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西方文學(xué)導(dǎo)論十四:肖瓦爾特“女性批判”與朱莉特“性政治”(楊寧老師相關(guān)課程)

2023-08-10 19:36 作者:憑依華  | 我要投稿

第十四章.肖瓦爾特“女性批判”與朱莉特“性政治”

一.肖瓦爾特的女性主義批判

1.生平著作

1971年出版《女性解放與文學(xué)》(美國(guó)第一部女性文學(xué)教材),1977年出版重要作品《她們自己的文學(xué)——從勃朗特到萊辛的英國(guó)女小說(shuō)家》,1979年重要文章《走向女性主義詩(shī)學(xué)》,提出女性批評(píng)概念,1981年《荒野中的女性主義批判》,進(jìn)一步完善女性批判理念。她非常大的貢獻(xiàn)在于她將女性主義理論運(yùn)用到文學(xué)批判實(shí)踐中,然后開始拓寬文學(xué)批評(píng)的方法,甚至進(jìn)行了一些實(shí)踐和操演。1985年著作《婦女瘋狂:英國(guó)文化》,此時(shí)開始嘗試建構(gòu)一種獨(dú)特的批判方法:歇斯底里式批判。1990年《性與無(wú)政府狀態(tài)》,1991年《姐妹們的選擇》,2001年《創(chuàng)造女性自我》。肖瓦爾特一輩子都在做兩件事情,一個(gè)是尋回女性主義的文學(xué)傳統(tǒng),另一個(gè)是從女性角度分析文學(xué)作品。

2.《她們自己的文學(xué)》

(1)核心:挖掘女性文學(xué)傳統(tǒng)。她將女性傳統(tǒng)視為一種亞文化群,并對(duì)其進(jìn)行階段性的分類。

(2)女性作家創(chuàng)作的三個(gè)階段

①女人氣(陰性)階段(18th初到19th中后期)

此時(shí)女性作家的創(chuàng)作主要為模仿當(dāng)代男性作家,試圖以男性的口吻男性的視角男性的驚艷創(chuàng)作。突出表現(xiàn)為“冒名”“匿名”,只有如此才能納入主流文學(xué)史。這就導(dǎo)致了女性作者在創(chuàng)作上的一種焦慮,即渴望成功與不像是女人之間的沖突。這就導(dǎo)致這一階段的女性作家的作品往往非常壓抑。代表勃朗特姐妹(《簡(jiǎn)·愛(ài)》)。

②女性主義階段(19th末期到20th初)

此時(shí)女性作家創(chuàng)作大多圍繞批判和抵抗既有價(jià)值觀念。更多強(qiáng)調(diào)的是所謂女性氣質(zhì)被歪曲所造成的一些下場(chǎng),開始公開拒絕男性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但是所謂的極力反對(duì),背后也是對(duì)男權(quán)的認(rèn)同罷了。當(dāng)你與對(duì)方去辯論一件事情的時(shí)候,其實(shí)也就預(yù)設(shè)了這件事情是需要辯護(hù)的。

③女性階段(20th中后期)

這個(gè)階段開始追尋女性的自我風(fēng)格,放棄了與男性的爭(zhēng)論和對(duì)抗,而轉(zhuǎn)而對(duì)于女性自身的書寫,從而導(dǎo)向一種女性真正的自主和獨(dú)立審美性。

注意,任何對(duì)于歷史的階段性的劃分,都帶有某種目的論的觀點(diǎn)。這種分階段極容易抹消歷史的復(fù)雜性。

3.《走向女性主義詩(shī)學(xué)》

(1)女性主義批判兩大類

①作為讀者的女性

作為讀者的女性更多強(qiáng)調(diào)的是文本性,文本的意義問(wèn)題。其分析重點(diǎn)往往集中在女性形象和背后意識(shí)形態(tài)上。

②作為作家的女性

作為作家的女性則更多強(qiáng)調(diào)文學(xué)生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的文學(xué)史發(fā)展,作品主題,類型,解構(gòu)等。

肖瓦爾特發(fā)現(xiàn),許多所謂的女性批判,除了指出哪里有壓迫以外就沒(méi)有其它東西了。但指出壓迫只是起點(diǎn),此后還有許多東西需要完成。單指出壓迫的分析是相當(dāng)無(wú)趣干癟的。于是肖瓦爾特才要進(jìn)一步推進(jìn)女性主義批判。

(2)批評(píng)實(shí)踐

舉例《卡斯特橋市長(zhǎng)》(托馬斯·哈代),故事略。肖瓦爾特指出女性主義批判一方面要對(duì)作品進(jìn)行分析,同時(shí)要對(duì)批判進(jìn)行批判。

4.《荒野中的女性主義批判》

荒野:男權(quán)中心之外的女性文化。因?yàn)槠鋸氖贾两K沒(méi)有被構(gòu)建起來(lái)過(guò),所以是一片荒地。但也因此,其中有著大量的可能性。不過(guò)同時(shí),因?yàn)榕灾髁x批判從來(lái)沒(méi)有被建立過(guò),導(dǎo)致女性在長(zhǎng)期文學(xué)文本評(píng)論中被缺席,對(duì)女性作品的解讀和分析始終缺乏女性的視角,甚至于女性自身都已經(jīng)被內(nèi)化了。順便一提的是,肖瓦爾特還對(duì)美國(guó),英國(guó),法國(guó)等女性主義進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其中英國(guó)偏馬克思主義,更多強(qiáng)調(diào)壓迫;法國(guó)偏精神分析,更多強(qiáng)調(diào)壓抑;美國(guó)偏詞語(yǔ)文本,更多強(qiáng)調(diào)表達(dá)。

在此之上,肖瓦爾特提出了女性主義批判理論的四種模式,旨在將女性主義批判真正的科學(xué)化有序化,擺脫單純的喊口號(hào)。

①生物學(xué)批判模式:強(qiáng)調(diào)性別差異與文本的關(guān)系。

②語(yǔ)言學(xué)批判模式:強(qiáng)調(diào)探索女性獨(dú)特語(yǔ)言體系。

③精神分析批判模式:研究作家創(chuàng)作的心路歷程

④文化分析批判模式:社會(huì)的,歷史的,經(jīng)濟(jì)的等角度

女性主義批判,說(shuō)實(shí)話,目前體系性依然不強(qiáng)。雖然你可以說(shuō)女性主義批判本身就是反體系性的,但也會(huì)導(dǎo)致目前女性主義批判實(shí)在是少一個(gè)好的范本,最終還是難免喊口號(hào)。

5.《我們自己的批判》

女性批判發(fā)展的五個(gè)階段

①雙性同體詩(shī)學(xué):強(qiáng)調(diào)男女共性。肖瓦爾特認(rèn)為這是對(duì)女性痛苦的忽視,拒絕這種理念。

②女性主義美學(xué):強(qiáng)調(diào)女性主義意識(shí),抵制父權(quán)(創(chuàng)作)

③女性主義批判:與上一階段一致,但主要強(qiáng)調(diào)閱讀,不僅僅是女性作品。

④女性本源批判:運(yùn)用后殖民后現(xiàn)代主義,強(qiáng)調(diào)差異,不把女性本身作為一個(gè)整體性

⑤性別研究:純粹文化上的性別問(wèn)題

二.米利特的“性政治”

1.簡(jiǎn)要介紹

英美派激進(jìn)主義的代表。她沒(méi)有太多新的觀點(diǎn),但對(duì)于現(xiàn)實(shí)給予了非常猛烈的抨擊。1970年出版《性政治》。

2.“性政治”含義

性指的是兩性關(guān)系,而政治在這里應(yīng)當(dāng)被理解成權(quán)利。

(1)兩性不平等的起源:父權(quán)

這種父權(quán)首先凸顯兩性差異,其本身就是帶有意識(shí)形態(tài)的敘述性的。然后進(jìn)行社會(huì)分工,然后反過(guò)來(lái)進(jìn)行文化建構(gòu)。于是米利特開始探討,男性是如何夸大生理差距的論述,進(jìn)而確保自己的統(tǒng)治性地位。

(2)兩性真正差別:文化

米利特特別強(qiáng)調(diào),兩性真正的差別是文化的,絕非生物的,這種差異大多是被建構(gòu)出來(lái)的。而在所有差別中,性政治的差別體現(xiàn)的最沉重的地方,是經(jīng)濟(jì)和教育。

3.性政治歷史發(fā)展

1830s到1930s性政治革命發(fā)展時(shí)期

1930s到1960s性政治反革命時(shí)期

性政治發(fā)揮作用的最直接點(diǎn):家庭(男權(quán)制的基本單位)。具體內(nèi)容又涉及到了太多了社會(huì)學(xué)問(wèn)題,到這里就不做展開了。

最后的最后,還是強(qiáng)調(diào)一下。男權(quán)社會(huì)壓抑的遠(yuǎn)不止有女性,還有男性,尤其是那些沒(méi)有獲得既得利益的那些男性。而當(dāng)今很多性別戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有意識(shí)到這件事情。有的永遠(yuǎn)是階級(jí)問(wèn)題,而不是性別問(wèn)題。

4.性政治的文學(xué)反映

核心分析了勞倫斯,亨利米勒,諾曼·梅勒,讓·熱內(nèi)等作為例子。然而分析稍微有些喊口號(hào)的感覺(jué),缺少一些深入理論的分析,而且觀點(diǎn)稍微有一些激進(jìn)了,這里不做展開。雖然米利特的文本分析有些專斷,但是至少提出了一種非常重要的閱讀方式,即抵抗式閱讀,強(qiáng)調(diào)一種反思性。


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