? ? ? ?最近自己沉迷于傳統(tǒng)文化，或者說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀。同時(shí)像《百家講壇》諸子百家與王陽(yáng)明心學(xué)，我也看得津津有味。? ???

? ? ? ? 吃過(guò)午飯，自己也閑暇著，于是逛了逛某乎，看到這樣的一個(gè)熱點(diǎn)---《老師看了我的作文內(nèi)容，說(shuō)我三觀不正，我卻不認(rèn)為自己是錯(cuò)的，該怎么辦？》。下面截圖就是具體的問題內(nèi)容：

? ? ? ?三觀簡(jiǎn)而言之就是世界觀、人生觀與價(jià)值觀。說(shuō)實(shí)話，我第一眼看到這個(gè)問題以為該學(xué)生在作文里說(shuō)了一些“驚人”之語(yǔ)，結(jié)果卻和我想的相差甚遠(yuǎn)。這與現(xiàn)今一些學(xué)生在作文上寫所謂的“愛豆”，以“愛豆”作為自己的三觀基石根本沒得比。

? ? ? ? 我們看看內(nèi)容，該學(xué)生選的是“③她自己想去創(chuàng)業(yè)，開民族服裝設(shè)計(jì)公司?！薄拔易魑睦飳?，希望她去創(chuàng)業(yè)，追求夢(mèng)想。她一個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)的幫不上太大的忙，可以創(chuàng)業(yè)成功后找?guī)煼懂厴I(yè)的老師去教孩子，做到利益最大化。”

? ? ? ?按照我的理解，學(xué)生作文里的出發(fā)點(diǎn)也就是大方向是沒問題的，是希望女孩創(chuàng)業(yè)成功后力所能及地回饋山里，提高孩子的文化教育。而具體的回饋方式（找?guī)煼懂厴I(yè)的老師去教孩子）和那句“利益最大化”倒是有待商榷。

? ? ? ?老師的具體解決方式也很簡(jiǎn)單，不是直言學(xué)生的三觀不正，把學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個(gè)方式予以否定，甚至還讓學(xué)生戴上“這不僅僅是教育問題，還關(guān)系國(guó)家大義與個(gè)人”這頂高帽子，而是詳細(xì)講述一下一些不錯(cuò)的回饋方式，如在自己的能力下改善孩子的教育環(huán)境，然后多組織點(diǎn)支教活動(dòng)，學(xué)習(xí)材料的資助，另外也可以做扶貧那一塊助山里脫貧等等。

? ? ? ?對(duì)于“利益最大化”這句話，老師適當(dāng)?shù)刂赋龌仞伾嚼镎劦牟皇抢?，而是一份心意，一種鄉(xiāng)情，也是對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的一份愿景。這不是說(shuō)一個(gè)人出去外面的世界，功成名就了就一定要回饋家鄉(xiāng)，讓人覺得帶有強(qiáng)迫性，而是一種對(duì)家鄉(xiāng)情與義的縮影。

? ? ? ?之所以看到這個(gè)問題會(huì)如此感慨，那是因?yàn)橹霸诳赐醯路逋趵蠋煹难葜v時(shí)，談到了課堂教育的問題。

? ? ? ?傳道、受業(yè)、解惑，后兩種老師基本都能做到。而作為學(xué)堂第一位的傳道有時(shí)做得不太夠，這也是最難的教學(xué)所在。授業(yè)解惑是知識(shí)的傳承，而傳道則是智慧的點(diǎn)撥，大道的傳承。

? ? ? ? 而學(xué)生呢，我們從來(lái)不缺客觀事理，唯物辯證的教育，缺的是價(jià)值構(gòu)造的基礎(chǔ)以及人的本心溯源。

? ? ? ? 有人曾言，能做到立德、立功、立言三不朽乃圣人也。這些何嘗不是我們這些凡夫俗子的修身立命之本，人生之目標(biāo)呢！可惜今人對(duì)此亦漸去漸遠(yuǎn)矣！