熬人，居住于中陸東北雪原的堅韌民族，是古代妄朝流民與原住野人的后代。中陸東北部常年寒冷積雪，故得名雪原。雪原遍及雪林，寒季樹皆有數(shù)十米高。 熬人的祖先是天朝帝國之前的妄朝人，妄朝人是居于中原南部的“古代蠻族”，被天朝帝國擊敗后，全族逐出中原，流放北方。 被驅(qū)逐的妄人在東北雪原中住下，依靠先進(jìn)的鍛造、制甲技術(shù)得到原住野人支持，在與原住民融合后分為十三大部落，也被稱作熬人十三部。 由妄人和原住野人混血而成的熬人繼承了兩大祖先的優(yōu)勢，優(yōu)良的戰(zhàn)法與強壯的血脈。熬人們居于雪林之中，砍樹伐木建造城寨，熬人的群體基礎(chǔ)是氏族，一個氏族可能擁有數(shù)座大小不一的城寨，氏族人口在兩萬左右。

氏族之上是部落，每個部落由15個氏族組成，熬人又總分十三大部落。熬人以飼養(yǎng)魚類和馴化的豬為食物來源，同時又是大遷徙民族。由于雪原氣候特殊，常年覆蓋冰雪，氣溫升高使冰雪消融，洪澇成災(zāi)，被稱作洪季；氣溫降低致使暴雪寒潮不斷，百里無活物時，稱作寒季。 當(dāng)洪季來臨時，雪原南部洪災(zāi)泛濫，極為兇險，熬人的氏族將會向北遷徙，在氣溫較低的雪原北部建設(shè)城寨；寒季來臨時，雪原北部被寒冬覆蓋，百里無活物，熬人的氏族將向南遷徙。特殊的地理環(huán)境，使得十三大熬人部落沒有明確的地域劃分，部落也常因遷徙后的地區(qū)劃分而產(chǎn)生摩擦。 惡劣的自然環(huán)境與物質(zhì)匱乏讓熬人形成了以氏族為基礎(chǔ)的部分財產(chǎn)公有制，食物、水、藥、鐵、毛皮、牲畜等重要生存資源在氏族內(nèi)為公有財產(chǎn)。漸漸的，熬人氏族實行全族同吃不同住，同浴不同睡的生活習(xí)俗。 熬人沒有明確的階級劃分，也無貴族平民概念，熬人全憑職業(yè)決定地位。

戰(zhàn)士是熬人氏族的基礎(chǔ)，這些戰(zhàn)士分為勇士、斗士、蠻兵、衛(wèi)士等，他們所選武器種類繁多，砍刀、獸皮盾、戰(zhàn)斧、長斧、狼牙棒等，盔甲則以皮革為主，又以獸毛保暖，在皮革內(nèi)層塞入鐵片，可以有效抵御刀劍揮砍。戰(zhàn)士不但是軍隊，平日里戰(zhàn)士除訓(xùn)練外也負(fù)責(zé)鍛造武器，制作戰(zhàn)甲。

獵手，獵手掌控著氏族的一大重要食物來源——捕獵，獵手們健步如飛，在雪林中穿行，以雙腿追捕四肢著地的獵物和兇獸。獵手們清剿氏族周邊的兇獸與轉(zhuǎn)生的亡者，確保氏族安全；閑暇時間也會縫制皮革，為族人制作衣物。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨，獵手們投擲飛斧與帶毒的短矛，而后拔出長槍與敵人戰(zhàn)作一團(tuán)。

騎馬獵手，雪原馬是一類偏胖的戰(zhàn)馬，爆發(fā)差、跑的慢，但耐性極佳，這些戰(zhàn)馬為適應(yīng)寒冷的冬季演化出肥胖的下腹與短小的馬蹄，以保證長久的奔騰。熬人的獵手們騎乘雪原馬在北方的嚴(yán)寒之地上奔行，后來，他們將雪原巨狼的皮套在雪原馬身上，以此呵嚇敵人。

狂戰(zhàn)士 熬人之中，名為狂戰(zhàn)士的群體是一支恐怖而有力的大軍，他們雙持戰(zhàn)斧或砍刀，一身野獸皮衣，向敵人軍陣沖去?？駪?zhàn)士有食用特殊草藥的習(xí)慣，由巫醫(yī)制作的草藥可以讓食用者在短時間內(nèi)體會不到疼痛與疲勞?？駪?zhàn)士每食用一次草藥都會變得更強壯更有力，但他們對過往記憶會變得模糊，只有百年難遇的“神選勇士”才能不被草藥所含的毒素影響。大多數(shù)狂戰(zhàn)士性格孤僻，因為一旦進(jìn)入戰(zhàn)斗，他們會被血脈里的烈火吞噬，成為一臺不分?jǐn)澄业膽?zhàn)爭機器。平日里，狂戰(zhàn)士們孤獨的消除著雪林內(nèi)威脅氏族城寨的兇獸和妖魔；當(dāng)戰(zhàn)爭來臨后，狂戰(zhàn)士們會沖在軍隊的最前列。

戰(zhàn)爭大師，只有經(jīng)過數(shù)場大戰(zhàn)的老兵才能成為戰(zhàn)爭大師。戰(zhàn)爭大師武藝超群、裝備優(yōu)良，但并不作為一支獨立的軍隊；事實上，他們是作為氏族軍隊的軍官存在，一般每500名部落戰(zhàn)士會配備3到5名戰(zhàn)爭大師進(jìn)行指揮。戰(zhàn)爭大師平日里訓(xùn)練戰(zhàn)士，教授部落戰(zhàn)士如何作戰(zhàn)；戰(zhàn)爭來臨后，戰(zhàn)爭大師會指揮手下的戰(zhàn)士如何作戰(zhàn)，結(jié)成盾陣或是全力沖鋒。

戰(zhàn)爭冠軍，戰(zhàn)爭冠軍所戴盔甲是氏族的最佳戰(zhàn)甲，由獸皮捆綁隕鐵所做而成。這些隕鐵是從大漠帝國進(jìn)口的頂級金屬，就連天朝軍隊的鉛彈都無法打穿這些盔甲，最多在盔甲表面留下一道彈黑色彈痕。戰(zhàn)爭冠軍通常是氏族的頭領(lǐng)，氏族的實際領(lǐng)導(dǎo)者，而部落的統(tǒng)領(lǐng)同樣也是戰(zhàn)爭冠軍。戰(zhàn)爭冠軍要經(jīng)過族內(nèi)薩滿的認(rèn)定，確定其為一名戰(zhàn)爭冠軍，也只有戰(zhàn)爭冠軍才能成為一支熬人氏族或部落的領(lǐng)導(dǎo)者。

巫醫(yī)，寒冬臨近是巫醫(yī)最忙碌的時刻，他們用博學(xué)的知識釀制藥品，幫助族人撐過凍瘡、寒病。巫醫(yī)們算是氏族內(nèi)比較有“文化”的群體，一代一代的巫醫(yī)知識得以流傳至今。巫醫(yī)釀造的酒類是氏族撐過寒冬的必備品，驅(qū)寒尤有功效。

薩滿們是熬人族群中最富智慧的群體，這些古老的薩滿掌握著熬人的古老歷史，從古代野人、妄人的融合再到熬人的崛起，千年的戰(zhàn)爭與傳奇在薩滿們的篝火旁傳頌給身邊的每一個人。熬人的薩滿也被稱作冰薩滿，和馭人薩滿進(jìn)行區(qū)分。薩滿們通常擔(dān)任熬人氏族或部落的使者，去和其他部落甚至是更遠(yuǎn)的國家進(jìn)行交涉；薩滿們漸漸壟斷了氏族的文化和知識，他們通過靈巧的手編織著各種由動物骨骼組成的裝飾品；又用睿智的知識捍衛(wèi)氏族群眾的精神領(lǐng)域，讓熬人免于被其他宗教和思想支配。同時，薩滿們忠心的保護(hù)著整個熬人族群，用盡一切方式讓各大部落和平相處，不致流血內(nèi)戰(zhàn)。

氏族民，女性、少年和老者組成的弱勢群體，少年和老人養(yǎng)殖魚類、飼養(yǎng)牲畜，女人聚在一起為氏族制作食物，照顧幼童。 氏族沒有獨自的軍隊調(diào)集權(quán)力，氏族只能以保衛(wèi)城寨為名對抗土匪和“惡靈”侵襲，調(diào)動氏族軍隊必須由部落進(jìn)行。部落沒有成文的法律，族規(guī)是限制部落和氏族的手段，在傳統(tǒng)的殺奸竊掠這些違反道德底線的巨大事態(tài)上實施同態(tài)復(fù)仇。同時，族規(guī)也有其他規(guī)矩，比如不得欺騙同族、不得和本氏族人相戀生子、逝者必須在三日內(nèi)火葬等等。族規(guī)由氏族薩滿所定，薩滿是以熬人十三部全部利益為主，不偏袒任何部落或氏族，而不與本氏族人通婚的規(guī)定就是強迫各個熬人氏族和部落有血統(tǒng)聯(lián)系，以防止殘酷的本族內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生。 熬人的食物來源緊張，因此保留主義盛行，每當(dāng)熬人食盡煮熟的食物后，所剩肉類碾成粉作為魚餌。難以入口的肥肉用來縮水榨油，用作藥品；熬人在河流邊開設(shè)大網(wǎng)攔住魚群進(jìn)行捕撈；豬肉經(jīng)熏制后作為熏肉保存；當(dāng)寒冬和豬瘟來臨，熬人便開始用豬皮、毛皮向臨近的中原民村鎮(zhèn)換取糧食。 如果熬人面對饑荒束手無策，那他們只能采取一個方式，合起伙來向南走，把墻壁外的中原民村鎮(zhèn)劫掠一空。 熬人的鐵礦源于西北大漠帝國，大漠帝國與天朝帝國的戰(zhàn)爭已近兩個千年，大漠帝國為找尋削弱天朝帝國的勢力不惜與熬人、馭人勾結(jié)，常輸送鐵礦給馭人和熬人，縱容兩大蠻族向南劫掠。 從熬人成立十三部落以來，合起伙來往南進(jìn)，擄掠天朝邊境村莊的惡行無以計數(shù)，與天朝帝國的戰(zhàn)爭也時有發(fā)生，但天朝只是將熬人部落從邊境驅(qū)逐后就撤軍，北方的寒冷氣候與惡劣生存環(huán)境實在難以維持一整支大軍；雪原南部的中原民因此苦不堪言，民不聊生，直到天武宗以武力平了內(nèi)亂，取了龍都后，發(fā)動了著名的“天武三大征”，意在征伐三大蠻族——大漠帝國、熬人十三部，馭人八部。 1165年，浩浩蕩蕩的天朝百萬大軍分三路出征，西征大漠帝國的天朝大軍慘敗。天武宗決心御駕親征，監(jiān)督北路大軍作戰(zhàn)；御林軍擊敗馭人八部后與秦軍會師，向雪原進(jìn)軍。 雪原一戰(zhàn)以天朝軍勝利告終，就在戰(zhàn)爭結(jié)束時，天武宗寒哮發(fā)作，病逝于雪原。往后....天朝帝國內(nèi)斗不斷，農(nóng)民起義、妖臣當(dāng)?shù)?、外敵崛起短短十五年，整個帝國已現(xiàn)傾頹之勢。 熬人部落則在名為虎嗜眾的大統(tǒng)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)下，愈發(fā)壯大，傳言虎嗜眾以一百三十人起兵征服熬人八大部，其余五部由義兄剎羅鐵領(lǐng)導(dǎo)，兩人的爭執(zhí)愈來愈大，虎嗜眾一統(tǒng)熬人全族向南方進(jìn)軍的野心正蠢蠢欲動。