「情緒不會(huì)讓你痛苦，痛苦的是你的執(zhí)著。」

我們常說要回到赤子之心，為什麼要回到孩童時(shí)期的心理呢？

我的老師賽斯說：“藉由將任何一個(gè)人都看作是個(gè)小孩，可以更清楚地瞭解自然人?！?/p>

孩子首先發(fā)展出感受，然後感受才產(chǎn)生了好奇心、思想和知性的運(yùn)作，孩子還未與他的身體認(rèn)同之前，先是與心靈實(shí)相認(rèn)同。

孩子首先與自己的心靈實(shí)相認(rèn)同，然後發(fā)現(xiàn)其感受，宣稱那些為己有，並且發(fā)現(xiàn)他的思想和知性，而據(jù)為己有。

感受和覺受產(chǎn)生了思維和知性的問題。為什麼我會(huì)有如此這般的感受？為何溫柔的碰觸給我慰藉，而同時(shí)一個(gè)耳光卻傷了我的心？

你首先感覺到難過，或首先感覺到憤怒，接下來才會(huì)去分析，為什麼我會(huì)覺得憤怒？

通常都是感覺先來。

但有些人一直停留在感覺，卻從來沒有去思索過感覺怎麼來的，去問“我的感覺是怎麼來的？”

?孩子們自然地與感受、思想認(rèn)同，當(dāng)你想要覺察你是誰，想要開悟，是不可能跳過你的感受。

可是，當(dāng)你成人時(shí)，已被教以儘量切斷你與感受的認(rèn)同，而以知性來思考你的個(gè)人性。

所以我們要一步步地恢復(fù)感受的能力。

有些人遇到痛苦，就不要痛苦的感受，而把它壓抑了；或覺得脆弱、憤怒的時(shí)候，覺得這些感受不對(duì)，又把它給埋沒了。

因此覺察你的感受，是重新認(rèn)識(shí)你是誰的關(guān)鍵。

例如，你說小時(shí)候，爸爸時(shí)常揍你，於是你很痛恨爸爸，但是你想過沒有，你爸爸在什麼情況下揍你？

感覺要被面對(duì)、接受、承認(rèn)，是的沒錯(cuò)，可是你還再要去思索感覺是怎麼來的？如果沒有這麼做，就沒有完成你的發(fā)展心理學(xué)。

例如，有些人每次被拒絶都有憤怒的感覺，可是他有去問，“為什麼每次我被拒絶都有憤怒的感覺？”

我們會(huì)掉在感覺裡面，但不能一直被感覺帶著跑，必須開始問自己，“為什麼我會(huì)有這些感覺？這些感覺怎麼來的？”

因?yàn)槟愠３?huì)把你的感覺視為理所當(dāng)然，你真的很少用你的思維和理性問它是怎麼來的。

就像有的人，男朋友要跟她分手，其實(shí)心裡很高興，同樣事情也有人感覺很難過。

所以你的感覺不是只有感覺，也不代表你是對(duì)還是錯(cuò)，但是你一定要再去問，我為什麼會(huì)有這些感覺？我的感覺是怎麼來的？

你必須對(duì)你的每一個(gè)感覺，用理性去理解它，而不是壓抑它，也不是用頭腦妨礙它。

很多人理性歸理性，感受歸感受，他很少用理性去處理感受。

於是在感受時(shí)，失去了理智思考；以及用感受去看待理性，以致在思考時(shí)，壓抑掉了感覺，變得沒有感覺。所以理性與感受兩者，並沒有真的相輔相成。

孩子雖然在探索過他心理環(huán)境的組成成分、主觀知識(shí)的內(nèi)部因素，並宣稱那內(nèi)在的疆界為己有之後，卻從不將他的存在與他的感受認(rèn)同，也不與他的思想認(rèn)同。

我們長(zhǎng)大後入戲太深了，過度認(rèn)同我們的人生經(jīng)驗(yàn)，於是變成過分執(zhí)著。

執(zhí)著的背後是你對(duì)自己的價(jià)值不夠肯定，你不執(zhí)著不代表沒有強(qiáng)烈的情緒，而是你不會(huì)執(zhí)著。

為什麼我們會(huì)有情緒??？例如，憂鬱癥、焦慮癥、恐慌癥。

因?yàn)槲覀儽磺榫w困住了，你和你的情緒過度認(rèn)同了。

如果一個(gè)人把他的財(cái)富與自我價(jià)值過度認(rèn)同，當(dāng)他的財(cái)富失去了，這個(gè)人會(huì)崩潰恐慌，因?yàn)樗^度認(rèn)同了金錢，和認(rèn)為金錢代表的社會(huì)價(jià)值與地位。

如果一個(gè)人沒有將他的情緒與感受劃等號(hào)，就不會(huì)被情緒感受困住了，你把感受據(jù)為己有，緊緊地抓住，這就是“執(zhí)著”。你執(zhí)著在你的情緒跟感受裡面。

長(zhǎng)大之後，犯的一個(gè)最大的執(zhí)著是，把情緒與思想過度的據(jù)為己有。

請(qǐng)問你的情緒是你，你等於你的情緒嗎？請(qǐng)問你能把傷心留在身上多久？你能把情緒一直留在身上不讓它離開嗎？你留得住悲傷嗎？

我們把我們的情緒與思想據(jù)為己有，可是你的情緒與思想是來來去去的。

如果一個(gè)情緒讓你不去過度執(zhí)著，理論上，你是不會(huì)得到憂鬱癥。

一個(gè)憂鬱的產(chǎn)生，一定是過度的自責(zé)，絶對(duì)是伴隨著框架式的限制性信念。

理論上情緒過去就過去了，除非有一個(gè)不斷產(chǎn)生情緒的信念沒有被處理，你的感受不是你的，要學(xué)會(huì)放它走。

颱風(fēng)過了就過了，你必須容許你的情緒來來去去，你的情緒與思想，每一個(gè)都是非常穩(wěn)定的被取代，除非你執(zhí)著了。

例如，你執(zhí)著於孩子都要聽你的，你執(zhí)著你是一個(gè)不能是個(gè)犯錯(cuò)的人、一定要很完美、不能是個(gè)很差勁的人。

所有的思想感受都不會(huì)讓你痛苦，只有執(zhí)著會(huì)讓你痛苦。

孩子很容易且自然地表達(dá)感受，成人則開始把感受隱藏起來了。

慢慢長(zhǎng)大後，我們儘可能切斷感覺，用安眠藥、酗酒來逃避，不想面對(duì)痛苦和失敗的感覺。

是什麼原因造成你不斷的痛苦？收入不高？太太要跟你離婚？當(dāng)然不是！

是你覺得自己很差勁、失望，才是造成你不斷痛苦的原因。

很多時(shí)候都不是外界直接造成我們的痛苦，而是我們自己。

你的痛苦來自你執(zhí)著的意念。

根本之道是要面對(duì)自己，面對(duì)感受，而不是把感受據(jù)為己有。

如果你慢慢回到你是一個(gè)自然人，就可以越來越能夠適用你內(nèi)在的愛、智慧、慈悲、創(chuàng)造力和神通，或使用神奇之道。

▲愛的習(xí)題：

感受當(dāng)下你的心情，在安全與不傷害別人的情況下，允許自己的情緒感受流動(dòng)與表達(dá)。面對(duì)你的感受、跟隨你的感受，配合理性尋找感受背後的信念。

摘自 | 許添盛講座

整理 | 戴禹鑌