陜西臨潼邢家村發(fā)現(xiàn)唐代鎏金銅造像窖藏

《文物》 1985年04期 臨潼縣博物館

1984年3月，陜西省臨潼縣武屯鄉(xiāng)邢家村社員在村外一,二百米處取土?xí)r，于距地表1.3米深處，發(fā)現(xiàn)一處鎏金銅造像窖藏。當(dāng)?shù)卣S即電告我館，由我館將出土造像及用收蔵。

這一窖藏，計(jì)有完整造像297件（圖一）殘像42件，零星背光4件，足床24件,殘片54件；其中最高的23,5,最低的3.2厘米。造像因系直接入土窖藏，沒(méi)有盛器，出土?xí)r綠銹甚重，現(xiàn)已做了化學(xué)藥液剔銹處理。造像數(shù)8：雖多，但造型雷同,的頗為不少，現(xiàn)選擇有特點(diǎn)的簡(jiǎn)報(bào)于下。

一、單身佛造像

標(biāo)本001（彩色插頁(yè)。：釋迦牟尼造像。高肉髻，面方搠，眉目清秀，奪耳垂肩，頭稍低垂。身著雙領(lǐng)不垂囊彩衣褶稀酷圓滑。結(jié)珈趺坐在束腰蓮花須彌座上，左手撫左膝，右臂曲肘，右手涂施無(wú)幌印。座下有樺，插于略呈長(zhǎng)方形的四足床上。背光作桃形，內(nèi)有鏤空的忍冬紋飾，周邊飾火焰紋。

標(biāo)本002?（圖版壹：1）：釋迦牟尼造:像，形態(tài)與標(biāo)本001相近，著右袒袈裟，背光作舟形，飾火焰紋。

標(biāo)本003（圖六）:結(jié)珈趺坐佛。面相略瘦，右手施無(wú)異:??；左手撫膝。足床上置束腰須彌座，戚腰下,部為六角形多層擾，蓮座。背屏式通身大背光，頭周有一圈聯(lián)珠紋，外飾火焰紋。背屏外緣有七體化佛。

單身佛造像中，坐姿多于立姿。坐姿中多為結(jié)觀趺坐，也有一腿趺坐一腿下垂的舒相坐式;.多為右手作施無(wú)畏印，左手平尙五,指撫于膝，也有左右相反的.；多數(shù)背光上有結(jié)跚躍坐化佛；一次備成的多于分鑄插合.的。立姿中多披褒衣博帶式袈裟，有的袒右胸；手施無(wú)畏.、與愿印，右手施無(wú)畏的多于左手施無(wú)畏的；赤足立于仰覆蓮座止背光有桃形、舟形，多為透雕,周?chē)椈鹧婕y，上部有結(jié)珈趺坐化佛;絶大多數(shù)為一次鑄成。

二、單身菩薩弱像,

標(biāo)本004,（圖二）觀世音坐，像。頭戴高寶冠，面方圓，顱飾項(xiàng)圈，腕戴釧環(huán)。細(xì).腰。身著短衫。麗鷺裸露，右.臂帥肘前,伸,，手.，托荷蕾，左手掌按左膝。右腿盤(pán)曲，左腿下霍作左舒相式，坐于鏤空蓮枝座上。座插于長(zhǎng)方形足床。頭光作圓形，與桃形鏤空背光相連，背光周邊作火焰形。像與插座合鑄，背光和足床.各自苒鑄。

標(biāo)本005（圖三）觀世音造像。義大，四方而闊，身材修長(zhǎng)，細(xì)束腰。頭戴三瓣蓮嚴(yán)寶冠，寶纖由兩肩飄垂至兩腳側(cè)旁。飾項(xiàng)圈和腕釧，上身裸露，丁著緊身裙。腰右側(cè)彎曲。右臂下垂，手?jǐn)y凈水瓶，左臂曲肘向止，聲持拂塵。，勘足立無(wú)束，慶，蓮花須彌座上，座下有榫與略呈長(zhǎng)方形的足床插連。頭光作實(shí)心圓拱形，背光上殘，邊飾多方連續(xù)蓮花。像與蓮座合籟，背光、足床單鑄。

標(biāo)本006（圖版壹：2）：觀世音立像。頭戴螺形高寶冠，寶緒自雙肩飄垂。面稍向右側(cè)，臉?lè)綀A，眉清目秀。細(xì)束腰，裸露上身，腹部肌肉隆起，下著貼體薄裙。右臂曲肘向上，手持拂塵。左手提凈水瓶。跣足立于鏤空蓮枝插座上，座下是六角形透空足床。像與座合鑄。頭背光作三重橢圓形，其間以聯(lián)珠綴連。周邊飾多方連續(xù)蓮花，頂上趺坐一尊化佛。

標(biāo)本007（圖版壹：3）：觀世音立像。頭戴蝶形寶冠,.面方闊。右臂曲肘持蓮蕾，左臂微彎而手備伸，掌心向上，指尖微微上曲。跣足立于鏤空蓮枝座上，座下有樺，插于六角形連弧透空足床。頭光作鏤空?qǐng)A形，桃形背光上浮雕圓珠和火焰，頂上結(jié)珈趺坐一化佛。

標(biāo)本008（圖四）：觀世音立像。頭戴蓮瓣形寶冠,冠帶由雙肩徐徐飄垂腳際。面闊，頰尖圓。飾項(xiàng)圈與腕釧，上身裸露，鼓腹，臍眼清楚。細(xì)束腰路向右彎。下著緊身紗裙。右臂下垂，手提凈水瓶，左臂屈肘向上，手持拂塵。跣足立于鏤空蓮枝座上，座下有檸插于方形透空足床上。頭光作鏤空?qǐng)A形，背光作桃形，內(nèi)飾火焰，鏤空。頂上趺坐一化佛。

標(biāo)本009（圖五）：觀世音立像。頭大面闊，戴三瓣蓮寶冠，飄帶下垂。飾項(xiàng)圈與腕釧。裸d：身，下著緊身裙。鼓腹，臍眼分明。右手提凈水瓶，左手持拂塵。細(xì)束腰微向右彎曲。跣足立于方形足床與六角束腰須彌蓮座上。頭光作三同心圓，以聯(lián)珠相連。背光桃形火焰式。

標(biāo)本010（圖七）：菩薩立像。足床上置束腰仰覆圓蓮座。菩薩發(fā)髻上有阿彌陀償佛，袒上身，下著裙，飾項(xiàng)圈和腕釧。右冨下垂執(zhí)寶瓶,左手上舉執(zhí)蓮蕾。帔帛繞臂垂于體側(cè)。鏤空長(zhǎng)圓頭光，中作三圈同心圓。

標(biāo)本011（圖八）：菩薩立像。座式路同上一菩薩。頭戴三珠冠，袒上身，下著裙，飾項(xiàng)圈與腕釧。右手下垂執(zhí)寶瓶，左手反舉于肩執(zhí)拂塵，單櫻珞，帔帛垂于體側(cè)。鏤空頭光頂部有一化佛。

標(biāo)本012（圖九）：菩薩立像。足床上置六角形覆蓮座。頭戴三珠冠，頭頂一化佛。服飾、手勢(shì)同前。桃形鏤空背光，飾忍冬紋。

單身菩薩造像中，多為立姿，多數(shù)背光的頂端有線雕化佛，絕大多數(shù)為一次鑄成。

三、 羅漢造像

標(biāo)本013（圖一四：1）:光頭，面闊而圓，大耳。身著圓領(lǐng)對(duì)襟僧衣，跣足端立于方形帶樺踏板上。雙手拱于腹前，執(zhí)法器。

四、 力士造像

標(biāo)本014（圖一四：2）：力士頭扎扇形髻，頭微低，面向右側(cè)，鼻與眉弓高突，口微張，頰下有長(zhǎng)須。身著法衣，腰間束帶。右臂曲肘握拳，左臂下垂手握法器。右腿弓，足蹬靴。足下踩帶樣踏板。

標(biāo)本015（圖版貳：1）:僅高3.2厘米。高發(fā)髻，面部豐滿，披巾自兩肩垂下，右手按腿，左手舉一巨輪。

五、 菩提樹(shù)形七化佛造像

共30件左右，最低的5.2、最高的9厘米。分一層和兩層兩種形式。一層的為橫向并坐七化佛。兩層的下四上三，有間隔，上層三尊趺坐于下四尊空間，如標(biāo)本016（圖版貳：2）。佛、樹(shù)與四腿足床連鑄而成。

六、老子造像共4件，高8—10.2厘米。

標(biāo)本017（圖版貳：3）：像取倚坐姿，足下有圓形足踏，足床上置一長(zhǎng)方座。頭戴道冠，面部豐滿，有須，赤足，右手執(zhí)塵尾。背光為桃形，周?chē)幙袒鹧婕y。

標(biāo)本018（圖一O）；立姿。足床上為五層八角臺(tái)座。面部瘦削，有須，右手作施無(wú)畏印，左手握拳。身著對(duì)襟大袍，腰束帶，腳穿靴。背光為桃形，中空，頂部有一結(jié)助趺坐化佛。

標(biāo)本019（圖一一）:結(jié)珈趺坐，兩手放膝上。頭高髻，面豐滿圓潤(rùn)，留須。身著對(duì)襟道袍。背光上陰刻雙重圓。

標(biāo)本020〈圖一二）：赤足立于覆蓮臺(tái)座之上。面部豐潤(rùn)，須較長(zhǎng)。雙手于胸前執(zhí)一圭狀物，身著道服。桃形背光，陰刻火焰紋。

七、佛龕殘片

共3種殘片。其一（圖一五）1件，殘長(zhǎng)16.5厘米。圖案是在水波形地紋上飾蓮花、荷蕾、鴨子、擊水人。其二（圖一六）共2件，殘長(zhǎng)各為6厘米左右。圖案為一組佛像，均為高髻，著佛服，袒右胸，兩手抄于腹前，手上搭披巾。結(jié)珈趺坐于蓮花上，背光為圓形。各佛像之間以荷蕾間隔。其三（圖一七）共2件，殘長(zhǎng)約10厘米。佛像分層結(jié)枷趺坐于蓮花之上，造型與上述第二種同。以上殘片均系薄銅片沖壓而成,壓制極精細(xì)。

這批鎏金銅造像，以觀世音菩薩像為最多，釋迦牟尼佛像次之。見(jiàn)有紀(jì)年刻銘的有兩件。一件紀(jì)年在一殘床腿上，刻“武德三年二月四日”（圖一八）。另一件紀(jì)年鐫刻在一觀世音立像的足床正背面（圖一三）。正面右腿刻“呂溫王造觀世音像”，正中接刻“一區(qū)，為身平安，佛弟子一心"，左腿接刻“供養(yǎng)天寶九載造"，背面刻"作供奉人呂最奉”。估計(jì)這批造像基本上是唐武德年間至天寶年間即初唐到盛唐時(shí)期的遺物。從像的整體造型看；釋迦牟尼佛軀體比例勻稱，眉目一般清秀；菩薩像頭大，臉?lè)綀A，細(xì)束腰，軀體修長(zhǎng)，網(wǎng)帶飄垂。造像工藝精湛，鑄造采取分件鑄后合插的方法或一次鑄成。

在這批造像中還見(jiàn)有個(gè)別北朝時(shí)期的造像，體形短矮，鑄工粗糙，衣紋單調(diào)，背光、像體和足床一次鑄成。這些特點(diǎn)，均與1983年9月山東省博興縣単德村出土的北朝造像相同（見(jiàn)《文物》1981年第5期）。

值得注意的是，老子造像與其它造像共存；標(biāo)本014力士造像頹下留有胡須，這些應(yīng)都是佛道合流的實(shí)證。

邢家村位于臨潼縣東北35公里的武屯鎮(zhèn)北隅，東與秦漢棟陽(yáng)故城相距200多米。漢初劉邦葬太上皇于株陽(yáng)北原，置萬(wàn)年縣以奉陵邑。東漢初并棟陽(yáng)入萬(wàn)年，北魏宣武帝景明間分萬(wàn)年置廣陽(yáng)縣，至唐代，邢家仍是廣陽(yáng)縣治所在。大批鎏金銅佛的出土，說(shuō)明北朝至隋唐時(shí)期，這里佛教盛行，尤以唐代為甚。

這批造像從造型看，最早的為北朝造像，從明確的紀(jì)年看，下限為天寶九載，即公元750年。窖藏時(shí)間無(wú)疑是在天寶九載之后。窖藏原因無(wú)疑和佛事有關(guān)。據(jù)《舊唐書(shū)?武宗本紀(jì)》載，會(huì)昌五年（845年）秋七月，武宗下令凡州以上留寺二所，州下并廢，所廢寺之銅佛像、鐘磬交鹽鐵使鑄錢(qián)。邢家所在為縣治，寺當(dāng)然在廢毀之列。會(huì)昌五年上距天寶九載95年，窖藏原因或與此有關(guān)，窖藏時(shí)間亦即為此時(shí)。

（編者按：本文系根據(jù)趙康民等同志來(lái)稿編輯。攝影：王露、任永健。同時(shí)采用了林泊同志提供的部分圖片資料。）