一、名詞解釋

1、褶皺：巖層在構(gòu)造運(yùn)動作用下，因受力而發(fā)生彎曲，一個(gè)彎曲稱褶曲，如果發(fā)生的是一系列波狀的彎曲變形，就叫褶皺。

2、斷層：地殼巖層因受力達(dá)到一定強(qiáng)度而發(fā)生破裂，并沿破裂面有明顯相對移動的構(gòu)造。

3、文化層：人類居住在一起一般都會在原來的天然堆積或沉積的生土上面堆積起一層熟土，這層熟土常夾雜著人類無意識遺留下來的或有意拋棄掉的器物，這種包含文化遺物的熟土層考古學(xué)上稱為文化層。

4、暗八仙：暗八仙為葫蘆、團(tuán)扇、寶劍、蓮花、花籠、魚鼓、橫笛、陰陽板。因只采用神仙所執(zhí)器物，不直接出現(xiàn)仙人，故稱暗八仙。（八仙：呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離、張果老、荷仙姑、韓湘子、藍(lán)采和、曹國舅。）

5、宗教文化：宗教是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的特殊的文化現(xiàn)象，是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識、生活習(xí)俗等方面。宗教文化不僅在教徒的精神生活中發(fā)揮著作用，而且對社會的精神文化生活也產(chǎn)生了影響。

6、河跡湖：是由于河流的變遷或改道,曲形河道自行截彎取直后留下的舊河道形成的湖泊。

7、海跡湖：原為海域的一部分，因泥沙淤積而與海洋分開，形成封閉或接近封閉狀態(tài)的湖泊。

8、園林：在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

9、人文旅游資源：人文旅游資源是人類創(chuàng)造的、反映各時(shí)代、各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會風(fēng)俗民情狀況，具有旅游功能的事物和因素。它也分為三大類，即古跡與建筑類、消閑求知健身類和購物類。

10、自然旅游資源：指那些能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機(jī)并實(shí)施旅游行為，能被旅游業(yè)所利用，具有經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益等的自然景觀和自然環(huán)境。

11、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展：旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展就是在保護(hù)和增強(qiáng)未來發(fā)展機(jī)會的同時(shí)滿足旅游者和旅游目的地及其居民的需要。

12、斗拱：斗栱中國建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處,從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱,拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者合稱斗拱。

13、前朝后寢：前朝后寢是古時(shí)帝王宮室的布局。歸屬這是宮室（或稱宮殿）自身的布局。組成 大體上有前后兩部分，一墻之隔，“前堂后室”，即“前朝后寢”。所謂“前朝”，即為帝王上朝治政、舉行大典之處。所謂“后寢”，即帝王與后妃們生活居住的地方。在“前朝”中央靠墻處，設(shè)有御座，這是帝王上朝坐的地方；在“后寢”，則設(shè)有床具，供休憩之用。

14、佛光：佛經(jīng)中說，佛光是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現(xiàn)這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關(guān)。

15、海市蜃樓：是一種光學(xué)幻景，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。海市蜃樓簡稱蜃景，根據(jù)物理學(xué)原理，海市蜃樓是由于不同的空氣層有不同的密度，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產(chǎn)生的。蜃景與地理位置、地球物理?xiàng)l件以及那些地方在特定時(shí)間的氣象特點(diǎn)有密切聯(lián)系。氣溫的反常分布是大多數(shù)蜃景形成的氣象條件。

16、樹掛：是由于霧中無數(shù)零攝氏度以下而尚未結(jié)冰的霧滴隨風(fēng)在樹枝等物體上不斷積聚凍粘的結(jié)果，表現(xiàn)為白色不透明的粒狀結(jié)構(gòu)沉積物。

二、簡答題

1、張家界地貌的形成和特點(diǎn)是？

張家界地貌，即張家界石英砂巖峰林峽谷地貌。億萬年前，這里曾是一片波濤翻滾的海洋。石英砂巖沉積于海岸地帶，經(jīng)過流水的長期侵蝕和復(fù)雜的地殼運(yùn)動，形成懸崖峭壁的平臺、方山、峰墻、峰叢、峰林、殘林等一系列沒有經(jīng)過任何人工雕鑿的石英砂巖景觀地貌，一舉成為人類的科研寶地和覽美天堂，成為地球惠贈給全人類最珍貴的遺產(chǎn)。主要特征為武陵源砂巖峰林地貌和巖溶洞穴地貌。

????張家界在區(qū)域構(gòu)造體系中，處于新華夏第三隆起帶，在漫長的地質(zhì)歷史時(shí)期內(nèi)，大致經(jīng)歷了武陵——雪峰、印支、燕山、喜山及新構(gòu)成了本區(qū)域的基本構(gòu)造地貌格架，而喜山及新構(gòu)造運(yùn)動是形成張家界奇特的石英砂巖峰林地貌景觀的最基本的內(nèi)在因素。而外力地質(zhì)活動作用的流水侵蝕和重力崩塌及其生物的生化作用和物理風(fēng)化作用，則是塑造張家界地貌景觀必不可少的外部條件。因此，它的形成是在特定的地質(zhì)環(huán)境中內(nèi)外力長期相互作用的結(jié)果。

　　晚古生代中晚泥盆紀(jì)時(shí)期，湖南西北地區(qū)殼下降，發(fā)生大面積海浸，成為一片汪洋。張家界處于“川湘凹陷地帶”之深海處，靠近古陸，接納了由流水源源不斷地從鄰近古陸搬遷來的大量松散碎悄物質(zhì)，經(jīng)過沉積和漫長而又復(fù)雜的成巖過程，形成厚達(dá)500多米的石英砂巖。經(jīng)過漫長的流水切割、差異風(fēng)化、重力崩塌等外營力作用，便形成了現(xiàn)在所看到的怪誕詭譎的峰林峽谷。石英砂巖峰林景觀標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟，具有極高的旅游觀光價(jià)值和科研價(jià)值。

2、簡述溶洞的景觀特征以及成因？

溶洞的形成是石灰?guī)r地區(qū)地下水長期溶蝕的結(jié)果。石灰?guī)r層是先決條件，石灰?guī)r的主要成分是碳酸鈣（CaCO3），在有水和二氧化碳時(shí)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生碳酸氫成鈣[Ca(HCO3)2]，后者可溶于水，當(dāng)這種水在地下深處有一定壓力時(shí)，溶解更甚?；?guī)r中的鈣被水溶解帶走，經(jīng)過幾十萬、百萬年甚至上千萬年的沉積鈣化，石灰?guī)r地表就會形成溶溝、溶槽，地下就會形成空洞。當(dāng)這種含鈣的水，在流動中失去壓力，或成份發(fā)生變化，鈣有一部分會以石灰?guī)r的堆積物形態(tài)沉淀下來，由于免受自然外力的破壞，便形成了石鐘乳、石筍、石柱等自然景觀。 由于這種地理現(xiàn)象在南歐亞德利亞海岸的喀斯特高原上最為典型，所以常把石灰?guī)r地區(qū)的這種地形籠統(tǒng)地稱之喀斯特地形。

3、建筑設(shè)施類旅游資源具有哪些旅游吸引因素和旅游功能？

吸引因素：（1）、獨(dú)特的空間藝術(shù)（2）、靈活的群體組合藝術(shù)（3）、精美的內(nèi)外裝飾藝術(shù)（4）、高超的環(huán)境藝術(shù)

旅游功能：（1）、觀賞功能（2）、科普教育功能（3）、文化旅游功能

4、岳陽樓的美學(xué)價(jià)值有哪些？

岳陽樓的美學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在人文景觀之美和自然景觀之美兩個(gè)方面。首先人文景觀之美表現(xiàn)在：岳陽樓有著淵源悠長的歷史文化，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。岳陽樓中的《岳陽樓記》體現(xiàn)了一種愛國憂國的歷史情懷，周邊的特色特產(chǎn)更是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情。其次自然景觀美表現(xiàn)在：一是岳陽樓的建筑美，岳陽樓采用純木結(jié)構(gòu)，其造型因露明的木梁柱、構(gòu)件、裝修具有線條優(yōu)美的表現(xiàn)力,它的保護(hù)木構(gòu)件外表的漆給建筑結(jié)構(gòu)賦予了豐富的色澤美，這些充分顯示出中國古建筑的獨(dú)特的民族風(fēng)格；二是岳陽樓的自然風(fēng)景美，站在樓頂欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，領(lǐng)略“水天一色，風(fēng)月無邊”的美景。還有色彩美：樓紅、水綠?？傊痪湓捀爬ㄔ狸枠堑拿缹W(xué)價(jià)值在于自然景觀與人文景觀的和諧美。

5、名山分哪幾類？

名山大概分為宗教名山、風(fēng)景名山、療養(yǎng)名山、歷史文化名山、特殊名山、城郊名山

歷史文化名山：如我國古代的“三山五岳”中的蓬萊、瀛州、方丈“三山”和泰山、恒山、華山、衡山、嵩山“五岳”；近代歷史名山如有“革命搖籃”井岡山等。

宗教名山：四大佛教名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

四大道教名山：湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山、江西龍虎山

6、張古英旅游吸引功能主要表現(xiàn)在哪些方面？

a.工程觀賞價(jià)值b.藝術(shù)價(jià)值c.歷史觀賞性（懷舊）d.技術(shù)教育e.生活參與性

吸引功能主要表現(xiàn)在：觀賞功能，張谷英古村落是個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美，地方特色風(fēng)味獨(dú)特，古屋建筑造型奇特的古鎮(zhèn)，能夠滿足旅游者觀美景、體會美感、陶冶情操的需求?？破战逃δ?，張谷英村里面一排排的古屋，一個(gè)個(gè)天井，神秘的排水系統(tǒng)，悠久的古驛道，古老的美人靠以及奧妙的風(fēng)水學(xué)等都蘊(yùn)藏著豐富的科技信息，游客可以從此欣賞中認(rèn)識它們產(chǎn)生的那個(gè)歷史時(shí)期的科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的發(fā)展水平，獲得相應(yīng)的科學(xué)教育。文化旅游功能，張谷英村是一個(gè)距今有600年歷史的古村落，很多游客來此游覽正是因?yàn)橄蛲@里的古文化，想來此領(lǐng)略歷史文化的熏陶。

7、植物景觀的構(gòu)景要素和吸引功能有哪些？

構(gòu)景要素：色彩、形態(tài)、質(zhì)感、

吸引因素：風(fēng)采美、珍稀美、寓意美、嗅覺美

吸引功能：①審美功能：幽、翠、形、色、香、奇、古。②科學(xué)研究和科普教育功能。③醫(yī)療保健功能。④文化功能。⑤美化、凈化環(huán)境的功能。

8、園林場景構(gòu)景要素和原則？

原則：①貴在自然②重在曲折③精在特色

重在曲折注意：做到建筑避免對稱；水體堤岸；空間分隔。

構(gòu)景要素：中國園林有植物、建筑（含小品）、山石及水體四大構(gòu)景要素

9、圣安寺的旅游價(jià)值和旅游功能有哪些？

旅游價(jià)值：①美學(xué)價(jià)值，圣安寺位于城郊，周圍依山傍水，和桃花源記里的世外桃源頗有幾分相似；建筑也具有特色，保留了古跡的氣息，具有觀賞的美學(xué)價(jià)值。②科學(xué)價(jià)值，圣安寺的建筑具有獨(dú)特的風(fēng)格，可以進(jìn)行科學(xué)研究。③歷史文化價(jià)值，圣安寺建于唐朝初年，具有悠久的歷史，寺院里那悠揚(yáng)的《大悲咒》，平和的誦經(jīng)聲和繚繞的檀香煙，便將人帶入濃濃的佛教文化氛圍之中；還有圣安寺的素食飲食文化也體現(xiàn)了歷史文化價(jià)值。④經(jīng)濟(jì)價(jià)值，圣安寺也算是當(dāng)?shù)刂容^高的景點(diǎn)了，給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也帶來了一定的推動和發(fā)展。

旅游功能：①滿足游客的求知欲。②滿足游客的美感享受。③滿足游客的獵奇心理。④滿足游客的情感需要。

三、論述題

1、岳陽市的風(fēng)景水體旅游資源有哪些，水體旅游資源構(gòu)景要素和旅游功能有哪些？如何利用開發(fā)？

風(fēng)景水體旅游資源：1、風(fēng)景河段。如江河風(fēng)景河段：長江2、風(fēng)景湖泊。如河跡湖：洞庭湖、團(tuán)湖、南湖3、涌泉旅游資源：瀑布

構(gòu)景要素有：㈠水型；㈡水聲；㈢水態(tài)；㈣水色；㈤水味；㈥水影。

旅游功能：①文化功能②審美功能③療養(yǎng)功能④品茗功能⑤娛樂功能

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2、旅游資源開發(fā)問題和采取措施？

四、分析題

請你策劃一個(gè)旅游活動，如何展現(xiàn)其旅游魅力。（活動主題、目的、口號、舉辦地選擇理由、優(yōu)勢、劣勢、意義、資源利用、旅游效果等）茶文化、荷花節(jié)、龍舟節(jié)

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