西部的山河曠朗而蒼莽，但在李秀峰先生筆下卻呈現(xiàn)出一派溫潤(rùn)之色祥和之氣。這位根系平原而成長(zhǎng)于高原的女畫家，以她富有特質(zhì)的筆墨在賦予雪原豐富的內(nèi)涵同時(shí)，提升了人格畫品，以大氣方逸的畫風(fēng)，博得北方女俠的美譽(yù)。其作品先后24次入選全國(guó)美展，國(guó)家人事部授予“當(dāng)代中國(guó)畫杰出人才獎(jiǎng)”，國(guó)家科技部授予“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱號(hào)2007年獲聘瑞典諾貝爾藝術(shù)中心終身職業(yè)畫家。

李秀峰先生的畫是溫和的。華北平原的大運(yùn)河邊，童年時(shí)代的溫潤(rùn)已成為精神深處的的印痕。在西部握起畫筆之后，對(duì)溫潤(rùn)的感念愈加強(qiáng)烈。她努力地尋覓著雪域高原藏族風(fēng)情中溫潤(rùn)的元素，終于在同一種文化之中找到了契合點(diǎn)，這就是深隱其中與在平原時(shí)一般無二的主體意識(shí)，以及以平原一脈相承的眷愛之情。于是，她將平原上記憶中的溫潤(rùn)，變成風(fēng)雪彌漫之中的暖陽，變成高天遠(yuǎn)土之上母子相依、姐妹相娛的情趣，變成雪域高原上幕幕豁達(dá)樂觀的追求，變成遙遠(yuǎn)西部一場(chǎng)場(chǎng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取，變成一段段揮鞭牧牦牛、暢飲青稞酒的生活寫照。

藝術(shù)之要在于反映事物的本質(zhì)。秀峰先生正是把握住了國(guó)畫藝術(shù)中庸和諧的本質(zhì)，才把山河畫得溫潤(rùn)祥和，才把畫畫得中正完美，在體現(xiàn)西部特色中賦予嶄新的內(nèi)涵。從對(duì)事物涵蓋升華之力上，能夠看出這位藝術(shù)家兼容東部平原與西部山川的豪邁和放逸。由此，她突破了國(guó)畫創(chuàng)作在表現(xiàn)西部風(fēng)情、西部人物上的定勢(shì)，抓住其精神氣質(zhì)與思想內(nèi)核，運(yùn)用沒骨與色線相浸潤(rùn)、敦煌壁畫與現(xiàn)實(shí)人物的色彩互借互補(bǔ)的表現(xiàn)方式，突出西部的人文氣象、彰顯人物的內(nèi)心世界，從而拓展出熱烈與浩蕩相統(tǒng)一的境界。這不僅是畫風(fēng)的標(biāo)新，而且是藝術(shù)精神的立異；不僅是對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新，而且是對(duì)思想的貢獻(xiàn)。

秀峰先生的情是深遠(yuǎn)的。畫家之情是閱歷，是筆墨，是精神家園，是文化底蘊(yùn)。它反映在作品上，就成為畫家對(duì)畫道的體悟和對(duì)生活的涵蓋。秀峰先生從華北平原到黃土高坡、從平常人到藝術(shù)家的歷程，充滿了情感的賦予和錘煉。雪域在她心目中有著與平原一樣的曠朗、堅(jiān)韌和坦蕩。這一帶有佛性的認(rèn)知，開拓了她的思維，也豐實(shí)了她的精神。所以在她的筆下，符號(hào)化的衣物都透析著酣暢，濃墨之中透著美麗，風(fēng)雪之中涌動(dòng)著春色。

如果僅僅認(rèn)為這是筆墨技巧的變化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。她用筆運(yùn)墨時(shí)胸中盛的是江河由西而東一統(tǒng)起來的一樣壯美的領(lǐng)土，畫上載的是由民族的血脈傳承下來的一樣豐饒的氣象。畫面的層次感及整體性，實(shí)際上是對(duì)眾多事物同一本質(zhì)的統(tǒng)一，是對(duì)一個(gè)民族內(nèi)心世界的剖析，是對(duì)一種文化內(nèi)在力量的提煉，是對(duì)一種思想精神本源的開掘與擴(kuò)展。如果僅僅認(rèn)為這是情感的積淀與釋放仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)楫嫾业那楦惺且晕幕癁榈滋N(yùn)以藝術(shù)為載體的。秀峰先生生活與創(chuàng)作的文化背景只有一個(gè)，這就是華夏的文明以及國(guó)畫的傳統(tǒng)。她也正是在同一種文化的滋養(yǎng)中才形成了方正大氣、濕潤(rùn)祥和的藝術(shù)個(gè)性。

也就是說，文化的涵養(yǎng)決定了她藝術(shù)創(chuàng)作的力度與廣度。她長(zhǎng)期生活在西部，黃河文化、石窟文化、絲綢之路文化交相輝映，幾十個(gè)民族世代融合，對(duì)她產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她的畫以展現(xiàn)雪域高原民族宗教色彩為典型特征，以表現(xiàn)西部藏區(qū)風(fēng)情為主導(dǎo)背景，以承襲魏、晉、隋、唐佛窟壁畫古韻為顯著個(gè)性，畫面清新亮麗、人物生動(dòng)傳神，給人以純樸自然曠遠(yuǎn)持久的美感，給人以精神的感奮和心靈的震撼。秀峰先生的畫屬于平原，屬于高原，屬于民族，更屬于她的精神世界。

秀峰先生的心是宏闊的。平原的廣褒，雪域的豪放，文化的并存，民族的融合，對(duì)于藝術(shù)家來說不僅敏銳地感受到了它們存在與發(fā)展，而且成為形成完整的人格乃至達(dá)到完美創(chuàng)作不可或缺的因素。秀峰先生在接受祖輩、父輩藝術(shù)熏染的時(shí)候，就已經(jīng)開始了藝術(shù)人格的培育，她從中繼承的不僅僅是藝術(shù)的清遠(yuǎn)，而且還有人性的博大。

也就是從這時(shí)開始，她學(xué)會(huì)了中肯、寬厚和達(dá)觀，這使得她以同樣的作風(fēng)看待西部，也最終決定了她把平原和雪域這兩個(gè)完全不同且相隔甚遠(yuǎn)的地域聯(lián)結(jié)在一起，并且把它們之間由心及畫的內(nèi)在聯(lián)系藝術(shù)地展示出來。用同一種心境對(duì)待不同的事物，它們的本質(zhì)是一樣的，雪域的溫潤(rùn)是人性的色澤，是人格的溫度，是人品的季節(jié)。這就是她之所以能夠營(yíng)造出雪域陽春的根本所在。大愛無疆。

秀峰先生以同一種心態(tài)對(duì)待萬千氣象，有了坦蕩；又以萬千氣象凝聚成同一種筆觸，有了宏闊。所以她才能夠在曲折與漫長(zhǎng)、喧囂與振蕩中，鐘情藝術(shù)，寵辱不驚、毀譽(yù)不辯，攀上峰巔，閱盡風(fēng)光。客觀環(huán)境的差異以及豐富的閱歷，帶給她的是畫面的沉著厚重，是心境的平實(shí)寧?kù)o，是藝術(shù)的親和感召。因?yàn)橛辛怂枷氲纳羁膛c藝術(shù)的博大，世界不會(huì)遙遠(yuǎn)，人間不會(huì)清冷，藝術(shù)不會(huì)悲涼。秀峰先生的每一幅畫中都以深深的心道彰顯出這種隱隱的禪意，從而完成了對(duì)人格與畫品的求證。她在物我合一、天人合一的過程中，把人性的大美與文化的精髓凝注抒發(fā)于意象，也就開拓了胸臆，升華了畫品。她的畫是傳神的，是靈動(dòng)的，展示了世間大美，涵蓋了國(guó)畫大象。

作者：畢東明 魏洪中

藝術(shù)家

李秀峰

李秀峰，甘肅國(guó)畫院院長(zhǎng)(法人)，甘肅省政府文史研究館館員。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、專職副主席廿余載，多年擔(dān)任甘肅省藝術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員評(píng)委，中國(guó)美協(xié)第五次美代會(huì)代表，受邀擔(dān)職國(guó)內(nèi)外數(shù)十家美術(shù)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

美術(shù)作品先后廿一次入選(或應(yīng)邀)參加由中國(guó)美協(xié)主辦或參與主辦的全國(guó)性美展，并在其中獲二等獎(jiǎng)一次，優(yōu)秀獎(jiǎng)三次。先后兩屆獲得甘肅省委省政府設(shè)置頒發(fā)的省級(jí)最高獎(jiǎng)“敦煌文藝獎(jiǎng)”以及多次重要獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年被國(guó)家人事部專業(yè)人才研究會(huì)評(píng)為“當(dāng)代中國(guó)畫杰出人才”，2005年國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦公室授于“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱號(hào)，2017年2月被世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)授于“世界非遺大會(huì)終身成就獎(jiǎng)”。