有一個女孩，現(xiàn)在上高二,再過一年就考大學(xué)了。但是，這個女孩卻讓父母著急了，為什么？父母著急是因為她不急。兒女急了，父母就不急。兒女不急，父母就急了。

因為她不學(xué)習(xí)，根本不學(xué)習(xí)，你要讓她看一本書，哪怕是看上半個小時，對她來說，也難得不得了。整天抱著個手機，吃飯的時候，手機放在飯桌旁；睡覺的時候，手機放在枕頭旁；坐公交、出租、坐家里的車，手機抱在懷里。就連上廁所都拿著手機蹲到馬桶上，洗澡也拿著手機，用手機放著搖滾、流行音樂，一邊聽一邊洗。

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吃了玩，玩了睡，醒了吃，玩了睡……吃、睡、玩就是她的生活主題，而且父母還不能管不能說，一說，脾氣就變得暴躁。

而且特別喜歡在外邊吃東西，過兩天跟父母要錢：“我跟一個同學(xué)說好了，吃什么海鮮、又到哪里去吃串串、在哪里吃火鍋……”

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父母很著急，這個樣子哪里能上大學(xué)？

高考倒是能考上，現(xiàn)在就算把一頭羊放在中學(xué)里，只要能參加考試，哪怕得兩百分都有學(xué)校要的。

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但是她的父母著急了：這樣的孩子送到大學(xué)去又有什么用？父母非常不理解——父親特別勤奮，業(yè)務(wù)能力很強，母親由一個農(nóng)村姑娘奮斗，奮斗，奮斗，現(xiàn)在也在一家企業(yè)當(dāng)中管，就是這個女兒不努力，究竟是什么原因？

我不講這個女孩子一個人，我講一種普遍的現(xiàn)象，包括成人在內(nèi)，包括正在讀書的孩子。他們都缺少一樣?xùn)|西。

有一部電影《辛德勒的名單》，很經(jīng)典，里面的音樂也很經(jīng)典，這個電影的主人公叫奧斯卡·辛德勒。奧斯卡·辛德勒的父親曾經(jīng)跟他說，人生有三種寶貴的人，你如果遇到了這樣三種人，就是如獲至寶。

哪三種人？精明的會計、寬宏的牧師和高明的醫(yī)生。你肉體得病了，找醫(yī)生；你靈魂出問題了找Priest（牧師）；你口袋空了，找會計，他可以幫你發(fā)財。。

奧斯卡·辛德勒就想發(fā)財，但發(fā)不了，他覺得缺乏一種元素。他就準(zhǔn)備辦一個工廠，這工廠造什么？造軍用炊具，主要是盆盆罐罐的，他就讓伊扎克·斯坦來給他當(dāng)會計。

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他跟伊扎克·斯坦說，我過去沒有發(fā)財，我知道缺樣?xùn)|西，現(xiàn)在我要尋找這種東西。最后他發(fā)財了，他太太來看他，他就對太太自豪的說：我來時兩手空空，但是現(xiàn)在你看看，金滿箱銀滿箱。

為什么過去沒發(fā)財，我缺樣?xùn)|西。他老婆說缺什么東西？what？辛德勒說：war、war，戰(zhàn)爭。一打仗很多人倒霉了，但是也有個別人發(fā)財了。

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同樣，人的成功也必須具有一樣?xùn)|西，這個東西是最重要的。

孩子擁有，孩子在學(xué)業(yè)上就成功；成人擁有，成人在事業(yè)上就成功。

什么樣的東西？faith。faith就是信念。你現(xiàn)在把全國人民考一遍，給全國十四億人一張卷子，問什么叫faith，什么叫信念，看有多少人能說清楚？

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我估計十四億人里邊最多一萬四千人把這個問題能說清楚，很多人對這個概念糊里糊涂，因為他沒有思考。

任何一個概念，未加思考，它就是一種模糊的形式存放在你大腦里。如果以概念模糊的存放在你大腦里邊，它一定不能轉(zhuǎn)化成行為。行為往往由清晰的概念拉動。

就像孩子們，他不愛學(xué)習(xí)，他根本不知道什么叫學(xué)習(xí)。你問孩子們什么叫學(xué)習(xí)，他說不清楚。

為什么信念如此的重要。我們首先來看，什么叫信念，信念具有哪些特征。

第一，信念一定是美好的，信念和信仰是一個概念，在英文里是一個詞，faith。如果不具有美好的這一個特征，它不叫信念。

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一個人說：“我有一個信念，我有一個信仰”?！笆裁葱叛?？”“把全世界的人都變成神經(jīng)病?！边@叫信仰嗎？no！信仰一定是美好的。它能體現(xiàn)出美的價值，它能幫助你的人生實現(xiàn)美好，這是信仰的第一特征。

第二，信仰必須是穩(wěn)固和恒久的。

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穩(wěn)固意味著，信仰不能變來變?nèi)ァ?/p>

你長大干什么？當(dāng)醫(yī)生。為什么當(dāng)醫(yī)生？當(dāng)醫(yī)生好，為什么好？不知道。
明天再問：你長大干什么？當(dāng)警察，為什么當(dāng)警察？不知道，或者當(dāng)警察很威風(fēng)，僅僅是威風(fēng)嗎？
你長大干什么？當(dāng)科學(xué)家，為什么當(dāng)科學(xué)家？科學(xué)家偉大?？茖W(xué)為什么偉大？因為偉大所以偉大，他說不清楚。

恒久，就是一旦被確定了以后，它是不變的，它在你內(nèi)心里就變成了一個堅固的錨樁，永恒的燈塔。

第三，信念是遙遠(yuǎn)的。

遙遠(yuǎn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不是路漫漫其修短兮。

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如果你說：“我有一個宏大的夢想，我明天就實現(xiàn)它”?！笆裁磯粝耄俊薄懊魈煳乙曰疱仭?。這能叫夢想嗎？

為什么它是遙遠(yuǎn)的，因為它里面有終極性，它里邊能投射你所有的審美觀、價值觀，能投射最美好的愿望和你對自己潛能最大化的理解。

舉個例子，我本來想生活在美國，我對美國很熟悉，我的性格也很適合在美國生活，什么條件都具備了，我是作為杰出人才移民，我所有材料都已交移民局，錢我也交了。我都選擇好了城市，就生活在博伊西（愛達荷州），靠近加拿大的一個州。

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這個州有湖泊、山川、雪線，有一點像新疆。白人占絕對的優(yōu)勢，幾乎看不到黑人，那里人很淳樸。房價也很便宜，四十五萬美金可以買兩三百平方大的房子，再加上大院子。?

但是我最后放棄了，因為我冷靜地想：我到美國只不過是過好日子，住大房子。但我的終極目標(biāo)是什么？如果我住在那兒，感到無聊怎么辦？感到我人生不滿意怎么辦？因為我最深的需要就是幫助人，能幫助到一個一個人，幫助到一個一個家庭脫離苦難，就是我最大的享受。

如果沒有這么一個信念來支撐，我可能會選擇早早離開這個世界，活著沒意思，你活著沒意思，你純粹做一個消費者干什么？

創(chuàng)作更多的知識性的節(jié)目奉獻給大家，寫更好更好的哲理詩奉獻給大家，幫助一個個孩子，一個個成人，一個個家庭，這是我最大的夢想。

但是在美國，我是做不到的，因為我畢竟是少數(shù)族裔，沒有那么大的市場，沒有那么大的舞臺讓我用。所以我選擇在自己的國家，為自己的同胞和人民工作。感謝我們這個時代，給我這么一個機會，但是這個目標(biāo)很遙遠(yuǎn)。

比如說，我給自己樹立一個目標(biāo)，做這個視頻節(jié)目總瀏覽量五個億（現(xiàn)在是七千多萬），總粉絲量兩百萬（現(xiàn)在是六十多萬）。

因為知識類的節(jié)目不好做。知識的節(jié)目，它并不是所有人都想學(xué)習(xí)，想思考。它是給個別人做的，但是這里能留下來的粉絲，都是愛知識，愛智慧的人。能為這些人服務(wù)，那我對這個社會的貢獻，就讓我自己滿意了。

然而這是個漫長努力的過程，你必須把它放得很遠(yuǎn)。不能放到明天后天，那后天以后還干什么，所以它具有遙遠(yuǎn)性的。

信仰是美好的，是穩(wěn)固的，是遙遠(yuǎn)的。有了這么一個目標(biāo)以后，人就被發(fā)動起來了，人就有行動力了，哪怕眼前困難重重，哪怕眼前很不順，我都愿意為了這個幸福的彼岸去奮斗，一步步去實現(xiàn)它，去接近它。

那個faith，就是我們生命的燈塔，就是我們眼前的光，就是我們腳前的道路。它就會一次一次地不斷地激勵和提醒我們奮斗、奮斗，因為幸福的彼岸就在前方。

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孩子沒有這個東西，他的動機來自于哪里？成人沒這個東西，他努力的動力來自于哪里有？有這么一句話來自于希伯來圣經(jīng)，說得非常好：“沒有愿景民便放肆”。任何人在他生命的前途沒有設(shè)立燈塔，沒有設(shè)立標(biāo)桿，他就一定會放肆。他想成就一件大事，難呀！

我在讀初中高中的時候，我學(xué)習(xí)都很一般，在大學(xué)我也很一般。老師和同學(xué)看我好像沒什么特點，就是比較有個性，但是我心里非常清楚，我一定會不一般！因為我前面有個燈塔，有個標(biāo)桿，我愿意朝著這個標(biāo)桿直跑，哪怕困難重重，我都愿意接近它。

我特別喜歡郁鈞劍在八十年代唱的這首歌，我也多次給大家分享過這首歌：“我劃著一只小船，漫步在人生的海面，每時每日都有迷霧障眼，海水為什么又苦又咸，我拼命的劃呀劃呀，嗨喲喲嗨喲喲，相信前方就是那幸福的彼岸，每日每刻都有迷霧障眼，海水為什么又苦又咸”。

這就是當(dāng)時的情景，但是我愿意拼命地劃，這是為什么？因為我相信前方就是幸福的彼岸。

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一個人在內(nèi)心里是能夠確立起美好的，穩(wěn)固的，長遠(yuǎn)的一個faith。需要高度地調(diào)動理性和智慧，沒有很好的思考能力，人是不可能給自己心里設(shè)立這個faith，人的生活就是混亂，無序的，就是墮落的，沒有方向的，沒有動力的。人生也就失去了意義。

人因信仰而變得強大和有意義。也因信仰而變得幸福和充實。此話是真的，是可信的。我相信一定有人能理解這句話的含義。

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本文轉(zhuǎn)自“王國榮與眾不同的心理學(xué)”公眾號

作者簡介

王國榮，心理學(xué)家，獨立學(xué)者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。