近日，筆者來到長沙博物館，與眾多的來自長沙及周邊各地的民眾一起，參觀了在這里舉辦的“西京煙云——大同遼金元文物展”，感受了一番作為中國歷史上遼金元三代京華，兩朝重鎮(zhèn)的陪都西京跨度長達(dá)244年的風(fēng)華韻味。

走進(jìn)展廳，筆者仿佛坐上時(shí)光機(jī)，穿越到了數(shù)百上千年前的遼金元時(shí)代，來到作為陪都的西京（即現(xiàn)在的山西大同），興致勃勃地看古人春耕夏作、秋射冬獵、飲酒喝茶、家居逸樂，享受著那個(gè)時(shí)期胡漢融合、其樂融融的生活。

提起大同，筆者自然就想到了唐代大詩人杜甫的詩句“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，因?yàn)閺牡乩砦恢蒙峡?，大同是外?lián)朔漠、內(nèi)接中原的過渡地帶，自古就是兵家必爭之地，也是產(chǎn)生武俠小說故事的地方。

在中國歷史上，大同曾幸運(yùn)地與洛陽、西安一樣被冠以“西京”之名，最不起眼的似乎要算大同了，看似平平無奇的大同，其實(shí)并不尋常。它曾是代國故址，備胡之地，是魏都平城，北方鎖鑰，在遼金元時(shí)期以“西京”之名重生。

從公元1044年遼興宗“升云州為西京”開始，至公元1288年元世祖改西京為大同路，大同在歷史上稱“西京”的歷史共244年。這244年里，漢民族的婉約細(xì)膩與少數(shù)民族的豪放灑脫，形成了西京多元融合的地域文化特色。

這次由長沙市文化旅游廣電局主辦，長沙博物館、大同市博物館共同承辦的“西京煙云——大同遼金元文物展”，從9月11日起開展。星城長沙、古都大同都是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城，兩座城市通過本次展覽向觀眾訴說著那段跨越千年的歷史。

此次展覽共展出了遼金元時(shí)期141件（套）文物，分為“北方鎖鑰”、“陪都生活”、“瓷業(yè)興盛”、“以愿極樂”四個(gè)部分，講述了西京大同長達(dá)244年三代京華、兩朝重鎮(zhèn)的煙云往事。

第一部分主要突出大同“內(nèi)跨中原，外聯(lián)朔漠”的重要區(qū)位，宜農(nóng)宜牧的自然環(huán)境，以及逐漸成為五京之一的歷史進(jìn)程。第二部分反映當(dāng)時(shí)在西京的人們飲食起居、安閑舒適的社會(huì)生活面貌。第三部分再現(xiàn)在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)大環(huán)境下，西京地區(qū)連通南北，商貿(mào)興旺，尤其是陶瓷產(chǎn)業(yè)得到空前發(fā)展的現(xiàn)實(shí)場景。第四部分為參觀者呈現(xiàn)那些年代的人們對(duì)于去世之后到極樂世界的美好想象。

展廳里的三件龐然大物——古建模型最先引起筆者的注意，其中最值得一說的當(dāng)屬應(yīng)縣木塔復(fù)制件?？次淖纸榻B，該塔始建于公元1056年，是中國現(xiàn)存唯一的木塔，也是獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定的世界最高木塔。塔高67米多，全榫卯結(jié)構(gòu)，有54種斗拱，經(jīng)過歷史上的7次地震、多次戰(zhàn)亂至今仍屹立不倒，與“埃菲爾鐵塔”“比薩斜塔”并稱“世界三大奇塔”。它是被我國著名建筑學(xué)家梁思成發(fā)現(xiàn)的哦。

由于參觀的人不少，筆者不能按時(shí)間先后順序觀展，只能見哪兒人少些就去哪兒參觀。展廳里用了近三十個(gè)平米的空間展示2011年大同市東風(fēng)里遼代古墓出土的壁畫復(fù)制件，據(jù)稱是按一比一的比例復(fù)制的。該墓的壁畫分為上中下三層：上層頂部繪星宿圖，中間為影作的仿木構(gòu)建筑，下層畫面內(nèi)容十分豐富，東壁繪侍酒散樂圖和吉祥圖，北壁繪起居圖，西壁繪農(nóng)耕圖和出行圖，墓門之上繪金翅鳥立于祥云之上。該墓壁畫內(nèi)容與中原壁畫有著很深的淵源，但其中髡發(fā)的侍從、頭戴小氈帽的農(nóng)夫、牽駝馬出行的車夫以及室內(nèi)帷幔和小帳等裝飾內(nèi)容，體現(xiàn)出大同地區(qū)不同民族間融合的情況，具有非常重要的研究價(jià)值。

那些年代，宋朝文化空前繁榮，詩歌、繪畫、制瓷，甚至是生活習(xí)俗都隨著戰(zhàn)爭以及貿(mào)易輾轉(zhuǎn)到了塞外，溫潤如玉的白釉瓷也進(jìn)入了胡人的日常生活。玻璃展示柜里的白釉注壺、注碗以及壁畫生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們飲酒作樂的生活場景。大同地區(qū)遼墓中常有成套的注壺注碗出現(xiàn)，說明那個(gè)時(shí)代的人們不但熱衷飲酒，也習(xí)慣溫酒之后再行飲用的飲酒方式。

彰顯驍勇的遼代獸面紋瓦當(dāng)，古樸精致的妝臺(tái)銅鏡，匠心獨(dú)運(yùn)的金代褐釉剔花梅瓶，盛裝美酒佳釀的玉壺春瓶，富貴無極的元代簪花金托盞，用于敬佛祭祀的香爐供桌，結(jié)實(shí)耐用的高型家具……無不打上那個(gè)時(shí)代的烙印，留給參觀者悠遠(yuǎn)的遐想，歷史的滄桑感從心底油然而生。

有一種名叫雞腿瓶的瓷器引起了筆者的好奇。據(jù)文字介紹，該瓶因瓶形似雞腿而得名，是遼金元時(shí)期的典型瓷器。它適合游牧民族在馬上攜帶，應(yīng)為游牧民族所用。遼國立國之初，北宋每年都要給遼朝進(jìn)貢大批精美的瓷器，這其中就包括梅瓶。

后來，被搶掠到遼國的能工巧匠，根據(jù)遼人的審美要求和實(shí)用特點(diǎn)燒造出一批近似梅瓶的器物，就是后人所見的“雞腿瓶”。大同為當(dāng)時(shí)遼金西京轄區(qū)，近年來出土大量褐釉、黑釉雞腿瓶，但其體型大大小于遼上京地區(qū)所見的雞腿瓶。

展覽中精美宏大的應(yīng)縣木塔等古建模型、巧奪天工的金銀器皿、繽紛璀璨獨(dú)具神韻的瓷韻藝術(shù)及內(nèi)容豐富、描畫生動(dòng)細(xì)膩的壁畫、絢麗多彩的民俗風(fēng)情，融匯著奔放豪爽的少數(shù)民族特質(zhì)與內(nèi)斂儒雅的中原漢族氣息，彰顯了西京大同獨(dú)特的地域情懷，再現(xiàn)了遼金元三個(gè)王朝的輝煌強(qiáng)盛，譜寫出西京地區(qū)濃墨重彩的文明史。

此次展覽目的在于從民族融合的角度，來展示歷史上少數(shù)民族與漢民族融合發(fā)展的進(jìn)程，反映中華文明的絢麗多彩，并以此次展覽為契機(jī)，讓觀眾對(duì)我國古代北方城市、民眾生活以及民族交融有更深入的了解和正確的認(rèn)識(shí)。展覽將持續(xù)至11月29日。

徜徉在仿佛飄蕩著京華煙云的展廳里，筆者一邊聽著眾人交頭接耳的議論聲，一邊結(jié)合文字介紹，慢慢欣賞著來自西京大同古墓的件件文物，感受遼金元時(shí)代的風(fēng)云變幻和各民族文化大融合在大同的交響，不禁震撼于古人的智慧和靈巧，感慨于時(shí)事的變遷和史實(shí)的厚重。