從漢朝巫蠱之禍想到的問題：有人以養(yǎng)蠱、治蠱牟取暴利，官府和百姓該怎么辦？
四十多天的封控，沒事就翻閱史書，在《漢書·武五子傳》中看到了這樣一句話：“巫蠱之禍，豈不哀哉！”
班固這句感嘆，起源于漢武帝時期的巫蠱之禍，當年因為此事可沒少死人：“丞相公孫賀父子，陽石、諸邑公主，及皇后弟子長平侯衛(wèi)伉（衛(wèi)青的兒子）皆坐誅?！?/strong>
巫蠱之禍可把漢武帝劉徹忽悠得不輕，后來他才知道，自己上當了：下蠱之說純屬虛構(gòu)，是虛構(gòu)此事的江充要從中撈好處。
幡然醒悟的劉徹將江充滅族，又把參與此事的宦官蘇文一把火燒掉了。
巫蠱之禍最后以悲劇收場，但是巫蠱流毒卻并沒有消除，千百年后，江充們還是能以此撈取高官厚祿，這就不能不讓我們想到這樣一個問題：有人以蠱毒牟利，官府和百姓該怎么辦？
以蠱毒牟利傷天害理，但卻能流傳千年而難以杜絕，這里面有一個無解的難題：古人養(yǎng)蠱、治蠱的目的如果不是取人性命而是圖人錢財，或者只是把養(yǎng)蠱治蠱當成生意來做，其終極目標是賺大錢、升大官，即使是張湯、郅都為御史大夫、廷尉，又能奈何？
巫蠱之禍興起的時候，刀筆吏張湯和蒼鷹郅都都已經(jīng)不在了，所以小人江充才敢蹦跶。
江充之所以這樣囂張，一方面是得到了漢武帝的寵信，另一方面也是想通過巫蠱大獄為自己的晉升鋪路。
《漢書·卷四十五》中有江充的列傳：“上（漢武帝劉徹）以充為使者治巫蠱。充將胡巫掘地求偶人，捕蠱及夜祠，視鬼，染污令有處，輒收捕驗治，燒鐵鉗灼，強服之。民轉(zhuǎn)相誣以巫蠱，吏輒劾以大逆亡道，坐而死者前后數(shù)萬人?！?/strong>
熟悉那段歷史的讀者諸君自然知道，那所謂的“偶人”，就是江充指使手下的巫醫(yī)埋下去的，抓到的“蠱”是不是蚯蚓，也只有江充和他的手下知道。
當年科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達，于是江充的花招不但騙過了皇帝，還嚇壞了老百姓，數(shù)萬人因此殞命，但是“治蠱”官吏卻發(fā)了一筆橫財：那些被誣陷為“帶蠱者”被抄家滅門，家產(chǎn)也被洗劫一空，然后就落進了他們的腰包。
江充通過巫蠱之禍鏟除政敵，為自己邀寵固榮，幫兇們也大發(fā)橫財，于是在漢武帝中后期，治蠱就成了最暴利的行業(yè)：有人說自己精通治蠱之術(shù)，有人忙著制造“治蠱工具”，至于那個“治蠱高手”原先是牛郎還是織女，并沒有人在意，那些用大蒜和桃木制成的小玩意有沒有用，老百姓是不知道的。
其實以蠱致富并非漢朝獨有，二三十年前就開始用電腦的人都知道：剛一聯(lián)網(wǎng)的時候，有殺不完的病毒，后來出現(xiàn)了免費殺毒軟件，病毒好像一夜之間就消失了。
據(jù)說研發(fā)殺毒軟件的都是制造病毒的高手，這一點半壺老酒也有切身感受：我當年在報社工作，一位朋友是專管電腦維護的，他有時候也會惡作劇在別人的電腦里裝木馬。更搞笑的是有一位同事殺毒后電腦無法使用，只好把剛殺掉的兩個病毒找回來，然后電腦就恢復(fù)正常了。
養(yǎng)蠱和種毒有啥相同之處，半壺老酒不懂電腦，所以不敢妄議，寫這篇稿子，也沒有針對任何現(xiàn)實發(fā)生的事情，讀者諸君不要展開太豐富的聯(lián)想，咱們還是回過頭來看巫蠱之禍，以及為什么種蠱、治蠱會成為高回報行業(yè)。
我們細看《史記》和《漢書》就會發(fā)現(xiàn)，江充堪稱西漢第一時尚人物，他初見漢武帝的時候，就是靠一身搶眼的時裝大出風(fēng)頭：“衣紗縠禪衣，曲裾后垂交輸，冠禪纚步搖冠，飛翮之纓?！?/strong>
有人說江充穿的是“透視裝”，半壺老酒對此沒有研究，也不敢妄下結(jié)論，但是他這身裝扮，無疑是很招漢武帝喜歡的，于是他被任命為“繡衣使者”——據(jù)說這個頭銜，就是漢武帝看了江充的時裝秀之后發(fā)明的。
“繡衣使者”又叫“繡衣御史”、“繡衣直指”、“繡衣執(zhí)法”、“直指繡衣”、“直指繡衣使者”，是在特殊時期掌握著超越漢朝法律的特殊隊伍，御史大夫和廷尉、衛(wèi)尉也沒有他們權(quán)力大，他們甚至有權(quán)到三公及大將軍、大司馬家去搜查。
江充憑著“繡衣使者”這個身份，名正言順地抄了很多人的家，抄來的財物，一部分上繳手頭有點緊的皇帝劉徹，大部分還是落到了江充一伙手中：“貴戚子弟惶恐，愿得入錢贖罪，凡數(shù)千萬。上以充忠直，奉法不阿，所言中意。”
古代官場上有這么一種怪相：很多封疆大吏都盼著自己的轄區(qū)出現(xiàn)大災(zāi)大疫，出現(xiàn)大災(zāi)大疫之后，他們就可以一方面向朝廷申請減免錢糧賦稅，一方面向百姓照收不誤，收上來的錢糧，就可以大家一起分肥。
除了通過救災(zāi)大撈一筆，還能因為“治災(zāi)有功”而加官進爵，“喪事喜辦”是古代官員的慣用伎倆，境內(nèi)平安的官員，是很難引起皇帝注意的。
半壺老酒這樣說，也是有歷史依據(jù)的，這依據(jù)就是清乾隆時期的“甘肅監(jiān)糧冒賑案”，這件事在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中有過精彩演繹，《清史稿·卷三百三十九·列傳一百二十六》中也詳細記載了勒爾謹、王亶望、陳輝祖是如何通過“賑災(zāi)”、“募捐”大發(fā)橫財?shù)摹?/p>
清朝不但有監(jiān)糧冒賑，也有相似的巫蠱之禍，最轟動的案件，發(fā)生在九子奪嫡之中：太子胤礽后花園里的小人兒，還真不知道是不是皇長子胤禔埋的。
江充是小人掌權(quán)，能把威風(fēng)耍到極致，王亶望陳輝祖是通過百姓之災(zāi)升官發(fā)財，某個皇子給太子胤礽下蠱是為了奪嫡爭位，從漢朝到清朝，養(yǎng)寇自重、養(yǎng)蠱發(fā)財?shù)氖虑橐恢本蜎]斷絕過。
在巫蠱之禍發(fā)生后不久，江充陰謀敗露三族俱滅，同伙也都受到了嚴厲的懲罰，同時跟江充對著干的人也都得到了賞賜和晉升，這就是用“蠱蟲”連接起來的利益鏈，在這條利益鏈上，拴著數(shù)不清的三公九卿和州牧（督撫）、刺史（道府）乃至縣令、亭長、保正、衙差，就是包拯海瑞復(fù)生，也只能徒喚奈何。
寫完漢朝的巫蠱之禍和清朝監(jiān)糧冒賑案的前因后果，半壺老酒照照鏡子，忽然有了一種哭笑不得的感覺?？扌Σ坏弥螅鋈幌氪蛴鸵皇祝何仔M怪事多，治蠱養(yǎng)富婆。蠱成好生意，黔首無奈何。蠱毒何時滅？我去問我佛，我佛曰：不可說，不可說，我也沒轍！
我佛沒轍，讀者諸君卻肯定有辦法：巫蠱和冒賑之事，從漢朝到清朝，巫蠱之禍連綿不絕，要想根除巫蠱之毒，應(yīng)該從何處入手？
