語文本身就是個(gè)極為擰巴的科目，作為高中語文老師的兒子，我從幼兒園就開始看各個(gè)科目各個(gè)出版社的高中課本，可以說語文的教科書是最看不出來這門科目想教你什么東西的一本教科書了，所以在應(yīng)試上面，語文老師也很少使用課本，主要是根據(jù)課本里的某些篇目給你講一些知識點(diǎn)。而語文考試本身也是很擰巴的。語文這個(gè)科目，把思想品德，語言使用技巧，世界觀理解和中國古代文學(xué)發(fā)展史擰巴到一起，卻把這門課的應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)只保留語文兩個(gè)字本身的語言藝術(shù)的部分，當(dāng)初設(shè)計(jì)這門科目的人多少有點(diǎn)逆天。

回過頭來，說語文課本的謬誤也是莫名其妙，文學(xué)的發(fā)展本身就有三個(gè)部分，一個(gè)是對文學(xué)本身物的提升，一個(gè)是對文學(xué)思想表達(dá)的提升，一個(gè)是對文學(xué)發(fā)展這件事情本身進(jìn)行指導(dǎo)，這三個(gè)分別是文學(xué)發(fā)展的怎么辦、為什么、是什么。以三曹為例，曹操主要是對文學(xué)承載思想這件事本身上的進(jìn)步，曹植主要是對文學(xué)表達(dá)技巧直接的推動(dòng)，而曹丕則是給文學(xué)發(fā)展進(jìn)行了哲學(xué)層面的指引。語文課本對語言藝術(shù)的傳達(dá)也是存在這三個(gè)部分的，大部分的課文，都包含曹植和曹操的思想和技巧上面的作用，而正是這些作用，指引著學(xué)生們以文以載道的精神，帶著文學(xué)自覺，對自身語言表達(dá)的水平進(jìn)行提升。語文課本摘錄的文章有一些細(xì)節(jié)上不符合的部分，又有什么關(guān)系呢？