文化景觀，又稱人文景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶, 反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵, 特別是出于社會、文化、宗教上的要求, 并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。其沒有固定的定義，但總的來說文化景觀具有有旅游吸引力歷史性，要求要一定的歷史時(shí)期的積累。

從上世紀(jì)開始，國際開始對世界文化和自然遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，經(jīng)歷了如下四個(gè)階段：

(1)荒野保護(hù)——西方環(huán)境運(yùn)動的興起(20 世紀(jì) 60 年代中至 70 年代末)

(2)文化與荒野的抗?fàn)帯匀粌r(jià)值的社會與文化屬性(20 世紀(jì) 80 年代)

(3)荒野的衰落和文化景觀的興起——自然價(jià)值走向文化多元(20 世紀(jì) 90 年代初至 2010 年)?

(4)自然文化之旅——自然與文化攜手同行(2010 至今)

世界遺產(chǎn)文化景觀是文化遺產(chǎn),代表《公約》第一條所表述的“自然與人類的共同作品”,展示了人類社會 在自然環(huán)境制約下以及在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的內(nèi)在和外在作用下的持續(xù)演進(jìn),突出反映了人和自然之間長期而深刻的相互作用關(guān)系。

(1)?由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀(空間維度)：包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系;

(2)?有機(jī)進(jìn)化的景觀(時(shí)間維度)：它產(chǎn)生于最初始的一種社會、經(jīng)濟(jì)、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到如今的形式;

(3)?關(guān)聯(lián)性文化景觀(精神維度)：這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。

廬山、五臺山、杭州西湖、哈尼梯田和花山巖畫是中國 55 項(xiàng)世界遺產(chǎn)中僅有的五項(xiàng)文化景觀。

2011 年中國首次主動申報(bào)文化景觀（西湖）

西湖空間格局的演進(jìn)和成型：

唐代之前：圍堰隔海，白堤形成；

唐代：“三面云城一面山”的城湖空間特征基本確立；

宋代：蘇堤及三塔形成；

明清時(shí)期：湖上三島依次建成，西湖空間格局成型。

西湖空間格局：

西湖文化景觀遺產(chǎn)包含六大組成部分，其中“三面云山一面城”的城湖空間特征與兩堤三島的景觀結(jié)構(gòu)， 共同構(gòu)成了西湖文化景觀遺產(chǎn)中最為核心的空間格局。

兩堤三島：蘇堤、白堤、小瀛洲、湖心亭、阮公墩

園林分布特點(diǎn)：

1、大部分分布集中于西湖、錢塘江，分南、中、北三段。

北：山地小園，高潮重點(diǎn)——復(fù)借西冷橋畔之水竹院落銜接孤山

中：沿湖、碧波蕩漾

南：隨山勢高低錯(cuò)落

2、以西湖為中心，南北兩山為環(huán)衛(wèi)，隨地勢起伏變化，借湖山為背景，采取分段聚集，或依山，或?yàn)I湖，起伏疏密，配合得宜，天然與人工合為一體，充分發(fā)揮點(diǎn)景作用，擴(kuò)展景觀效果。

西湖在文化景觀中的意義：

1、貢獻(xiàn)了一種新的文化景觀：

——同時(shí)覆蓋世界遺產(chǎn)文化景觀三個(gè)小類；

——為世界遺產(chǎn)文化景觀的每一個(gè)子類都做出了中國式詮釋；

2、西湖的成功演進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展，具有全球示范意義；

3、品性、幽雅、精致、浪漫成為一種地域性格和文化品格。