行行行咱先把唐刀放一放好不好.唐刀真的是從你出生以后才被炒起來(lái)的.除非你是00后.唐刀以前就是指"唐朝的刀".零幾年開(kāi)始猛抬頭.因?yàn)樵煨头浅５膬?yōu)美加上"日本刀的爹"這方向的概念迅速火起來(lái)了.因?yàn)檎齻}(cāng)院那把金銀鈿裝唐大刀.自己國(guó)家的寶藏被重新重視是一個(gè)好事沒(méi)錯(cuò).但不用往天下無(wú)敵吹.往萬(wàn)物起源吹.那你就等著打臉吧.各有各的短板好吧.大馬士革刀很優(yōu)秀但是很多人嗤之以鼻因?yàn)槿羌俚?馬來(lái)刀說(shuō)華而不實(shí)造型優(yōu)勢(shì)大于實(shí)際用處也不是一點(diǎn)錯(cuò)沒(méi)有.日本刀雖然鋒利但最適合砍手無(wú)寸鐵的人也沒(méi)錯(cuò).你要都這么說(shuō)萬(wàn)事都有兩面性.你就揪著不行的那一面去比.那你不是天下無(wú)敵. 你那叫田忌賽馬.咱回到題目.刀本身不評(píng)價(jià).男人沒(méi)幾個(gè)一點(diǎn)刀不懂.都玩了20或30年了.誰(shuí)也別給誰(shuí)講.兩邊宣傳力度和重視程度一樣嗎? 人家從國(guó)家層面就層層重視劍道重視文化宣傳.你能強(qiáng)過(guò)人家有鬼了.咱有咱的國(guó)情精神文明建設(shè)有主有次還輪不到刀劍文化.你要說(shuō)因?yàn)榈秳涂偨Y(jié)說(shuō)中國(guó)文化推廣不行那你就是田忌賽馬.就像樓上說(shuō)的.蠻夷才比胳膊根子粗不粗.強(qiáng)不強(qiáng)在人不在刀.刀劍幾百年在中國(guó)就已經(jīng)是精神象征大于實(shí)際意義了.真就沒(méi)必要吹.實(shí)事求是.愛(ài)好就偷偷收藏.研究研究.就得了.

日本:這把刀不強(qiáng)，所以我輸給了你!

中國(guó):只要功夫高，萬(wàn)物都可成為手中的武器。

嗨～日本中二吹牛習(xí)慣了，直接說(shuō)歷史事件吧，日本戰(zhàn)國(guó)末期豐臣秀吉統(tǒng)一日本全境，然后派手下“悍將”入侵朝鮮準(zhǔn)備攻打大明，什么“名將”小西行長(zhǎng)、什么“西國(guó)無(wú)雙”立花宗茂、什么“賤岳七本槍”加藤清正等等，都是號(hào)稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)名將、悍將，然后事實(shí)就是欺負(fù)棒子還行（而且也就陸地欺負(fù)，海上還被李舜臣教做人），最后被李如松打得媽都不認(rèn)識(shí)（可能李如松都沒(méi)幾個(gè)群眾知道）。

所以說(shuō)啊，日本因?yàn)榈乩砀艚^，文化保存的很好，容易形成單一的體系方便輸出（吹牛），戚繼光都教武士刀做人還別說(shuō)正面戰(zhàn)場(chǎng)，看看打乒乓球的解說(shuō)，不知道的還以為賽亞人對(duì)戰(zhàn)呢

造星文化[吃瓜]

離不開(kāi)動(dòng)漫的宣傳和潤(rùn)色，其次中國(guó)很多古典文學(xué)體系龐大不易學(xué)習(xí)。

很多老外學(xué)了幾年空手道可以小有所成了。但是上武當(dāng)山幾年還是個(gè)菜鳥(niǎo)。

多元化，不得不說(shuō)這個(gè)人總結(jié)得挺到位的。我老是看到有人拿中國(guó)和日本這樣比來(lái)比去，但很少看到有人提及中國(guó)的多元化和日本的單一性。光是名族方面，中國(guó)有56個(gè)，而日本幾乎就一個(gè)。如果再分單一的一些元素，那就更多了。中國(guó)的文化太多太雜，很難像日本那樣集中宣傳。

我覺(jué)得，既然都這樣了。拿單一的元素比來(lái)比去，還真沒(méi)有必要，還不是兩邊都在吹。

還有就是一定要文化自信啊，文化又不是靠知名度來(lái)衡量的。