《尹文子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)名家著作，尹文撰。

《漢書(shū)·藝文志》著錄于名家：“《尹文子》一篇。說(shuō)齊宣王，先公孫龍。”該書(shū)至漢末時(shí)已“多脫誤”，魏黃初時(shí)，仲長(zhǎng)氏重作編排條次，定為上下兩篇。

今本分“大道上”、“大道下”兩篇，或即魏仲長(zhǎng)氏條次整理后的本子。其篇次割移，雜竄入漢以后文字，非《漢書(shū)·藝文志》著錄之原書(shū)。但書(shū)之基本內(nèi)容仍與尹文思想相符，尚可作為研究尹文的資料。

也有不少學(xué)者認(rèn)為今本《尹文子》為偽托，“非但為后人偽撰，即仲長(zhǎng)統(tǒng)之序，亦后人所依托”(姚際恒《古今偽書(shū)考》)?；蛟弧凹礉h末形名說(shuō)流行時(shí)所偽托之書(shū)”(湯用彤《魏晉玄學(xué)論稿》)，亦有認(rèn)為“精論甚多，其為先秦古籍，毫無(wú)可疑”(梁?jiǎn)⒊稘h書(shū)藝文志諸子略考釋》)。

該書(shū)上篇專論形名。提出名依形而立，名之作用在“正形”，正形必先“正名”，而正名則需對(duì)名“察”“檢”。他就名與形的關(guān)系提出“三科”“四呈”分類法。主張通過(guò)正名定分，各得其所。并分析了名實(shí)不一的幾種形式。下篇?jiǎng)t論刑名法術(shù)，頗強(qiáng)調(diào)以名法治國(guó)。其書(shū)主體為倡導(dǎo)名家之說(shuō)，但其所持思想甚雜，“書(shū)本名家者流，大旨指陳治道，欲自處于虛靜。而萬(wàn)事萬(wàn)物，則一一綜核其實(shí)。故其言出入于黃老申韓之間”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。現(xiàn)存有明萬(wàn)歷本，《道藏》本、守山閣本、《四庫(kù)全書(shū)》本等。

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