“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！?/span>

這一句話就闡述了《鄉(xiāng)土中國》的根本思想，作者通過對中國傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)土性的深刻分析，由淺入深地指出傳統(tǒng)社會的中國特色。鄉(xiāng)土中國這本書較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會的主要面貌，費老師對鄉(xiāng)土文化的深刻剖析和細密思考令我深深地被鄉(xiāng)土文化的氛圍所吸引。在該書中，作者把鄉(xiāng)土中國看作是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會的一種特具體系，支配中國社會生活的各個方面，以中國的事實來說明鄉(xiāng)土社會的特性。

《鄉(xiāng)土中國》主要內(nèi)容是通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。法治與禮治的時代銜接更替、家族和性別的矛盾演變過程等等，但這些隨時代變遷而不斷演化或者改變成與之前大相徑庭的鄉(xiāng)土文化卻仍然時時刻刻提醒著我們，擺脫封建統(tǒng)治才百余年的我們，依舊與土地有的異常緊密的聯(lián)系。

費孝通認為，鄉(xiāng)土社會的秩序是靠“禮”來維持的，是與現(xiàn)代社會區(qū)分開的。禮是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣，只要傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題，禮治社會便不需法律來維持秩序，過去的舊社會與現(xiàn)代社會人與人、社會治理方面也在費先生的筆下展現(xiàn)出來了。這就從社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上的角度上解釋了中國人懷有獨特鄉(xiāng)土情懷的原因。

鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會重要區(qū)別之一還在于前者的人們是靠欲望行事，雖然這些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人類的生存條件，而在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)不是根據(jù)經(jīng)驗，而是根據(jù)他們自己的需要，運用知識去計劃社會生活。

鄉(xiāng)土！鄉(xiāng)土！何謂鄉(xiāng)土中國？中國人從來就是身懷一股“土氣”，可正是這從古到今的氣才塑造了我們中國人骨子里的精氣神，骨子里的優(yōu)秀素質(zhì)。何謂鄉(xiāng)土？這個問題不是等同于何謂中國嗎？中國從來不就是懷著戀鄉(xiāng)土的情愫，方才走出大山、走出故土，也方才走向世界、走向未來的嗎？

《鄉(xiāng)土中國》講述了中國的鄉(xiāng)土性，表達了作者骨子里的對國家的敬仰和對于國家的自信。