墨子說：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害，以此為事者也?！边@啟示我們，立身處世，要為天下人謀福利、為天下人除公害。在當下這個時代存在躺平、驕奢、自私的問題，我們要力行奮斗、勤儉、為公的原則，努力拼搏，為民族復興貢獻自己的力量。 興奮斗之利，除躺平之害。一位先哲曾經(jīng)說過，一切邪惡都是從不勞動開始的。歐陽修在《五代史伶官傳序》中也說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！庇缮鲜雒钥梢钥闯?，躺平、不作為有非常大的危害，輕則身敗名裂，重則國破家亡?，F(xiàn)在的一些人，對躺平不以為恥反以為榮，甚至還為此找了許多冠冕堂皇的借口。究其原因，是他們沒有或失去了奮斗目標而變得迷茫。試問有奮斗目標的人怎么可能會放著自己的目標不執(zhí)行，反而去躺平呢？這樣沒有目標的人，在現(xiàn)在是躺平，在將來就是民族復興道路上的負擔。由此觀之，拒絕躺平，堅持奮斗。 興勤儉之利，除驕奢之害。勤儉節(jié)約是一個人安身的根本，也是一個國家立國的根基。勤儉節(jié)約能夠創(chuàng)造財富，而驕奢淫逸卻恰恰相反。歷史上因驕奢淫逸而亡國的君王不在少數(shù)，其不僅失去了財富，更失去了帝業(yè)和人心。秦始皇嬴政在吞并六國、一統(tǒng)天下之后，并沒有使百姓安居樂業(yè)，而是“獨夫之心，日益驕固”，先修驪山陵，再修阿房宮，又修萬里長城，短短十年時間里消耗了大量人力物力財力，使天下百姓怨聲載道、苦不堪言。最終，盛極一時的秦王朝二世而亡。直到漢朝初年，漢文帝和漢景帝采取“輕徭薄賦、休養(yǎng)生息”的政策，才拯救國家和百姓于水深火熱之中?，F(xiàn)在一部分人過著驕奢生活，在社會上引起攀比之風，一雙鞋動輒幾千，一支筆都要幾十塊，試問人們處在這樣的環(huán)境中能有志嗎？由此觀之，拒絕驕奢，堅持勤儉。 興為公之利，除自私之害。“大道之行也，天下為公”，堅持踐行公德心不僅有利于個人的發(fā)展與進步，更能造福國家、恩澤江山社稷。而自私不僅會使別人失去對自己的信任，還會對我們一生的性格與行為造成深遠的惡劣影響。西周王朝最后一位君主周幽王，為了博得妃子褒姒一笑，滿足自己的私心，不惜烽火戲諸侯，假戲真做，最終失去了諸侯的信任。等到犬戎真的來進攻時，周幽王再次點燃烽火，卻沒有諸侯出兵救援，西周王朝就此覆滅。如今的社會中自私自利的事也不鮮見，沒多少人主動去勞動，自己賺到錢了，根本不會帶動其他人……自私造成冷漠。由此觀之，拒絕自私，堅持為公。 成功者之所以受到人們的尊重，是因為他們有一顆為國為民的心。作為新時代的接班人，我們要用奮斗書寫人生之贊歌，為早日實現(xiàn)偉大的中國夢而踔厲奮發(fā)、砥礪前行！