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荊棘之森中的白薔薇

2022-11-05 11:15 作者:月光如水照緇衣  | 我要投稿

近兩天重刷了一遍《圣母在上》的第一季。


看到這季臨近尾聲時(shí),白薔薇大人的那段往事,又再次把我虐哭。


第一次看這部番時(shí),整個(gè)四季里,我印象最深的就是這段。


這次重刷,這個(gè)段落我又反反復(fù)復(fù)、仔仔細(xì)細(xì)看了幾遍,愈加感到,這個(gè)故事是整部作品里最耀眼、最完美、最深刻、最純粹的存在。



1、荊棘之森


圣的故事有個(gè)引子,就是小說(shuō)《荊棘之森》引發(fā)的猜測(cè)風(fēng)波。而第10話的開(kāi)頭,就已經(jīng)明示了,“荊棘之森”這個(gè)詞語(yǔ),指向的就是白薔薇佐藤圣的往事。


荊棘與少女。這個(gè)意象我所看到過(guò)的最早使用是《凡爾賽玫瑰》。


在《圣母在上》里,類似的組合再次出現(xiàn),一樣的荊棘,一樣深陷其中的少女。。


我覺(jué)得,荊棘所代表的,毫無(wú)疑問(wèn)是社會(huì)規(guī)范。這些規(guī)范對(duì)人的行為進(jìn)行約束、指引,告訴每個(gè)人應(yīng)當(dāng)做什么、不能做什么。荊棘的刺也暗含著違反規(guī)則會(huì)招致的懲罰。


社會(huì)規(guī)范的根源是所謂的社會(huì)共識(shí)。這里之所以加上“所謂的”三個(gè)字,我想表達(dá)的是,這個(gè)“共識(shí)”只是少數(shù)服從多數(shù)的結(jié)果,而非真正字面意義的共識(shí)。


這樣一來(lái),多數(shù)人的暴政就在所難免。


可以說(shuō),在任意時(shí)間地點(diǎn)的人類社會(huì)中,少數(shù)派、邊緣人群都會(huì)不同程度地陷入這一“荊棘之森”。


結(jié)合《凡爾賽玫瑰》與《圣母在上》兩部作品而言,“荊棘之森”這個(gè)意象表達(dá)出的意味還是有差別的。


在《凡爾賽玫瑰》的故事開(kāi)頭,奧斯卡的父親一心想要個(gè)男孩,以繼承自己的衣缽。當(dāng)?shù)弥鲁錾暮⒆舆€是一個(gè)女孩時(shí),他下定決心要把她當(dāng)作男孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)教育。


這一情節(jié)已經(jīng)提示出,男性與女性在人類社會(huì)結(jié)構(gòu)中通常的角色設(shè)定差異,以及由此差異衍生出的各種差別對(duì)待問(wèn)題。


所以我認(rèn)為,《凡》片頭中使用荊棘纏繞的意味,主要是針對(duì)性別問(wèn)題,尤其是女性的社會(huì)角色設(shè)定問(wèn)題。


而在《圣母在上》這部作品中,男女差別的問(wèn)題倒不是很突出。編劇想重點(diǎn)表達(dá)的,是圍繞愛(ài)情這個(gè)核心點(diǎn)的性別設(shè)定問(wèn)題。


簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,同性之愛(ài)能否被接受的問(wèn)題。


很顯然,這個(gè)命題觸碰到了太多太多的禁忌和“不可以”。而這些“不可以”實(shí)質(zhì)上只是來(lái)自于人們的習(xí)慣,或者結(jié)合前面的分析來(lái)說(shuō),來(lái)自于“多數(shù)人的暴政”而已。


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荊棘之森中的人,沒(méi)有自由,沒(méi)有自我。


想獲得自由,獲得自我,就要付出遍體鱗傷,頭破血流的代價(jià)。



《圣母在上》中的白薔薇圣SAMA,最終走出了荊棘之森,但在我看來(lái),這只表明,真正的佐藤圣,在16歲那年冬天,已經(jīng)死去了。。。


圣誕節(jié)過(guò)后第二天,17歲的圣,已經(jīng)變成了另外一個(gè)人。


這在我看來(lái),無(wú)比悲哀。無(wú)比悲哀。。。



2、云上的日子



圣的故事讓我想起安東尼奧尼的一部作品——《云上的日子》。這部短篇集我現(xiàn)在只記得其中一個(gè)故事,因?yàn)檫@個(gè)故事是我最喜歡的。


一個(gè)側(cè)顏激似馬龍白蘭度的帥氣男孩邂逅了一位丁香般的女孩。男孩對(duì)女孩一見(jiàn)鐘情。兩人聊了很多,最后男孩送女孩回家,在門(mén)口臨別時(shí),男孩問(wèn)明天是否還能見(jiàn)面,女孩回答:


明天我就要進(jìn)修道院做修女了。(Fin)

時(shí)間上,《云上的日子》劇本在前,《圣母在上》的小說(shuō)在后,我不清楚《圣》的作者是否有受《云》中這個(gè)故事的影響。但毫無(wú)疑問(wèn),《云》里的這個(gè)故事,和《圣》里的這個(gè)段落有著很大的相似性。最大的不同,當(dāng)然是男孩換成了女校的女生。不過(guò),就兩個(gè)故事中,其中一方最終的歸宿是修道院來(lái)講,它們暗示出了某些共同的東西。


在《圣母在上》里,白薔薇大人感嘆,自己敗給了圣母瑪麗亞。對(duì)此該如何理解、如何評(píng)價(jià),我覺(jué)得見(jiàn)仁見(jiàn)智。


這里我只想說(shuō),站在凡人的視角來(lái)看,圣的這段感情經(jīng)歷“奪走”了她心里最重要、最寶貴的東西。



再結(jié)合前面1的結(jié)尾分析來(lái)講,17歲開(kāi)始的佐藤圣和人生前16年里的佐藤圣,已經(jīng)是迥然相異的兩個(gè)人了?;蛘哒f(shuō),在經(jīng)歷了那個(gè)刻骨銘心的16歲冬季之后,佐藤圣開(kāi)始以自己的方式在反抗,在“報(bào)復(fù)”——通過(guò)自己的“放蕩輕浮”。這里的“放蕩輕浮”當(dāng)然需要加引號(hào),因?yàn)檫@一外人看來(lái)的印象,實(shí)質(zhì)上只是圣的“戰(zhàn)斗”方式。




距離第一次看《圣母在上》已經(jīng)有些年頭了。今年再看圣的這個(gè)故事,覺(jué)得無(wú)比真實(shí)!每一個(gè)細(xì)節(jié)都是。。。


*寫(xiě)于2021-2-8


荊棘之森中的白薔薇的評(píng)論 (共 條)

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