循表夜涉

荊人涉澭

? ? ? ? ? ? 《呂氏春秋·察今》

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【原文】

荊人欲襲宋，使人先表澭水。

澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。

向其先表之時(shí)，可導(dǎo)也；今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。

今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！

【今譯】

楚國(guó)人要去偷襲宋國(guó)（在現(xiàn)在的河南省商丘縣以東江蘇省銅山縣以西一帶），先派人去測(cè)量澭水的深淺，并在澭水里設(shè)立了行軍的標(biāo)記。

沒(méi)想到后來(lái)澭水（古水名，黃河的一條支流）突然大漲。

楚國(guó)人卻不知道，還是順著原來(lái)標(biāo)記的記號(hào)，在夜間乘著黑夜涉水過(guò)河。

結(jié)果一下子被淹死了一千多人，軍隊(duì)驚嘩，士卒驚駭，隊(duì)伍亂得如同都市里面的大房屋倒塌崩壞時(shí)那樣。

在先前，他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以根據(jù)標(biāo)記，沿著記號(hào)過(guò)河的；

現(xiàn)在水勢(shì)猛漲，河水變得多起來(lái)了，河水水位大大上漲已經(jīng)越漲越高了，可是楚國(guó)人仍然還按照原來(lái)的標(biāo)記渡水，這就是他們慘敗的原因。

現(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就有這種情況，時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說(shuō)這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來(lái)治理國(guó)家，難道不可悲嗎！

【賞析】

本篇選自《呂氏春秋》的《察今》，“察今”即著眼于當(dāng)前，觀察和了解當(dāng)前的實(shí)際情況，肯定變革等觀點(diǎn)，說(shuō)明制定法令制度要從當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，因時(shí)變法，反對(duì)拘泥古制，凡事先王之法必須奉為金科玉律，機(jī)械套用“先王之法”，墨守成規(guī)的僵化思想。

作者認(rèn)為，時(shí)代是變化的，社會(huì)是發(fā)展的，法令制度必然不同，根本不存在一種適合于一切時(shí)代的固定不變的法令制度。提倡從實(shí)際出發(fā)，要用變化的眼光去觀察和解決問(wèn)題。

本則故事以楚襲宋，荊人事先所立標(biāo)志作為先王之法的象征，以河水本來(lái)很淺，后來(lái)暴漲，比喻時(shí)代的急劇變化。荊人把河水看成是一成不變的，無(wú)視這種變化，不去適應(yīng)已經(jīng)變化的情況，結(jié)果遭到了失敗。說(shuō)明不知道客觀情況的變化而按老一套辦法行事，總要碰壁。

后用“表水涉澭”、“循表夜涉”、“荊人涉澭”等諷刺拘泥于成法不知變通的行為。

“引嬰投江”、“刻舟求劍”、“循表夜涉”是警示作用很強(qiáng)的故事，寓意是一樣的，都是諷刺固執(zhí)己見、拘泥固執(zhí)，把什么事情都看成是絕對(duì)的、靜止的、孤立的、不變的，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。

“引嬰投江”，對(duì)象發(fā)生了變化，

解決問(wèn)題的方法和手段要隨之發(fā)生變化，

否則，就會(huì)失敗。

“循表夜涉”，時(shí)間發(fā)生了變化，

解決問(wèn)題的方法和手段要隨之發(fā)生變化，

否則，就會(huì)失敗。

“刻舟求劍”，地點(diǎn)發(fā)生了變化，

解決問(wèn)題的方法和手段要隨之發(fā)生變化，

否則，就會(huì)失敗

《呂氏春秋》類似一部古代百科全書的著作。出自戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織門客編纂的雜家（儒、法、道等）著作，又稱《呂覽》。呂不韋自己認(rèn)為其包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂覽》。