古人如何表達對自己的舅舅兼姐夫的感謝？【不正經(jīng)知識#3】
翻閱歷史書，總能找到各種千奇百怪的知識。內(nèi)容之“亂”，尺度之大，甚至?xí)屓擞X得“古人真的太會玩了！”
【1】自己的舅舅還兼姐夫是什么樣的體驗？
春秋時代，有一位衛(wèi)文公，當(dāng)時幫助他重新立國的齊桓公有個雙重身份——他是自己的舅舅，又是自己的姐夫。
反正一看就是亂，不過，那時候的政治聯(lián)姻什么的本來就是各種利益當(dāng)前，什么血緣關(guān)系都不是大問題。
這都不算是事兒。
有趣的是，這位衛(wèi)文公后來給自己的舅舅+姐夫?qū)懥艘皇字脑姼琛?/p>
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
這就是著名的《木瓜》。
但是，從字面意思看，這明顯寫的是男女之間的情竇初開?。≡捳f，用這種極為肉麻的表示來形容兩國之間的關(guān)系，也是一絕。
所以，如果問“古人如何表達對自己的舅舅兼姐夫的感謝？”
大概就是寫情詩吧
如果問“自己的舅舅兼姐夫是什么樣的體驗？”，大概談戀愛的那種怦然心動吧！
【2】“簡書”是個啥？
我們都知道公子小白，也就是齊桓公，得以稱霸天下，管仲功不可沒。管仲在內(nèi)政外交上的智慧，其實很值得我們后人學(xué)習(xí)。
《木瓜》創(chuàng)作之前的大背景，是周朝周圍的蠻夷“組團”來騷擾邢、衛(wèi)等小國。古人對東南西北的“外族”有這樣的稱呼：東夷、西戎、南蠻、北狄。
野蠻人雖然文化程度低，但是武力值高啊，欺負小國還是綽綽有余，當(dāng)時的邢、衛(wèi)等小國幾乎是被滅了國。
當(dāng)時齊國完全可以坐視不管，然后借機吞并邢、衛(wèi)的領(lǐng)地，但管仲當(dāng)時卻齊桓公分析說——
戎、狄均是豺狼之輩，貪欲難以滿足。中原各國，多為近親，同根同種，不可見死不救。宴飲娛樂，有如鴆毒，不可以留戀。詩經(jīng)上說，‘豈不懷歸，畏此簡書?！埬⒖添憫?yīng)簡書，發(fā)兵救援邢國。
這里出現(xiàn)了一個看似熟悉實則很陌生的詞——簡書。所謂簡書，是當(dāng)年各諸侯國之間傳遞外族入侵信息的告急文書。
因軍情緊急，求援的書信寫得很潦草，甚至來不及用繩子將竹簡穿起來就送出去了，所以叫作簡書。
有個小眾網(wǎng)站叫【簡書】，我覺得這個名起得并不好，如果知道這個詞的本義，會明顯感受到一種奇怪的“岌岌可?！?。
齊桓公幫助邢、衛(wèi)復(fù)國，立了威望，還獲得邢、衛(wèi)的臣服，算是擁有了間接統(tǒng)治權(quán)?！蹲髠鳌肥沁@么記載的——“邢遷如歸，衛(wèi)國忘亡。”
意思是說，邢國人遷到夷儀，就像回到了自己家里一般開心；而衛(wèi)國人進入楚丘，如同沒有經(jīng)歷過亡國滅種的危機。
像春秋戰(zhàn)國那時，小國的獨立只是暫時的，最后還是要選邊站——與今天的國際政治格局好像啊。弱國無外交，沒有強大的軍事力量和經(jīng)濟實力，國家其實是沒有尊嚴(yán)可說的。
【3】女兒都是皇后是一種怎樣的體驗？
在中國歷史上，獨孤信是個政績不顯赫但很出名的人物。他在歷史上留名的原因，是因為獨孤家的三個女兒，在周、隋、唐三朝都進入皇室，成為皇后，三代都為外戚，自古以來，從未有過。?
長女獨孤氏，北周明帝宇文毓皇后，謚號明敬皇后。
四女獨孤氏，唐高祖李淵之母，追封元貞皇后。
七女獨孤伽羅，隋文帝楊堅皇后，謚號文獻皇后。
不過，在中國歷史上，三個女兒都是皇后的，除了北周的獨孤信，還有符彥卿。
符彥卿先后有三個女兒成為后周、北宋朝的皇后。分別是：
宣懿符皇后，后周世宗柴榮的第一任皇后。先嫁河中節(jié)度使李守貞之子李崇訓(xùn)，后被周世宗柴榮納為繼室。柴榮即位后，被冊封為皇后。早逝，謚號“宣懿皇后”，葬懿陵。
宣慈符皇后，柴榮的第二任皇后，宣懿符皇后的妹妹。顯德六年（959年）被立為皇后。周恭帝時被尊為太后，臨朝聽政。北宋建立后，符太后還西宮，號“周太后”。柴宗訓(xùn)死后她出家修道，號玉清仙師。死后謚號“宣慈皇后”。
懿德符皇后，后周時嫁給趙匡義（宋太宗趙光義）為繼室，早逝，葬安陵西北。趙光義即位，追冊為皇后，謚號“懿德皇后”。
在常人看來，成為外戚是件極為榮耀的事，但卷入權(quán)力場就可能身敗名裂，獨孤信最后是自殺，符彥卿獲得了善終。
上述內(nèi)容可以作為某個故事的背景材料，因為牽扯到世家大族、改朝換代、皇族愛情、姐妹親情，實在有太多可以想象的狗血內(nèi)容了。
其實，如果真的要想找靈感，中外歷史上不少人物的親歷都可以用來做再創(chuàng)作，比如阿基坦的埃莉諾（英語：Eleanor of Aquitaine，1121年/1124年3月4日—1204年4月），這個對中國人來說太過陌生的名字。
她是法蘭西國王路易七世的王后（1137年—1152年在位），英格蘭國王亨利二世的王后（1154年—1189年在位），英格蘭王太后（1189年—1204年在位）。英王理查一世（獅心王）和約翰一世（無地王）的母親。
她生命的轉(zhuǎn)折點是嫁給了亨利二世，說來也有趣，她與前夫的矛盾之一就是當(dāng)時沒能生出孩子，而來到英格蘭后，埃莉諾為亨利二世生下八名子女——讓人不得不想這是命運的捉弄還是另有隱情。
阿基坦的埃莉諾與亨利二世這對夫妻倆領(lǐng)地橫跨英格蘭本土和半個法國，他們治下的英國又被稱為安茹帝國，毫無疑問，她是歐洲中世紀(jì)最有財富和權(quán)力的女人之一。
她的兒女也沒給自己和家族丟人，8個子女中，有立下赫赫戰(zhàn)功的獅心王理查與簽訂《大憲章》的約翰，他們開創(chuàng)了赫赫有名的金雀花王朝。
你看，像這么一位符合大女主形象的角色，對她的一生如果不能渲染一番是不是太對不起現(xiàn)在這個好劇本稀缺的時代了？
【4】關(guān)于“不正經(jīng)知識”的一些想法
很多內(nèi)容都是以前的筆記，覺得有趣就拿出來聊一聊，但自己的體驗并不算好，讀者不多互動太少是一方面，感覺這些內(nèi)容“太沒用了”才是核心。
古人曾說人世間有4大煞風(fēng)景之事：一是焚琴煮鶴，二是花下曬裩，三是背山起樓，四是臨窗罵雨——在我眼中純粹是閑的發(fā)慌，尤其是這個混亂的時代，各種糟心新聞層出不窮，雖然我知道人生活得艱難，如此一想，活得太艱難了。
兵荒馬亂的年代，平民也許一個不經(jīng)意就死了，餓死病死各種死法都有；如今，餓死渴死是不太可能，但看不起病、工作還能活活累死的新聞時不時成為熱搜，這就很可怕了。
“演悲歡離合當(dāng)代豈無前代事，觀抑揚褒貶座中常有劇中人。”
夜里睡不著覺的時候，一種無力的悲涼感總是讓人生不如死。
以前，我看旁人追求的不是讓自己幸福，而是讓他人看起來自己很幸福的“樣子”，他們不知不覺地被資本剝削，被美元（或其他惡勢力）收割，會覺得遺憾。但回頭想想，當(dāng)自己陷入困境時，又有多少人會對自己遺憾呢？有些時候，學(xué)會自保才是對自己負責(zé)。
很多時候，歷史的一面是真實的，而歷史的另一面也是真實的，但我們往往會因為各種主觀的或客觀的原因?qū)⑵涓盍选?/p>
我想到了些許古代史。
第一個是關(guān)于秦穆公。
秦穆公執(zhí)政時，任用百里奚、蹇叔為謀臣，國力有大幅度增長，這與他博愛和重視人才有關(guān)。然而，在他死后，以大夫子車氏三兄弟為代表的一百七十多人卻為其殉葬。
需要注意的是，子車氏三兄弟被譽為秦國的棟梁之材，他們的殉死絕對是秦國的巨大損失。流傳下來的《黃鳥》就是秦國人以示哀悼的——
交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車鍼虎。維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。
第二個是關(guān)于華父督的。色字頭上一把刀，當(dāng)時身為宋國丞相的華父督，其好色是相當(dāng)有名的，他為了得到孔父嘉的老婆，直接把孔父嘉給殺了，后來一不做二不休，又干脆殺了宋殤公——色欲如此，讓人讀得是心驚膽寒。
第三個內(nèi)容，是出自《左傳》。
春秋戰(zhàn)國沒有紙，用木簡或竹簡，于是惜字如金，但每個字如果深挖內(nèi)涵，則寓意豐富。如左丘明曾說凡舉戰(zhàn)事——敵未列陣就被擊潰叫作“敗”，敵已經(jīng)列陣叫作“戰(zhàn)”，全線崩潰叫作“敗績”，敵我相當(dāng)叫作“克”，敵人全軍覆沒叫作“取”，王室部隊失敗則叫作“王師敗績”。
所以，如果不懂這些深意，只看表面就會感覺差不多——差得太多了！
第四個內(nèi)容，是我記得以前看過的書里有這么一段——
在一個充滿權(quán)力欲的男人心中，兒女私情是可以退居其次的。
曾有人精辟地總結(jié)過：對易牙來說，兒子是拿來烹的；對吳起來說，妻子是拿來殺的；對漢唐皇帝來說，女兒是拿來賣的；對楊廣來說，老爸是拿來弒的；對趙光義來說，兄弟是拿來砍的……
雖然這四段內(nèi)容看起來毫無關(guān)系，唯一的共同點，是如上文提到的，它們都是歷史真實的一面。
秦孝公有當(dāng)時開明的用人政策，會受限于傳統(tǒng)；位高權(quán)重的人，會因色欲這樣的本性而改寫歷史；“春秋筆法”傳承千古，我們更要學(xué)會讀懂文字背后的意思；在權(quán)力的爭奪上，一切都是可以交換的，贏家通吃，輸家身死，遺臭萬年。
有些內(nèi)容是真正“有用”的，但以現(xiàn)在各家平臺的管控力度，很可能根本無法分享；但總是寫一些娛樂八卦，或者是五代李煜的《菩薩蠻》那般的“文雅”——
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
我覺得都是不值當(dāng)?shù)?，尤其過了幾年回頭看的時候。
綜合考慮后，我覺得以后還是寫一些偏硬核技術(shù)的內(nèi)容，篇末摻和一些有趣的搞怪的內(nèi)容調(diào)劑下，比現(xiàn)在這樣用整篇內(nèi)容亂談古今，心里要更踏實。
這個不正經(jīng)知識系列，是要停更一段日子了。
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