體系。他不會(huì)對(duì)于這種壓抑的、壓迫性的這些機(jī)制進(jìn)行反思、反抗，不會(huì)。所以你用符號(hào)性的增值來(lái)衡量一個(gè)人，也沒有意義的來(lái)衡量一個(gè)人，沒有意義。像這種小知識(shí)分子，可能是在他的最青年，最年輕的時(shí)候，最年輕的時(shí)候反而是最有希望的。他一步步的往下面走，到后面板結(jié)了，固化了，就已經(jīng)喪失了所有希望。

這么同樣的那么一個(gè)小村的一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的女孩子，她那一瞬間其實(shí)是最美好的，她越往會(huì)發(fā)展，就是越具有增值，或者說(shuō)你我們不就一個(gè)農(nóng)民工，一個(gè)民工，或者說(shuō)一個(gè)什么什么一個(gè)小商人。他按照資本邏輯，他一開始其實(shí)最有一開始跟他的伙計(jì)分賬都是非常平均的，或者說(shuō)都是大家都是兄弟情誼。越往后面隨著這個(gè)資本增值的邏輯把他推越到后面，越?jīng)]有意義，越是這個(gè)增值性的邏輯的一個(gè)化身而已。這個(gè)符號(hào)性差異的生產(chǎn)者，生產(chǎn)虛假的差異掩蓋他的實(shí)質(zhì)，掩蓋他是一個(gè)喪失細(xì)胞不斷分裂的這個(gè)實(shí)質(zhì)，掩蓋這個(gè)反人類的病態(tài)的、骯臟的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)實(shí)質(zhì)的小商人，但是在這起點(diǎn)的時(shí)候是最有希望的，他后面全是悲劇，一天比一天糟。

你必須要理解這一點(diǎn)，這個(gè)勞動(dòng)人民不談了，勞動(dòng)人民不談，勞動(dòng)人民應(yīng)當(dāng)不太會(huì)是這樣，勞動(dòng)人民在過程當(dāng)中他沒有被這種增值性所宰制，因?yàn)樗麄儧]有辦法來(lái)獲得這種增值。無(wú)條件的增長(zhǎng)的一個(gè)東西，除了他的壽命，但壽命是虛的，其實(shí)就是生命力的衰減，說(shuō)成是壽命的增加，也是人類的發(fā)明的。那就講到這里，這同樣的就是比如說(shuō)也不要用年齡大小來(lái)衡量人，而要以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的多少來(lái)衡量人，但社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不會(huì)平白無(wú)故的就會(huì)增加，好的講到這邊。