回復 @核廢水有限責任公司 :就無神論這點老子本人確實提出了，不過后人信不信不歸他管，他明確指出世界上不存在神仙，但是考慮到當時人的文化背景說這世上沒神仙這些人也不懂，于是在后面虛構了個有神仙的世界，不過既然是虛構的那就不能算數(shù)

可能是有一下的

回復 @昵稱開車跑了 :理由1. 古希臘就是虛構的，古希臘神話來源于《五行大義論諸神》《上清太玄集》，哲學來源于先秦哲學和宋明理學，對立統(tǒng)一及唯物都來源于中國。

2.黑格爾抄襲老子，其《小邏輯》直譯《道德經》

3.唯物辯證三大規(guī)律 對立統(tǒng)一量變質變 否定之否定，來源于《易經》《道德經》一陰一陽謂之道，萬物負陰而抱陽，反者道之動。

回復 @核廢水有限責任公司 :誰告訴你老子是客觀唯心？老子說天下萬物生于有，有生于無，老子是辯證唯物主義，老子的無就是西哲起源的客觀存在，物質，老子的有就是西哲的思維或者叫意識。西哲從虛構的古希臘到近代再到辯證哲學，從頭到尾主要中心都來自于《易經》的辯證哲學和《道德經》的無有即存在與思維，再到老子的反者道之動，黑格爾把反者道之動正反合分開，就是他的三大規(guī)律。

這個思路很有意思，也這樣思考過。

《資本論》馬克思沒有寫完，為什么沒有寫完。

很可能在具體方法實踐上，沒能找到最合適的解決辦法。

結論沒毛病，但是因果倒置了。不是道德經衍生馬克思主義，是中國傳統(tǒng)哲學和馬克思主義造就了我們，二者相互印證，互相促進，是我們要解決的課題。