《唐才子傳》之王涯

愁見游空百尺絲,春風(fēng)挽斷更傷離。
閑花落盡青苔地,盡日無人誰得知。
? ? ? ? 王涯一生留下二十多首詩,讀起來意境平平,辛文房將其收入《唐才子傳》,實(shí)乃鳩占鵲巢。不過王涯中過進(jìn)士,又舉宏辭。當(dāng)過藍(lán)田的武裝部長,還做過翰林學(xué)士,起居舍人,最后還做到了宰相??芍^權(quán)傾朝野,風(fēng)光無限。????????
?????????自古以來,以文進(jìn)階者,其能止于文。而王涯抱有治國之志,推行變革,最后落得身首異處,舉家被殺,真乃不自量力,可謂自作孽不可活。?不知道宋朝的王安石和此人是否有家族淵源關(guān)系,也是提出一系列變化,結(jié)果雖然能夠保全殘軀,卻也是加速了北宋的滅亡。在老夫看來,天地萬物,有其自身變化的規(guī)律,任何想為著天下蒼生計(jì)的變革,基本上都是失敗的。真正的變革來自技術(shù),而非結(jié)構(gòu)。
?????????史書對王涯的評價(jià)不高,用了四個(gè)字:"為政刻急"。此足以說明其人急功好利。王涯的變革失敗,從這方面來看,實(shí)屬必然。
????????王涯一生雅好典籍、書畫?!杜f唐書》記載他“前代法書名畫,人所保惜者,以厚貨致之;不受貨者,即以官爵致之”。所以,在家居長安時(shí),以厚資“獲書數(shù)萬卷”,侔于秘府之藏,并且所藏書皆裝潢華麗精美。現(xiàn)存晉代書法名家索靖惟一留世墨跡《出師頌》,是中國現(xiàn)存最早的書法作品,就是由他遞藏過。藏書畫印章有“永存珍秘”等字樣。及被誅后,眾人得其卷軸,皆取其奩盒、金玉、牙錦,其余棄于道旁,遭踐踏者無數(shù)。
?????????從以上史記來看,王涯肯定不是清官,他要么花錢買書畫,典籍,要么用官來換,足見其人品之差,只是可惜了這些墨寶最后被無知市民糟蹋,上演了一出買櫝還珠的鬧劇。
????????由于王涯的急功近利,在他的變化失敗后,大唐王朝由此而真正開啟了晚唐時(shí)代,一個(gè)日薄西山的王朝終于迎來了他的滅亡。有時(shí)候,所謂的為國盡忠只是在加速一王朝的覆滅。王涯如此,幾百年后的王安石亦是如此。嗟乎,世之自以為聰明者想力挽狂潮,終只能成為世之小丑,至身敗而名裂。
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????????《唐才子傳》如此記錄王涯:
? ? ? ? 涯,字廣津,貞元八年賈棱榜及第。博學(xué)工文,尤多雅思。梁肅異其才,薦于陸贄。又舉宏辭。憲宗時(shí),知制誥、翰林學(xué)士,俄拜中書侍郎、平章事。長慶中,節(jié)度劍南,召為御史大夫,遷戶部尚書,監(jiān)鹽鐵使。進(jìn)仆射。涯榷鹽苛急,百姓怨之。及甘露禍起,就誅,悉詬罵,投以瓦礫,須臾成堆。性嗇,不蓄妓妾,家財(cái)累鉅萬,嘗布衣蔬食。酷好前古名書名畫,充積左右,有不可得,必百計(jì)傾陷以取之。及家破,往來人得卷軸,皆剔取奩盒金玉牙錦,余棄道途,車馬踐踏,悉損污矣。惜哉!善為詩,風(fēng)韻遒然,殊超意表。集十卷,今傳。否泰遞復(fù),盈虛消息,乃理之常。夫物盛者,衰之漸也;散者,積之極也。有能終滿而不覆者乎!況圖書人變化之際,神物所深忌者焉。前修耽玩成癖,往往殺身,猶非剽剝而至也。王涯掊克聚斂,以邀穹爵,逼孤凌弱,以積珍奇,知己之利,忘人之害,至于天奪其魄,鬼瞰其家,一旦飄零,殊可長嘆。孟子曰:"死矣,盆成括。"《傳》曰:"貨悖而入者,亦悖而出。"不亦宜哉。庶來者之少戒云。