當今的社會環(huán)境里，常常有“陰陽怪氣”的風尚，好像是一種諷刺，或者是一種自嘲，或者是一種冷笑……但總歸還沒有形成文學的典范。過去相當長的時間里，“諷刺”是一種藝術(shù)，一種文學形式，我們且稱它為“諷刺文學”?，F(xiàn)在這種文學好像在萌芽之中，大多是像“指鴨為鼠”之類的曝光藝術(shù)，目前還稱不上為“諷刺文學”，但確實已經(jīng)有了“諷刺”的意味了。 要說現(xiàn)代“諷刺文學”的代表人物，首屈一指的大約是魯迅先生了。然而在我的理解之中，魯迅先生是最不愿諷刺的作家，因為他的諷刺飽含熱淚和溫情。大多的理解之中，魯迅經(jīng)常諷刺底層百姓，例如孔乙己、阿Q、方玄綽、祥林嫂，他們常常在魯迅小說里作為主角，所以有人說魯迅冷血。至于其他比冷血更惡毒的詞語，我不愿再列出，因為這些與魯迅毫不相關(guān)。 要真正理解魯迅，得從他的雜文里去尋找魯迅，尋找魯迅的思想。雜文看似混亂，實則中心是沒有變的。魯迅的中心是讓中國人不再慣于“奴才的屬性”，不慣于“豺狼的屬性”，不慣于“蠅蟲的屬性”，不慣于“老爺?shù)膶傩浴?，不慣于“皇上的屬性”，不慣于“丫鬟的屬性”，不慣于“太監(jiān)的屬性”等等?？偠灾?，他希望讓跪下的人站起來，昂頭挺胸的走路；希望讓趾高氣揚的低下頭，謙虛平和的說話；希望沉默無語的人說出話來，爭取自己的人權(quán)；希望嘰嘰喳喳的人停下嘴，多一些深刻的思考；希望高談闊論的人俯下身，看看蒼生的鮮活的生活。 他希望每一個人成為人，成為自己，而成為非人的附庸，物的附庸。 “諷刺文學是能夠死于自身故意的戲笑的”——魯迅。 這是且介亭雜文里的一句話，就足以說明魯迅先生的“諷刺文學”之目的了。以“諷刺”著稱的作家說出這樣的話，大概多少有些令人不理解，然而這是魯迅的實筆。他希望自己的文字“速朽”也就不難理解了。 諷刺便是希望諷刺的事情不至于真的出現(xiàn)或者涌出，以免悲哀和災(zāi)禍招致，血淚涂地。這便是諷刺的意義。諷刺不是冷的冰的刀，而是熱的溫的藥。藥雖苦，治病。倘若諷刺不是諷刺而成真，那么諷刺的意義就小了一大截，而常常的情況是反過來倒有人會罵他“烏鴉嘴”。但如果幸災(zāi)樂禍，那么就非諷刺而是“冷嘲”了，這種冷嘲是令人厭惡的，因為他會給敵人遞刀，對自己下手。 當今正需要一些像魯迅一般高超的“針灸”大師，治一治社會的病，免得病入膏肓，再現(xiàn)了韓非子的《扁鵲見蔡桓公》。倘若我們的身邊多一些真的諷刺，少一些真的冷嘲，不至于使這世界荒涼，那么諷刺也就真的有自己的“文學”的一席之地了。