③“邊塞四詩人”之王昌齡

王昌齡，字少伯，河?xùn)|晉陽人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣子”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏件辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、最著高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返回長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史間丘所殺。 其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家天子王江寧”之譽。《唐詩品》:“少伯天才流麗， 音唱疏越。七言小詩兒與太白比肩，當(dāng)時樂府采錄無出具右。王言古作與儲光羲不相下，而稍逸致可采，高才玩世，流蕩不持，卒取閭丘之禍，輕華之致，不并圭璋，豈亦定見耶!”《藝苑卮言》:“七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品?！薄对娝挕?“摩詰五言絕，窮幽極玄;少伯七言絕，超凡入圣，俱神品也?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，王昌齡等盛唐豪俠型詩人創(chuàng)造的清剛勁健之美，基于北方士人的陽剛氣質(zhì)。但又帶有南國的清虛情韻，是南北詩風(fēng)交融的產(chǎn)物。

④“邊塞四詩人”之王之渙

王之渙，字季凌，并州人。盛唐著名邊塞詩人，以《登鸛雀樓》膾炙人口而稱著。王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩“嘗或歌從軍，吟出塞，噭兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口?！钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》 為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。

考點六、盛唐詩歌:“詩仙”李白

①李白的生平、創(chuàng)作和思想概述

李白，字太白，號青蓮居士，劍南道綿州人。 有“詩仙”、“詩俠”、 “酒仙”、 “謫仙人”等稱呼。李白一生創(chuàng)作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，有《李太白集》。

從詩歌創(chuàng)作來說，李白的詩歌創(chuàng)作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現(xiàn)，而也因為際遇的不同，早年和晚年的詩風(fēng)大為不同。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經(jīng)典。李白在詩歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。

從思想源流來說，李白少年時代受到道教的深刻影響，蜀中是道教氣氛濃郁的地方。環(huán)境對他的神仙道教信仰影響至大。神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位。道家和道教信仰給了他一種極強的自我解脫的能力。山水漫游、企慕神仙，終極目的是要達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界。李白人格的最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。除道教影響外，縱橫家思想的影響也很重要。大約18歲時，他隱居在大匡山讀書，從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)。蜀中又是一個有著任俠風(fēng)氣的地方，俠士風(fēng)概對李白也有影響。

從人格形成來說，盛唐士人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)度，在李白身上被理想化了。李白是個功名心很強的人，有著強烈的“濟蒼生”“安社稷”的儒家用世思想。但他寄希望于風(fēng)云際會，幻想“平交王侯’“一匡天下”，然后功成身退歸隱江湖。

他是把盛唐士人的入世進(jìn)取精神高度地升華了，帶進(jìn)了一個理想化的境界。

②李白詩文創(chuàng)作的體裁

李白擅長的詩歌體裁很多，在多種體裁上都留下了絕唱佳作。李白鐘好古體詩，擅長七言歌行、五言古風(fēng)和樂府詩。在近體詩體裁中，李白擅長五言絕句、七言絕句。李白的律詩寫的較少，五言律詩有幾十首，七言律詩只有十余首，但其中也有流傳千舌的名作。在唐代尚未普及的詞，有兩首被認(rèn)為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》與《憶秦娥》，也有少數(shù)人懷疑不是李白所作。

③李白的絕句、樂府和歌行

李白的五言絕句，能以簡潔明快的語言，表達(dá)出無盡的情思，做到了既自然又含蓄，真實簡練而蘊含豐富，這時絕句的最高境界。而他的七言絕句，帶有以古入律，自由發(fā)揮的特點，融入了樂府歌行開合隨意而以氣貫穿的表現(xiàn)手法。李白絕句受樂府民歌的影響極為明顯。