木心曾說：人生在世，需要一點(diǎn)高于柴米油鹽的品相。

從古至今，有山有水、有房有院、有天有地，賞庭前花開花落，看山間云卷云舒，一直是中國(guó)人向往的人居理想。

示意圖

在詩(shī)意山居已然成為這個(gè)時(shí)代難得的稀缺品的今天，為重拾這份美好的人居向往，越秀·瓏御山于棋盤山腳下，打造理想山居。層巒疊翠的山峰、曲徑通幽的小徑，靜謐安然的湖水以及錯(cuò)落有致的山居建筑，無不流露著山居生活的詩(shī)與禪。

隱逸山水，皆是人生過往的沉淀

瓏御山藏境于山，棋盤山、大洋山、輝山三山繞境，鮮氧負(fù)離子包圍，花木疊彩環(huán)繞，一年四季繁花草木不衰不敗，奏響離塵不離城的生活樂章。春天的山花，夏季的山雨，秋天的山風(fēng)，冬天的山雪，四季自然流變，風(fēng)景每一天都在悄然轉(zhuǎn)變，與自然相處的悠然，于山間隱居的靜美，所謂幸福不過如此。

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岄湖、天池，天然湖水美好串聯(lián)園區(qū)。層林疊翠，林語(yǔ)疏影，傍晚看飛鳥拂過水面，波光粼粼讓生活的每一幀畫面都盛滿自然美學(xué)的延展。每日漫步于此，山水交映，靜聽花語(yǔ)林音，湖的靜謐、天地的四時(shí)氣韻融入生命個(gè)體，每一次呼吸都是生活的詩(shī)意。

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俯仰之間，讓四時(shí)之景聆聽心事

在這個(gè)以健康為新生活潮流的時(shí)代，人們置業(yè)首要考慮的便是生態(tài)、自然、低密。低密而居是一種生活態(tài)度，在都市繁華的掩映下，自然顯露優(yōu)雅之氣，美好山居，低密住區(qū)，賦予居者更加舒適的生活。

實(shí)景圖

越秀·瓏御山五期低密墅區(qū)，自然景觀資源極為豐富，婉轉(zhuǎn)林中小徑，曲徑通幽，以轉(zhuǎn)折道路結(jié)合點(diǎn)狀水景 ，打造精致景觀；結(jié)合湖區(qū)打造水景，猶如世外桃源，人間仙境。建筑與自然平起平坐，坡地起伏間，移步換景，曲徑通幽更妙不可言。部分產(chǎn)品更利用地勢(shì)增加多元化空間，營(yíng)造層層退臺(tái)的墅居質(zhì)感。生活于此，于廣袤的天地間照見內(nèi)心的豁達(dá)遠(yuǎn)闊。

實(shí)景圖

提壺煮水，讓名利隨茶水翻滾沖淡

茶有兩種，一種是“柴米油鹽醬醋茶”的茶，一種是“琴棋書畫詩(shī)酒茶”的茶。前者是干熱口渴時(shí)的及時(shí)水，一大口下肚，潤(rùn)喉爽心，茶香、茶味都不那么重要；后者是細(xì)品賞心的慢生活，一小口啜飲，品閑庭花落，嘗云淡風(fēng)輕。

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越秀·瓏御山深諳林與茶在文化上的某種交相輝映，取意山隱棲下的禪茶文化，并借由當(dāng)代、簡(jiǎn)雅的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，打造約300平林地茶室，將人文情懷融入多元化的藝術(shù)空間，讓居住回歸詩(shī)意的從容，營(yíng)造一種隱歸山林的吃茶氛圍，以及引領(lǐng)一種隱逸山居的休閑度假生活。更有茶友與茶友之間，以茶為契機(jī)的交流共同造就了這里的的茶文化禪意居所。

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這就是越秀·瓏御山山居生活的詩(shī)與禪。居于此，在林麓間露營(yíng)，湖邊嬉戲，背包遠(yuǎn)足，享受自然深處的自由和暢快，這樣的美好將不再是奢求。不惑之年亦有豁然灑脫的樂趣，在湖邊垂釣，在林間品茶，住在山中，發(fā)現(xiàn)花鳥往來的樂趣。 亦或閑來無事徒步上山，卸下事業(yè)的擔(dān)子，挑起清風(fēng)、明月兩把擔(dān)子，以山明志，亦有所重。