既然三代可以用影分身發(fā)動(dòng)尸鬼封盡，那用影分身能不能開(kāi)死門(mén)呢?

這個(gè)問(wèn)題如果讓我給一個(gè)看法的話(huà)，那便是不能

尸鬼封盡和八門(mén)遁甲這兩個(gè)招數(shù)真要講共同點(diǎn)的話(huà)，那就是這倆都是會(huì)作用于施術(shù)者并會(huì)要施術(shù)者命的術(shù)。

除此之外，這倆術(shù)的原理、效果等等都完全不一樣。

首先來(lái)講一下尸鬼封盡這個(gè)術(shù)。

事實(shí)上無(wú)論上從解釋“尸鬼封盡”的《斗之書(shū)》，還是兩屆使用者第四代火影和第三代火影的結(jié)局上都說(shuō)明了這一點(diǎn)——

這是一個(gè)借由犧牲自己性命來(lái)永遠(yuǎn)封印施術(shù)對(duì)象（靈魂）的封印術(shù)。

讓我們把鏡頭轉(zhuǎn)到木葉崩壞計(jì)劃時(shí)，在第三代火影使用這個(gè)術(shù)之前有一段比較長(zhǎng)內(nèi)心獨(dú)白：在內(nèi)心中三代再次自責(zé)了過(guò)去對(duì)大蛇丸的教導(dǎo)，覺(jué)得如今的情境也有自己自己的責(zé)任。

同時(shí)他也回憶起了當(dāng)初帶領(lǐng)暗部直面大蛇丸的情景，曾經(jīng)面對(duì)大蛇丸的時(shí)候三代還是起了惻隱之心，直至釀成今天的局面，所以三代終于下定決心了結(jié)這一切——

干掉大蛇丸，終結(jié)眼前的局面。

然后三代便用出了影分身之術(shù)，

在暗部和大蛇丸的眼里，年邁的三代強(qiáng)行使用影分身這種行為是一種胡來(lái)、糊涂的自殺行為，這種操作只會(huì)讓勝利的天平愈發(fā)傾向大蛇丸。

事實(shí)上三代火影這個(gè)時(shí)候本身就已經(jīng)不打算活了，無(wú)論是影分身，還是接下來(lái)的尸鬼封盡，都是他孤注一擲的選擇。

三代火影就是打算自己用命去糾正自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，所以他下了必死的決心，也使用了必死的術(shù)。

而后三代火影才發(fā)動(dòng)了尸鬼封盡召喚了死神，雖然漫畫(huà)中將結(jié)印的特寫(xiě)集中在了手上，但是從后面死神出現(xiàn)的這一幕我們可以看到——影分身的身后是沒(méi)有死神的。

換句話(huà)說(shuō)，召喚死神的只有施術(shù)者本體自己，先行釋放的影分身只是為了擴(kuò)大封印范圍對(duì)象（有了影分身就可以封印穢土轉(zhuǎn)生的初代、二代火影了）所做的鋪墊罷了。

甚至可以說(shuō)，不管這倆影分身成功與否，待本體的儀式結(jié)束后，施術(shù)者依然會(huì)死。

假如三代火影這時(shí)候就是很點(diǎn)兒背，召喚的兩個(gè)影分身被穢土初代二代給滅了，那三代自己也沒(méi)招（除非他再消耗查克拉再召喚影分身繼續(xù)封?。?，不過(guò)明顯這里三代使用的影分身也不是劃水的，也不負(fù)眾望，成功把兩個(gè)目標(biāo)封印住了。

又假如三代火影用影分身封印完兩個(gè)火影之后就此罷手，那他自己依舊會(huì)死。

因?yàn)樵谌倔w召喚死神與之靈魂連接（達(dá)成獻(xiàn)祭條件）的時(shí)候，三代的生命就已經(jīng)畫(huà)上句號(hào)了。

至于在封印穢土初代二代這一幕中出現(xiàn)的“三代火影”，事實(shí)上并非是三代火影的靈魂，而是三代火影影分身的查克拉。

這點(diǎn)與九尾之亂中被封印的九尾類(lèi)似，在當(dāng)時(shí)第四代火影便是封印了九尾一半的查克拉。

所以說(shuō)三代火影并不是用影分身用尸鬼封盡，而是用了影分身之后自己再用尸鬼封盡去讓影分身“多封印幾個(gè)”。影分身在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中是讓尸鬼封盡實(shí)現(xiàn)多次封印的“端口”，而非發(fā)動(dòng)術(shù)的主體。

以上便是尸鬼封盡，是一種直接作用于靈魂的封印術(shù)。

再來(lái)說(shuō)一下八門(mén)遁甲

而說(shuō)來(lái)也比較巧合，無(wú)論是尸鬼封盡還是八門(mén)遁甲，這倆術(shù)其實(shí)最早都出現(xiàn)在中忍考試這一個(gè)大篇章，并且也都是直接說(shuō)明施術(shù)者用完會(huì)死、代價(jià)極大的術(shù)。

但是八門(mén)遁甲的“死因”與尸鬼封盡不同，八門(mén)是因?yàn)榻夥朋w內(nèi)查克拉后出招對(duì)肉體造成的巨大負(fù)荷而死。

這一點(diǎn)其實(shí)從八門(mén)從頭到尾的表現(xiàn)就可以看出來(lái)了：

在中忍考試小李開(kāi)到三門(mén)生門(mén)的時(shí)候，身體就變紅了（這種應(yīng)該是源于身體充血），開(kāi)到四門(mén)傷門(mén)的時(shí)候小李就出現(xiàn)了流鼻血的癥狀，并且出招之后肌肉便出現(xiàn)了斷裂，可見(jiàn)這個(gè)術(shù)對(duì)身體的負(fù)荷。

包括阿凱也是同理，阿凱的身體素質(zhì)和對(duì)八門(mén)的熟練程度要比小李強(qiáng)些，所以他身體的負(fù)面作用在使用七門(mén)之后才有所表現(xiàn)。

這種換成咱中國(guó)武俠小說(shuō)或者玄幻小說(shuō)的概念的話(huà)，大概就類(lèi)似于“爆體而亡”的結(jié)果了。

包括在最后和六道斑的決戰(zhàn)中，八門(mén)都是如此，在開(kāi)啟八門(mén)遁甲之陣后，阿凱身上冒出的已經(jīng)不再是七門(mén)時(shí)汗液蒸發(fā)時(shí)的藍(lán)色蒸汽，而是血蒸汽。

而八門(mén)全開(kāi)的結(jié)局，就是把自己“燒沒(méi)了”，所以說(shuō)八門(mén)遁甲這個(gè)招數(shù)都是作用與肉體的原理和副作用，跟靈魂并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

而這種效果，影分身同樣也是達(dá)不到的，

因?yàn)?strong>影分身本質(zhì)上依舊是施術(shù)者創(chuàng)造出的擬化成人的查克拉罷了，雖然影分身?yè)碛幸欢ǖ淖晕乙庾R(shí)、可以擬態(tài)出流血、受傷等情況，但是這些也都是查克拉模擬出的效果，依舊改變不了影分身是查克拉的本質(zhì)。

影分身的肉體并非是貨真價(jià)實(shí)的肉體，所以完全無(wú)法達(dá)成體術(shù)八門(mén)遁甲的需求條件。

所以說(shuō)別說(shuō)讓影分身開(kāi)死門(mén)了，開(kāi)門(mén)都成問(wèn)題。

因此，無(wú)論是作用于靈魂的的封印術(shù)尸鬼封盡還是作用于肉體的體術(shù)八門(mén)遁甲之陣，本質(zhì)是查克拉的影分身都不滿(mǎn)足這兩個(gè)術(shù)的條件。

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