釋“懿”

?201938080217? ?秦敏

摘要：對(duì)于“懿”字的本義，大多將其理解為“美好”?！墩f(shuō)文解字》中將其解釋為“嫥（zhuān）久而美也”。而“懿”字是否是“美好”的意思呢？除此之外，還有什么其他含義嗎？有學(xué)者指出“懿”字與“壹”字之間頗有淵源，這是否具有合理性呢？如果沒(méi)有相關(guān)性，那么“懿”又與何字有關(guān)呢？本文將通過(guò)分析“懿”的本義與引申義來(lái)解釋“懿”，通過(guò)“懿”字的字形演變來(lái)說(shuō)明“懿”與“壹”之間的關(guān)系。

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關(guān)鍵詞：“懿”字 “壹”字 美好 “壺”字

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一、說(shuō)文解字

1、《說(shuō)文解字》

專（zhuān）久而美也。（專門時(shí)間長(zhǎng)而漂亮的）從壹，從恣省聲。乙冀切文二。

2、《說(shuō)文解字注》

“(懿)嫥（zhuān）久而美也。嫥者、壹也。《釋詁》、《詩(shī)烝民傳》皆曰：‘懿、美也?！吨軙u法》曰：‘柔克爲(wèi)懿。溫柔聖善曰懿。（柔和為懿。溫柔圣善說(shuō)懿）’許益之以專久者、爲(wèi)其字從壹也。專壹而後可久?？删枚崦馈！缎栄拧芳啊冻o注》：‘懿、深也?！对?shī)七月傳》曰：‘懿、深筐也?！顓u專壹之意也。從。從恣省聲。從恣省聲四字、葢或淺人所改竄。當(dāng)作從心、從欠、壹亦聲。從心從欠、所謂持其志、無(wú)暴其氣。美在其中而暢於四支也。（從任意省聲四字、蓋或淺薄的人所修改。應(yīng)該是從心、從欠、統(tǒng)一也聲。從心從欠、所謂持其志、無(wú)暴其氣。美在其中而暢在四肢的。）壹亦聲者，《國(guó)語(yǔ)衞武公》作‘懿戒以自儆。（警告以加強(qiáng)）’《韋注》：‘懿讀曰抑。大雅之抑詩(shī)也?！洞笱拧罚骸藏收軏D。（美麗而又聰明的婦女）’《箋》云：‘有所痛傷之聲也?！督鹂g》對(duì)曰：‘信懿’。馬云：‘猶噫也?！缎⊙拧罚骸执嘶矢?。’《箋云》：‘抑之言噫?！跑惨滞?。懿抑壹三字同音?？勺C。古音讀如一。十二部。今乙冀切?！?/span>

《說(shuō)文解字注》改“專”為“嫥”并在“專久而美也”下注曰：“嫥者，壹也。由上可以看出，許慎的邏輯是先有“壹”而后有“懿”，即“懿”之義由“壹”的“專壹”義而來(lái)。

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二、字源字形

1、字源演變

??????? 金文??????????????????? 小篆??????????????????? 楷書

西周早期

2、“懿”與“壹”

目前所見(jiàn)出土材料中，甲骨文中不見(jiàn)“懿”字，金文中“懿”常見(jiàn)。有學(xué)者考證，從西周早期金文“懿”可以隸定為“亜欠”到西周中期時(shí)又增加形符“心”作“亜欠心（心在底部）”，此字形當(dāng)為小篆“懿”字所本。學(xué)者釋“懿”多與許慎所釋大體相同，認(rèn)為金文的“亜欠 ”字左邊所從“亜”為“壹”或“壺”的省寫。如孫詒讓認(rèn)為《單伯旲生鐘》中的“亜心阝（心在底部）”字“右從阝即欠字，左從亜即壹之省。”于省吾先生認(rèn)為金文的“懿”字早期無(wú)“心”，稍晚則字皆增心，并認(rèn)為“懿字從壺從欠，本為會(huì)意字，《說(shuō)文》‘欠，張口氣悟也，象氣從人上出之形。黃德寬先生《古文字譜系疏證》中將“懿”歸于“壹”下，認(rèn)為“壹欠”“懿”均為“從壹派生”并含有專一之義。據(jù)《說(shuō)文解 字》及以上諸家所作解釋，“亜欠 ”和 “亜欠心（心在底部） ”所從“亜”為“壹”或“壺”的省寫。

“壹”字，目前所見(jiàn)最早的金文“壹”字出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《商鞅量》，而另外從大從豆的壹字在秦印文字及秦簡(jiǎn)文字中常見(jiàn)，也成為后世隸書“壹”的來(lái)源。而目前所見(jiàn)材料中，除了秦系文字，其它系的文字材料都無(wú)“壹”的用法，如

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“懿”字所從“壹”象壺形，為“壺”字的省形，所謂省形，說(shuō)明大家都看到“懿”所從的“壹”與“壺”字形是有區(qū)別的，比如劉釗先生就指出二者的區(qū)別是沒(méi)上部的蓋。

根據(jù)以上所述及相關(guān)學(xué)者考證顯示：金文的“懿”與“壹”并無(wú)關(guān)系，因?yàn)樵趹?zhàn)國(guó)以前并無(wú)“壹”字，所以早期的“懿”所從非“壹”。

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三、本義

“壹”表示專一。本義美：好

懿，美也。——《爾雅》

好是懿德?！对?shī)·大雅·庶民》

斯則前世之懿事?！度龂?guó)志·吳主傳》

茂學(xué)懿文?！拙右住鹅扯戎袝崛酥啤?/span>

以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》

又如：懿盛(因皇室宗親而名位顯盛)；

懿范(美好的風(fēng)范。多用于贊揚(yáng)婦女美德)；

懿明(德高智明)；

懿士(有美德的人)。

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四、詳細(xì)解釋

1、（1）形—美好、美善的。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》：民之秉彝，好是懿德。（人的常性與生來(lái)，追求善美是其德。）

唐·白居易《除裴度中書舍人制》：以茂學(xué)懿文，潤(rùn)色訓(xùn)詁，體要典麗，甚得其宜。（憑借豐茂的學(xué)識(shí)，優(yōu)美的文采，修飾訓(xùn)導(dǎo)告誡的文辭，切實(shí)而簡(jiǎn)要，典雅而華麗，十分恰當(dāng)?shù)皿w。）

（2）形—大、深。

懿度(大度)；懿偉(偉大)

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉）

漢·王延壽《魯靈光殿賦》：屹鏗瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。（特出的建筑，讓人昏花繚亂、心神恍惚;細(xì)小的設(shè)置，使人昏蒙不清、倍感寂靜。）

2、（1）動(dòng)—稱頌、贊美。

漢·班固《幽通賦》：懿前烈之純淑兮，窮與達(dá)其必濟(jì)。（贊美先烈純粹、賢淑，窮困和發(fā)達(dá)時(shí)都要做濟(jì)天下之賢臣。）

《新唐書·卷二○五·列女列傳·于敏直妻張》：高宗懿其行，賜物百段，以狀屬史官。

（2）動(dòng)—嘆。表示悲痛感嘆的語(yǔ)氣。通“噫”。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻卬》：懿厥哲婦，為梟為鴟。（可嘆此婦太逞狂，如梟如鴟惡名當(dāng)。）

3、名

《詩(shī)經(jīng)·大雅》的篇名。通“抑”。參見(jiàn)《懿戒》條。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從《說(shuō)文解字》中對(duì)“懿”字的解釋入手，在對(duì)其本義“美好”的分析下，進(jìn)一步分析了其引申義。得出結(jié)論：“美好”可為其本義。再通過(guò)對(duì)“懿”字字形演變的分析，論證了“懿”與“壹”之間的關(guān)系，得出結(jié)論：“懿”字所從“壹”象壺形，為“壺”字的省形，早期的“懿”所從非“壹”。雖有相關(guān)論據(jù)可說(shuō)明，但并非完全下定論。對(duì)于本文所探究的兩點(diǎn)，仍需學(xué)界進(jìn)行更深入的研究分析，挖掘更有價(jià)值的證據(jù)。

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【參考文獻(xiàn)】

［１］ 段玉裁.說(shuō)文解字注［Ｍ］.上海：上海古籍出版社,1981．

［２］ 于省吾.雙劍誃殷契駢枝三編［Ａ］.殷契駢枝全編［Ｃ］.臺(tái)灣藝文印書館，1975.

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