魯迅寫(xiě)過(guò)一篇《無(wú)聲的中國(guó)》，那時(shí)的人們不乏做著平庸之惡。可互聯(lián)網(wǎng)興起后，發(fā)聲成了廉價(jià)產(chǎn)品，文字的表達(dá)可以隨意歪曲，用自己的惡意偏見(jiàn)捏造出尖刺。

現(xiàn)在的發(fā)聲大都是爭(zhēng)吵，和舊時(shí)的爭(zhēng)論不同。就好像石頭投入大海，大海不會(huì)記得那幾圈漣漪，一點(diǎn)點(diǎn)的理智投入到情緒的海洋照舊不見(jiàn)蹤跡。于是想爭(zhēng)辯贏，理智的大都也開(kāi)始情緒化，歪造點(diǎn)邏輯謬誤，夸大些社會(huì)危害?？尚Φ氖?，雙方的言論里或許不曾有過(guò)什么邏輯，卻總能推導(dǎo)出對(duì)方觀點(diǎn)的巨大問(wèn)題，如果那可以被稱作觀點(diǎn)的話。

爭(zhēng)吵對(duì)錯(cuò)，可哪里有一定的對(duì)錯(cuò)。即便有對(duì)錯(cuò)，也往往不是在最熱烈的爭(zhēng)斗中得出的，大都是后來(lái)人去審視然后得出一個(gè)符合后人普適價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)評(píng)判。之前沒(méi)辯出結(jié)論，無(wú)非是雙方未跳出事外，嘗試?yán)斫夂徒Y(jié)合雙方的需求，或是在那時(shí)沒(méi)有合理的標(biāo)準(zhǔn)，需要等后人裁斷。

“我們聽(tīng)到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，不是事實(shí)。我們看見(jiàn)的一切都是一個(gè)視角，不是真相?！眹L試?yán)潇o思考自己的聲音為誰(shuí)而發(fā)，是否從多方考慮過(guò)，是否存在共贏的方案。我們不必苛求每一個(gè)人能在發(fā)聲前省思，但若以理論辯的是多數(shù)，那么妄圖以情用怒攻擊的自會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。

當(dāng)我們這么思考后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)不同的立場(chǎng)就決定話題的結(jié)論于不同人群差異很大。就孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫看，“傳統(tǒng)”新聞媒體的發(fā)聲是為了鼓勵(lì)年輕人尋求他法努力奮斗，而處于困境的年輕人就很可能會(huì)覺(jué)得那只是一種事不關(guān)己、空無(wú)意義的雞湯。這樣的矛盾并非一場(chǎng)浩大的爭(zhēng)辯可以解決，而要看最后的所作所為。國(guó)家社會(huì)可以嘗試做的是幫助去匹配人和工作，而不是玩文字講大道理搪塞一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)話題。年輕人可以嘗試去找到適合自己的路，而不是空嗟嘆脫不下長(zhǎng)衫，隨波逐流。

到最后，無(wú)非一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該怎么做。只是觀點(diǎn)上互相爭(zhēng)斗只會(huì)讓事態(tài)嚴(yán)重，若并不關(guān)乎被談?wù)撜叩睦?，什么都無(wú)法得到解決。雙方可以談判，可以各自去做事。無(wú)意義的“發(fā)聲”可以省了，但能做事的要多做事。我們不缺大談特談的理論家，缺的是肯做會(huì)做的實(shí)干家。

最近，耳邊有點(diǎn)聒噪，信手寫(xiě)點(diǎn)。