塔語和日式民俗風(fēng)的歌我聽過很多，傀儡謠很經(jīng)典，我也聽過很多遍，很喜歡。但我可以明確的說，侗族大歌跟傀儡謠就是不一樣。

首先，從最根本的發(fā)聲方式這一點來說就不一樣，日式民俗和我國的民俗發(fā)聲重點都是口腔，但日式的發(fā)聲重心更靠后，咬字很重，更多的是喉頭音，聽起來更加緊湊（我覺得這種唱法會比挑嗓子，沒有個鐵打的嗓子不咋遭得住折騰，要是發(fā)聲方式不完全對的話很容易傷嗓子），而國內(nèi)的民族唱法的發(fā)聲重心更靠前，咬字清楚就行，不用太用勁，更多的是頭腔共鳴，聽起來會更加輕靈空曠。

其次就是曲調(diào)方面了，編曲里有很多侗族大歌等傳統(tǒng)民族特色濃烈的調(diào)式，跟傀儡謠的調(diào)式完全不一樣。而且就我個人來說，我認為相較而言傀儡謠的曲調(diào)更加詭譎、更加壓抑，蟬喓歌的調(diào)式則是偏向少數(shù)民族音樂特有的那種古老的神秘，帶來更多是壓迫感而不是壓抑感。

最后，就民族音樂與現(xiàn)代音樂連接的特點來說，蟬喓歌的構(gòu)成或許確實有傀儡謠的因素在內(nèi)，但是唱段里的是侗族大歌！是我們的??！不是“有傀儡謠那味兒”?。?！

傀儡謠跟蟬喓歌我都很喜歡，但是非要說的話，我還是更喜歡蟬喓歌，傀儡謠帶來的那種壓抑的鬼魅確實是很凄厲的美，但是我還是更喜歡開闊壯麗、萬事俱在人為的美，世界有那么大那么美，何必久哀。

之前聽傀儡謠的時候就在想，要是哪天國內(nèi)的民族樂也能有這種現(xiàn)代化的融合就好了，hoyo-mix！不愧是你！我好愛?。?！