【個人簡介】

李安生，畢業(yè)于河北師大美術教育專業(yè)，多年從事美術教育工作，中學高級教師。畫家，中國美術家協會會員，中國文物保護基金會特約藝術家。李安生多年潛心于寫意人物畫創(chuàng)作，在水墨藝術實踐中，尋求以線構形的人物結構與筆墨意趣的完美契合，對傳統與現代，國畫與西畫，寫實與寫意融會貫通。作品追求既有嚴謹的寫實精神，又有文人畫的散逸旨趣。注重思想品位和文化內涵，代表性作品有《大風歌》、《煮酒論英雄》和《泣血雄魂》等。作品題材多取自歷史故事、古典文學和古人詩意。他曾多年從事水粉、水彩等西畫工作，這方面的代表性作品有《仰望星空》，這是一幅以浪漫主義創(chuàng)作方法，融匯中、西美術史每個重要時代的代表性美術作品，并以象征手法寄托了畫家對美術的摯愛、夢想與追求。作品以國畫材料，歷時一年，于1990年制作完成。另外還參與了許多大型壁畫、浮雕組畫的設計與制作。如為天津火車站設計浮雕組圖（48幅）《天津建衛(wèi)600周年》；大型壁畫《八方來客集津門》；人民大會堂天津廳壁畫設計《歷史天津金融街》；為中國人民解放軍空軍軍史館設計大型浮雕組圖（9幅）《鐵翼雄師》等。

1982年 國畫作品《行軍路上》參加《慶祝中國人民解放軍建軍55周年河北省美術作品展覽》獲優(yōu)秀作品獎（河北美協）。

1990年國畫作品《聽聲》入選《中國首屆風俗畫大獎賽》。

1990年國畫作品《江河水》參加《中國現代書畫大賽》獲優(yōu)秀獎（中國對外文化交流協會、美術雜志社）。

1994年 國畫作品《唐山記憶》入選《慶祝建國45周年河北省美術作品展覽》（河北美協）。

1998年 國畫作品《司馬遷》入選《中亨杯全國書畫大展》（中國美協）。

1999年 國畫作品《滄海橫流》參加《河北省廉政清風書畫攝影展覽》獲得二等獎（河北美協）。

1999年 作品《悲壯的樂章》入選《慶祝建國50周年河北省美術作品精品展》（河北美協）。

1999年 作品《孔子游晉》入選《紀念孔子誕辰2550周年全國美術作品展》（中國美協等）。

1999年 作品《母親，我要歸來》參加《慶祝建國50周年暨澳門回歸全國詩書畫大展獲優(yōu)秀獎《中國美協等》。

2002年 作品＜厚土＞入選《2002年迎奧運全國中國畫大展》（中國美協）。

2002年 作品《厚土情深》參加《秦皇島之夏 中國書畫名家邀請展》（中國文聯）。

2004年 作品《使命》入選《2004年全國中國畫作品展》（中國美協）。

2005年 作品《鐵血雄魂》參加《紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大型書畫藝術作品展》（中國抗日戰(zhàn)爭紀念館等）。

2005年 作品《磐石》入選《紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大型書畫展》（人民日報社等）。

2005年 作品《一別瑤池向蓬萊》參加《八仙過海杯全國書畫大展》獲二等獎。

2007年 作品《朱德總司令》應邀參加《慶祝中國人民解放軍建軍80周年書畫作品展》（人民日報社）。

2008年 《天津建衛(wèi)600周年》大型浮雕組圖設計（48幅）（現陳列于天津火車站前廣場）。

2008年 大型壁畫設計《八方來客集津門》（天津城市景觀所）。

2008年 大型壁畫設計《迎客松》（黃楊木雕，天津國賓館）。

.2008年 設計大型浮雕組圖《鐵翼雄師》（中國人民解放軍空軍軍史館，清華美院工程、天津美院雕塑系制作，聘請李安生主創(chuàng)設計）。

2009年 為天津設計《歷史天津金融街》（人民大會堂天津廳）。

.2009年 浮雕壁畫設計《地中海風光》（廣州地中海國際酒店）。

2009年 壁畫組圖設計《二十四節(jié)氣組圖》（山西旅游景區(qū)訂制）。

2012年 國畫作品《叼羊》入選《美麗家園 魅力新疆---第七屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展》（中國美協）。

2017年 國畫作品《赤壁懷古》參加《香港全球水墨大展》。

2018年 國畫作品《寒梅氣節(jié)醒獅精神》入選《＇香凝如故＇全國美術作品展（中國畫，油畫）》（中國美協）。

【作品鑒賞】

《花開時節(jié)動京城》

李安生人物畫的筆墨語言，選擇“小寫意”水墨風格進行創(chuàng)作，這種兼工帶寫的畫法，既不象大寫意語體那樣因簡筆容易產生的粗率與空乏，也不似工筆語體那樣精謹工整，也避免流于匠氣的風險，而是以筆墨豐富性，形象表現的鮮活性和色彩的潤澤明麗見長，筆力雄勁，墨氣氤氳，不僅構圖，畫法也“窮變化于筆端”。

《圣潔》

讀他的人物畫，有“滿紙飛動”之勢。這是中國畫的最高原則，即以“氣韻生動”為第一。畫中人物動起來就有了生命，山水動起來就有了情韻，花鳥動起來就有了生機，這是李安生人物畫的核心旨趣。也是他的人物畫風有別于常人的卓犖之處。他以富有動感的“五筆七墨”，去抒寫人物的生動造型、夸張的身姿手勢、迎風飄舉的衣紋，并置于開闊的空間，不乏有起伏的山巒、迅疾的行云、花木的婆娑、樹影的搖曳及光影的變幻的背景相襯，抑或與坐騎共征程，都力求給人以搖山蕩谷、風馳電摯之動。

《東坡吟唔嘯圖》

讀他的人物畫，有“出舊嬗新”之變。細加推究，李安生人物畫得之傳統很多，這是他的立身之本，而得之于“他山之石”也很多，致使他的人物畫在保持中國畫寫意精神的同時，獲得更強的表現力而具現代感。他把西方的寫實手段引進他的人物畫，以造型帶動筆墨的新變。李安生絲毫不忽視中國畫筆墨相對獨立的審美價值，并有著相當強的筆墨功夫。他努力在寫意的筆墨與寫實的造型之間深化造型意識，力矯新老文人畫重筆筆輕象，重神輕形的弊端，并根據描繪對象的豐富和感悟的新穎，相應地發(fā)展前人所無的筆墨，使“筆墨當隨時代”。他把西方的平面構成引進他的人物畫，使構圖不再是傳統的舊有程式，而是讓背景站立起來，成為一種豐富境象的展示，讓人們正看主體，俯瞰襯景，形成視覺可以自由轉換的多種圖式，實現主體人物在特定環(huán)境中的音容笑貌。在他的人物畫中，又把西方色彩與傳統色彩、感情色彩與自然色彩交融于一，讓色彩與墨相和，起到以色托墨的作用。

《烏江雄魂》

同時在以毛筆借助水墨的用色技巧中，除去平涂、渲染外，還運用了潑墨潑彩、撞水撞粉法，造成了有控制的漬痕與滲化效果，使之與獨特的意境相化合，加強了色彩的感染力。中西畫法、技法及審美、視覺方式的融會，為李安生人物畫的發(fā)展開了新生面。

《老子出關》

讀他的人物畫，有“古意系今情”之想。所謂“古意”，即古人之情。在傳統人物畫中多為文人士大夫一己性情和個人悲歡的宣泄，而李安生筆下的古意人物雖取材于歷史故事、古典名著、古人詩意，但絕非是古人那種消極和孤寂的情調。他的畫“發(fā)古人之幽情，接今人之思緒”，是以現代人的心態(tài)和情感關照傳統，既有濃郁的古意，又有時代的新鮮感受。他憑借花鳥、山水、人物兼擅的優(yōu)勢，毫不牽強地把山水、花鳥融入他的人物畫中，使畫面富有活力和現代感。就整體而言，他的作品無一不灌注了催人奮發(fā)而又令人深省的立意，充滿了氣貫長虹的陽剛之美。李安生的人物畫畫出了智慧、才藝與生趣，畫出了人情、人性與人格，畫出了自家面貌。（作者：賈德江，著名出版人、美術評論家、畫家）

《喜從天降》

李安生人物畫以傳統文化精神為前提，繼承民族審美理念與筆墨傳統。對東西方繪畫全面觀照，對傳統與現代，寫實與寫意有了更深刻的認知與反思之后，尋求以線構面的人物結構與筆墨意趣的完美契合，作品追求既有嚴謹的寫實精神又有散逸的文人畫旨趣，在他的畫中，”情“與”境“相互映襯，呈現一種跌宕錯落、蒼茫與悲情的大美氣象，其畫作的藝術性與觀賞性來自于觀者與畫中人物和畫家創(chuàng)意所產生共鳴。

《松風高隱》

李安生執(zhí)著于歷史人物畫創(chuàng)作幾十年，這種擇善固執(zhí)，完全源自于他對中國歷史和傳統文化的由衷執(zhí)念。他創(chuàng)作的一批批歷史題材人物畫卷，讓你重溫歷史，體悟千古風流人物的高風亮節(jié)，讓你走進傳統，領略中國傳統文化的博大精深。他畫《大風歌》展現帝王氣象；他畫《竹林七賢》抒寫魏晉風流；他畫《司馬遷》、《滿江紅》昭示正道忠魂；他畫《李白吟嘯圖》、《赤壁懷古》吟唱文人風骨；他畫《泣血雄魂》，悼念抗日戰(zhàn)爭為國捐軀的軍事將領，也體現了畫家的家國情懷、歷史責任和使命擔當。

《才女魚玄機》

他的畫室懸掛一幅《定風波詞意圖》，畫出了蘇軾因烏臺詩案，連遭貶折之后，又三月道中遇雨，不為仕途兇險和環(huán)境艱辛所困，吟誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的氣度。暗喻畫家自己，不慕榮利，甘守寂寞，在藝術創(chuàng)作之路砥礪前行。我想，這正是藝術家的定意。我們對其作品的解讀，不僅在筆墨本身，還在于畫作之中承載的人生哲理，以及畫作所接通的歷史與當下的聯系。（作者呂立新為著名文化學者，藝術品投資與鑒賞專家，中國文物保護基金會副秘書長）。

《陸放翁詩意圖》

《觀滄?！?br>