毫無疑問，中間階層問題是工人革命的基本問題之一。中間階層就是農(nóng)民和城市小勞動者。被壓迫民族也應(yīng)該算在里面，因為它們中間十分之九是中間階層。可見，按經(jīng)濟地位來說，這是一些介于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階層。這些階層的重要性是由下面兩種情況決定的：第一，這些階層是現(xiàn)今各國人口中的大多數(shù)，或者至少是數(shù)量很大的少數(shù)；第二，它們是資產(chǎn)階級從中招募軍隊以反對無產(chǎn)階級的重要后備力量。如果沒有中間階層首先是農(nóng)民的同情和支持，無產(chǎn)階級就不能保持政權(quán)，在我們共和國聯(lián)盟這樣的國家內(nèi)尤其是如此。如果沒有使這些階層至少保持中立，如果這些階層還沒有脫離資本家階級，如果這些階層的大多數(shù)還是資本的軍隊，那么無產(chǎn)階級就休想奪取政權(quán)。由此就產(chǎn)生了爭取中間階層的斗爭，爭取農(nóng)民的斗爭，這一斗爭像一根紅線貫穿在我們1905年到1917年的全部革命中，這一斗爭還遠沒有結(jié)束，還將繼續(xù)進行下去。
　　1848年法國革命失敗的原因之一，就是它沒有得到法國農(nóng)民的同情和響應(yīng)。巴黎公社崩潰的原因之一，就是它遇到了中產(chǎn)階層首先是農(nóng)民的抗拒。1905年俄國革命的情形也是如此。
　　以考茨基為首的一些庸俗的馬克思主義者，根據(jù)歐洲歷次革命的經(jīng)驗得出這樣一個結(jié)論：中間階層，首先是農(nóng)民，好像生來就是工人革命的敵人，因此必須采取比較長期發(fā)展的方針，使無產(chǎn)階級成為各民族中的大多數(shù)，從而為工人革命的勝利創(chuàng)造實際條件。這些庸俗的馬克思主義者根據(jù)這個結(jié)論，他們向我們預(yù)言俄國十月革命必遭失??；他們的論據(jù)是：無產(chǎn)階級在俄國人口中占少數(shù)，俄國是個農(nóng)民國家，因此工人革命在俄國不可能取得勝利。
　　值得注意的是，馬克思本人對中間階層首先是對農(nóng)民的評價完全不是這樣的。庸俗的馬克思主義者把農(nóng)民拋開，讓他們在政治上完全受資本支配，并且大叫大嚷地夸耀自己“原則性很強”；可是馬克思，這位所有的馬克思主義者中間原則性最強的馬克思主義者，卻堅定不移地勸告共產(chǎn)黨不要忽視農(nóng)民，要把他們爭取到無產(chǎn)階級方面來，要保證在未來的無產(chǎn)階級革命中取得他們的支持。大家知道，在五十年代，在法國和德國的二月革命失敗以后，馬克思寫信給恩格斯并通過恩格斯轉(zhuǎn)告德國共產(chǎn)黨說：

　　“德國的全部問題將取決于是否有可能由某種再版的農(nóng)民戰(zhàn)爭來支持無產(chǎn)階級革命。”

　　這是對五十年代的德國這個農(nóng)民國家所說的話，當(dāng)時德國的無產(chǎn)階級人數(shù)極少，并且不如1917年俄國的無產(chǎn)階級那樣有組織，德國的農(nóng)民由于自己所處的地位，不如1917年俄國的農(nóng)民那樣愿意支持無產(chǎn)階級革命。
　　毫無疑問，十月革命是“農(nóng)民戰(zhàn)爭”和“無產(chǎn)階級革命”的完滿結(jié)合，關(guān)于這種結(jié)合，馬克思已經(jīng)不顧一切“有原則性的”空談家的反對而論述過了。十月革命證明，這種結(jié)合是可能的，而且是可以實現(xiàn)的。十月革命證明，只要無產(chǎn)階級能夠使中間階層首先是農(nóng)民脫離資本家階級，能夠使這些階層由資本的后備力量變?yōu)闊o產(chǎn)階級的后備力量，它就能夠奪取政權(quán)并保持政權(quán)。
　　簡單地說：十月革命是世界上一切革命中第一次把中間階層問題首先是農(nóng)民問題提到首要地位的革命，他不顧第二國際英雄們的一切“理論”和哭訴而勝利地解決了這個問題。
　　這就是十月革命的第一個功績，如果這里可以叫功績的話。
　　但是，問題不限于此，十月革命還要更進一步，它力求把各被壓迫民族團結(jié)在無產(chǎn)階級的周圍。上面已經(jīng)說過，各被壓迫民族中十分之九是農(nóng)民和城市小勞動者。但是，這還沒有把“被壓迫民族”這一概念概括無遺。被壓迫民族通常不僅作為農(nóng)民和城市勞動者受壓迫者，而且作為民族，即作為屬于一定的民族，具有一定的語言、文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的勞動者受壓迫。雙重壓迫的壓力不能不使被壓迫民族的勞動群眾革命化，不能不推動他們?nèi)ネ瑝浩鹊幕玖α孔鞫窢?，去同資本作斗爭。這種情況就成了無產(chǎn)階級不僅能夠?qū)崿F(xiàn)“無產(chǎn)階級革命”同“農(nóng)民戰(zhàn)爭”結(jié)合，而且能夠?qū)崿F(xiàn)“無產(chǎn)階級革命”同“民族戰(zhàn)爭”結(jié)合的基礎(chǔ)。這一切不能不使無產(chǎn)階級革命的活動范圍大大地超出俄國國境，不能不使資本的最深遠的后備力量受到打擊。如果說爭取統(tǒng)治民族內(nèi)部的中間階層的斗爭是爭取資本的最接近的后備力量的斗爭，那么爭取被壓迫民族解放的斗爭就不能不成為爭取資本的某些最深遠的后備力量的斗爭，就不能不成為殖民地各族人民和沒有充分權(quán)利的各族人民擺脫資本壓迫的斗爭。后面這一種斗爭還遠沒有結(jié)束，它甚至還沒有取得第一批有決定意義的勝利。但是，由于十月革命，這個爭取深遠的后備力量的斗爭已經(jīng)開始了，并且它一定會隨著帝國主義的發(fā)展，隨著我們共和國聯(lián)盟的實力的增長，隨著西方無產(chǎn)階級革命的進展而一步步擴展開來。
　　簡單地說：十月革命真正使無產(chǎn)階級從被壓迫的和主權(quán)不完整的國家的人民群眾中爭取資本的深遠的后備力量的斗爭開始了，十月革命第一次舉起了爭取這些后備力量的斗爭旗幟，——這就是十月革命的第二個功績。
　　我們是在社會主義旗幟下把農(nóng)民爭取過來的。農(nóng)民從無產(chǎn)階級手中得到了土地，在無產(chǎn)階級幫助下戰(zhàn)勝了地主，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下參加了政權(quán)，因此，他們不能不感覺到，不能不了解到他們的解放過程過去是而且將來還會是在無產(chǎn)階級的旗幟下，在無產(chǎn)階級的紅旗下進行。這種情況就不能不使從前農(nóng)民所害怕的社會主義旗幟變成了吸引他們注意并促使他們擺脫愚昧、貧困和壓迫的旗幟。
　　關(guān)于被壓迫民族也應(yīng)該這樣說，而且更應(yīng)該這樣說。爭取民族解放的呼聲，這個由解放芬蘭、撤回駐波斯和中國的軍隊、成立共和國聯(lián)盟以及給土耳其、中國、印度斯坦和埃及人民公開的道義上的援助等等事實證實了的呼聲，是從十月革命的勝利者口中的一次發(fā)出的。在被壓迫民族的眼里，俄國從前是一面壓迫的旗幟，而現(xiàn)在，在它已成為社會主義國家之后，就變成了一面解放的旗幟，這一事實決不能認為是偶然的。十月革命的領(lǐng)袖列寧同志的名字，現(xiàn)在成了殖民地國家和主權(quán)不完整的國家里受壓抑受摧殘的農(nóng)民和革命知識分子口中最愛戴的名字，這也不是偶然的。如果說從前，在極遼闊的羅馬帝國內(nèi)，基督教被認為是受壓迫受摧殘的奴隸的救星，那么現(xiàn)在的情形是：在帝國主義的極廣大的殖民地國家中，社會主義可以成為（而且已經(jīng)開始成為?。┣О偃f群眾解放的旗幟。不用懷疑，這種情況大大促進了同一切反社會主義的偏見作斗爭的事業(yè)，并給社會主義思想開辟了一條通向被壓迫國家最遙遠的角落的道路。從前社會主義者很難在被壓迫國家或壓迫國家的非無產(chǎn)階級的中間階層中公開露面，現(xiàn)在他們卻可以公開地在這些階層中宣傳社會主義思想，希望人們傾聽他們的話，希望人們也許會聽從他們，因為他們已經(jīng)有了像十月革命這樣一個有力的論據(jù)。這也是十月革命的成果。
　　簡單地說：十月革命為社會主義思想掃清了通向各民族和各部落內(nèi)的中間的、非無產(chǎn)階級的農(nóng)民階層的道路，十月革命把社會主義旗幟變成了這些階層所歡迎的旗幟。這就是十月革命的第三個功績。