你相信萬事萬物都有因果的存在嗎？因果這個(gè)詞對(duì)大家來說并不陌生，但在很久以前因果是并不被人認(rèn)可的，還被定義為迷信。但是隨著人們?nèi)兆舆^得越來越好，傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇。因果這個(gè)事逐漸恢復(fù)了生機(jī)，甚至被人捧上神壇，認(rèn)為因果是宇宙鐵律，或者是宇宙十大法則之一。那么因果定律到底是個(gè)啥？是不是符合科學(xué)呢？

因果是什么

因果這個(gè)詞來源于佛教用語，字面意思很好理解，原因和結(jié)果，佛教典籍中的六道輪回也是建立在因果的基礎(chǔ)之上，而這也是因果被批判成迷信的重要原因，因?yàn)槿藗儗?duì)于真理的評(píng)判，是在認(rèn)知范圍內(nèi)的思考，超出去了就自然而然的變成迷信了。畢竟什么六道輪回啊前世今生啊都看不見摸不著。太過縹緲。雖然咱不能說扯犢子，但也的確有點(diǎn)讓人迷糊。

當(dāng)然認(rèn)同因果定律的不只局限于佛教，基督教、印度教 等等宗教派系以及蘇格拉底，包括牛頓等人，也認(rèn)為因果定律是宇宙最根本的規(guī)律。在因果定律的設(shè)定中，沒有啥事是偶然發(fā)生的，只要發(fā)生了就有它的原因，這是宇宙的根本定律，大到天體運(yùn)行。小到甲乙丙丁。都和因果息息相關(guān)，人的命運(yùn)也在其中，

用科學(xué)解釋因果

那么問題來了。我們所熟知的因果好像都是充滿了奇幻的色彩，那因果這個(gè)概念是否能用科學(xué)來解釋呢？對(duì)于這個(gè)問題 在三維空間的層面來說，因果就是現(xiàn)代物理學(xué)中的大小相等方向相反的作用力和反作用力，簡(jiǎn)單地打個(gè)比方，假如一個(gè)人用腦瓜子撞墻，這腦瓜子對(duì)墻用了多大的作用力。就等于種下了多大的因果，然后在反作用力“果”的報(bào)應(yīng)下腦瓜子撞出了個(gè)包。你越使勁包就越大，作用力和反作用力同時(shí)發(fā)生，這是不是可以說成是因果報(bào)應(yīng)中“速報(bào)”的一種呢，

當(dāng)然大家沒必要去撞墻啊，怪疼的，想找感覺的話無知君告訴大家一個(gè)方法，就用手指頭按住點(diǎn)贊按鈕，去用心體驗(yàn)一下當(dāng)手指和屏幕接觸的一瞬間產(chǎn)生的因果吧，當(dāng)然這個(gè)因果并沒有結(jié)束，因?yàn)榇蠹业狞c(diǎn)贊舉動(dòng)，你和無知君之間的因果就可能上升到了四維層面了，具體為啥呢點(diǎn)個(gè)關(guān)注，咱們改天再嘮，那大家會(huì)不會(huì)覺得用腦瓜子撞墻或點(diǎn)贊這樣給因果做解釋好像有點(diǎn)不太明朗，總感覺因果和科學(xué)是交織在一起的，這就要從科學(xué)和因果的區(qū)別說起了。

科學(xué)

人們認(rèn)識(shí)世界用的是科學(xué)，而科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)結(jié)果和邏輯推理為基礎(chǔ)的，提出假設(shè)證實(shí)或證偽，被證實(shí)或者獲得絕大多數(shù)人支持的理論就組成了科學(xué)，然而科學(xué)的本身也是在不斷的進(jìn)化的，就像從地心說升級(jí)到日心說再升級(jí)到宇宙說，以及從最初的的牛頓力學(xué)到普朗克量子力學(xué)的開端再到愛因斯坦狹義相對(duì)論的建立，這一步步走來都是一直在被刷新 三觀，并且現(xiàn)在我們認(rèn)為正確的事情，在未來還有可能會(huì)持續(xù)更新升級(jí)，而這就是科學(xué)的最大的特點(diǎn)，從不預(yù)設(shè)絕對(duì)的真理，沒準(zhǔn)哪天我就干到你。通俗地說就是沒有行業(yè)天花板，

因果

而因果呢它是在一定條件下才能被證實(shí)或者證偽的，比如事件a發(fā)生后，引發(fā)了事件b的出現(xiàn)，在其他外在因素絕對(duì)不變的情況下，如果a不發(fā)生那b就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生，這樣a和b就形成了因果。假如無知君昨晚穿著鞋睡著了，第二天起來之后頭疼，那大家說頭疼和我穿鞋睡覺是有因果的嗎？這時(shí)候我們就要把昨晚我是不是喝酒了，或者沒關(guān)窗戶這樣的變量控制住不變，他才能形成因果，如果只是把穿鞋睡覺和不穿鞋睡覺來對(duì)比，那他們就不是因果關(guān)系，連城一句有因果關(guān)系的話就是，昨晚無知君喝多了渾身發(fā)熱到家把窗戶打開鞋都沒脫躺床上睡著了。結(jié)果第二天起來腦袋疼了。大家可以看到這其中牽扯到的因果定律是不是太多了呢？所以在現(xiàn)實(shí)世界中，這無數(shù)的變量交織在一起，可以說對(duì)于因果的研究是相當(dāng)有難度的。

因果是否屬于科學(xué)？

而之所以說是在一定條件下產(chǎn)生因果，是因?yàn)橐蚬男纬煞譃闀r(shí)間先后，而根據(jù)狹義相對(duì)論的觀點(diǎn)，時(shí)間的長(zhǎng)短先后是跟參考物系的選取有關(guān)的，因此并沒有時(shí)間先后的概念，并且時(shí)間的快慢，均勻和連續(xù)性都是被狹義相對(duì)論證偽的，甚至對(duì)于時(shí)間是否是物理量也存在爭(zhēng)議，

綜上所訴因果呢它應(yīng)該不屬于科學(xué)，但是呢因果定律的現(xiàn)象是可以被用于科學(xué)研究的，而它到底是不是屬于科學(xué)還要看我們想要表達(dá)的是哪個(gè)因果，往科學(xué)上說，就是數(shù)理化中的內(nèi)容，因?yàn)槭裁词裁此允裁词裁础：芏嗟氖虑槎寄苷业揭蚬P(guān)系，而要是往玄學(xué)上面扯，那可就多了。前世五百次地回頭換來今生的擦肩而過，你這誰能整得了??？

只要你能往上套啥玩意都有有因果的，就像佛教經(jīng)典中的的幾個(gè)字，無始無終，這要是站在科學(xué)角度來說的話那就是能量守恒定律。無始的因，無終的果。啥是無始的因呢？我們?cè)诘厍蛏峡匆曨l，那地球是哪來的？宇宙中生成的，宇宙是哪來的呢？奇點(diǎn)爆炸來的。那宇宙大爆炸之前又是啥呢？一直往前尋找，上哪能找到盡頭，這就是無始，反過來，有一天地球炸了，那地球的物質(zhì)和能量去哪了呢？宇宙再擴(kuò)張也會(huì)塌陷，擴(kuò)張好理解，那塌陷是塌陷到了哪里？如此推理無窮無盡，這也叫做無終，能量守恒定律的概念也是這樣，能量不會(huì)憑空產(chǎn)生也不會(huì)憑空消失，其中的各種演化是不是也能稱得上的因果呢？

最后

最后做一個(gè)思考。當(dāng)人類不存在的時(shí)候科學(xué)是否還存在？ 那人類不存在了因果是不是還存在呢？

所以關(guān)于因果主要還是要看如何去理解，無知君認(rèn)為啊，因果只是宇宙中萬千規(guī)律中的一種，是人類認(rèn)知世界過程中產(chǎn)生的一個(gè)概念，要不為啥科學(xué)哲學(xué)神學(xué)這三大學(xué)科中都有對(duì)于因果自己的解釋呢？因?yàn)檫@有利于更好地應(yīng)對(duì)各種環(huán)境，更偏向于心理邏輯。那么大家伙對(duì)于因果還有什么不同的見解嗎？歡迎來評(píng)論區(qū)交流，記得點(diǎn)個(gè)關(guān)注，咱們之間的因果從這一刻就開始了。