《徒然草》解析——第二十三段
本人為日語輕度愛好者，非科班出身，該系列是為記錄學習歷程而寫，所寫內(nèi)容均參考手頭書籍，如有錯誤或其他需補充解釋的情況，請評論留言（如果有人看的話）~
原文：
衰へたる1末の世2とはいへど3、なほ4、九重の神さびたる有様5こそ、世づかず6、めでたきものなれ7。
露臺8?朝餉9?何殿?何門などは、いみじとも聞ゆべし10。あやしの所にもありぬべき11小蔀12?小板敷13?高遣戸14なども、めでたくこそ聞こゆれ15?！戈嚖艘工卧Oけせよ16」と言ふこそいみじけれ。夜の御殿のをば17、「かいともしとうよ18」など言ふ、まためでたし。上卿19の、陣にて事行へるさまはさらなり20、諸司21の下人22どもの、したり顔に馴れたる23も、をかし。さばかり寒き夜もすがら24、ここ?かしこに睡い居たる25こそをかしけれ?！竷?nèi)侍所26の御鈴の音は、めでたく27、優(yōu)なるものなり28」とぞ、徳大寺の太政大臣は仰せられける29。
詞匯或句子成分解釋：
衰へたる：下二段動詞「衰ふ」的連用形「衰へ」+表完了的助動詞（結果存續(xù)）「たり」的連體形「たる」。
(1)?衰ふ（おとろふ）［自ハ下二］：“氣勢減弱”、“衰落”。
末の世（すゑのよ）［名］：“末世”、“道德衰頹的時代”。
いへど：四段動詞「いふ（言ふ）」的已然形「いへ」+表逆接確定條件的接續(xù)助詞「ど」。
なほ［副］：（在即將否定的時候話鋒一轉變?yōu)榭隙ǎ霸掚m如此，果然……”。
九重の神さびたる有様：名詞「九重」+表連體修飾格的格助詞「の」+上二段動詞「神さぶ」的連用形「神さび」+表完了的助動詞（狀態(tài)存續(xù)）「たり」的連體形「たる」+名詞「有様」。
(1)?九重（ここのへ）：“皇宮”。
(2)?神さぶ［自バ上二］：“（依舊保持著）神圣莊嚴（的樣子）”。
世づかず：四段動詞「世づく」的未然形「世づか」+表否定的助動詞「ず」的連用形「ず」。
(1)?世づか（よづく?世付く）［自カ四］：“沾染世俗”、“世俗化”。
めでたきものなれ：ク形容詞「めでたし」的連體形「めでたき」+名詞「もの」+表斷定的助動詞「なり」的已然形「なれ」。
(1)?めでたし：“可喜可賀”。
露臺（ろだい）［名］：指宮中紫宸殿和仁壽殿之間的沒有屋頂?shù)哪景迮_，節(jié)慶期間作為歌舞臺。
朝餉［名］：「朝餉の間」的縮略詞。
(1)?朝餉の間（あさがれひのま）［名］：天皇進行簡食（與正式進御膳相對）的清涼殿西廂。
いみじとも聞ゆべし：シク形容詞「いみじ」的終止形+連語「とも」+下二段動詞「聞ゆ」的終止形+表推量的助動詞（確信推量）「べし」的終止形。
(1)?とも：表示緩和「と」前的內(nèi)容。實際翻譯時應與直接用「と」無異。
(2)?いみじ：“盛大”、“絕佳”。
あやしの所にもありぬべき：シク形容詞「あやし」+格助詞「の」+名詞「所」+連語「にも」+連語「ありぬべし」的連體形「ありぬべき」。
(1)?あやし［賤し］：“寒酸的”、“身份低的”。
(2)?ありぬべし：ラ變動詞「あり」的連用形「あり」+表完了的助動詞（確述）「ぬ」的終止形+表推量的助動詞「べし」?！翱隙ㄓ小薄＃ǖ?2段中也出現(xiàn)過）
小蔀（こじとみ）［名］：指清涼殿中「晝の御座（ひのおまし）」和「殿上の間（てんじゃうのま）」之間的小窗。
小板敷（こいたじき）［名］：清涼殿「殿上の間」南側的鋪木板處，是「蔵人」「職事」等當差的人上殿前的等待地。
高遣戸（たかやりど）［名］：指清涼殿內(nèi)西南渡殿的南側的拉門。
めでたくこそ聞こゆれ：ク形容詞「めでたし」的連用形「めでたく」+表強調(diào)的系助詞「こそ」+下二段動詞「聞こゆ」的已然形「聞こゆれ」。
(1)?めでたし：“華麗”、“優(yōu)秀”、“絕佳”。
陣に夜の設けせよ：名詞「陣」+表場所的格助詞「に」+名詞「夜（よ）」+表連體修飾的格助詞「の」+名詞「設け」+サ變動詞「す」的命令形「せよ」。
(1)?陣（ぢん）：「陣の座（ぢんのざ）」的縮略詞。指宮中公卿們商議公事的地方。
(2)?設け（まうけ）：“準備”、“預備”。
夜の御殿のをば：名詞「夜の御殿」+格助詞「の」+表強調(diào)動作對象的連語「をば」。
(1)?夜の御殿（よるのおとど）：指位于清涼殿中的天皇寢殿。位于「晝の御座」北側和「朝餉の間」東側。
(2)?の：根據(jù)后接的「をば」，「夜の御殿の」整體只能是體言或準體言，所以此處的「の」是表體言代用（準體法）的格助詞。它代用的應該是“相似的說話場景”，前文提到了“于陣上備夜燈”，這里用另一種方式表達了“備夜燈”，但地點換成了「夜の御殿」，此處「の」要想與上文呼應，也只能有這個含義了。
かいともしとうよ：名詞「かいともし」+副詞「とく」的ウ音便「とう」+表命令的間投助詞「よ」。
(1)?かいともし（掻い燈し）［名］：指清涼殿中「夜の御殿」中點著的燈火。
(2)?とく（疾く）［副］：“很快”、“急忙地”。
(3)?這句明面上有比較明顯的語法問題，全句沒有用言。因為「かいともし」是一個完整詞，它是比較好查的，至于后面的部分，我的第一反應是「とうよ」是一個連語或者是一個動詞的命令形，但首先，詞典上沒有查到這個“連語”，而且，任何一個動詞的命令形都不是う段的，那這個「よ」就只能是一個單獨的詞了，那么「とう」就也是一個單獨的詞，「とう」能用在這里的就只有我寫在注釋中的「疾く」的ウ音便了。
(4)?我不清楚作者提到的這句話和前文的「陣に夜の設けせよ」是不是他們那個時代真正的、完整的句子，但是這兩者作為上下文其實是起到互補作用的，首先「設け」的“準備”含義并不特指“準備開夜燈”，即這句話中缺少賓語；而「かいともしとうよ」中有「かいともし」這個賓語，卻沒有表達“開燈”的謂語，所以聯(lián)系上下文的話，這里的賓語和謂語是共用的。
上卿（しゃうけい）［名］：指宮中舉行儀式或會議時臨時選定的首腦。從大臣、大納言和中納言中選取。
さらなり［形動ナリ］：原形為「さら（更）」，一般可在前面接上「言へば」「言ふも」，有時也可省略，但含義基本不變?！白圆槐卣f”、“當然如此”。此處為ナリ形容動詞ナリ活用的連用形。
諸司（しょし）［名］：“諸多官署（也指其中的差役）”。
下人（しもびと?しもうど）［名］：“身份低微的人”、“差役”、“傭人”、“低級職員”。
したり顔に馴れたる：ナリ形容動詞「したり顔」的連用形「したり顔に」+下二段動詞「馴る」的連用形「馴れ」+表完了的助動詞（狀態(tài)存續(xù)）「たり」的連體形「たる」。
(1)?したり顔（したりがお）：“得意洋洋的表情”。
(2)?馴る（なる）［自ラ下二］：“嫻熟”、“適應”。
さばかり寒き夜もすがら：副詞「さばかり」+ク形容詞「寒し」的連體形「寒き」+副詞「夜もすがら」。
(1)?さばかり（然許り）：“非常地”。
(2)?夜もすがら（よもすがら）：“一整晚”。
睡り居たる：四段動詞「睡る」的連用形「睡り」+上一段補助動詞「居る」的連用形「居」+表完了的助動詞（狀態(tài)存續(xù)）「たり」的連體形「たる」。
(1)?睡る（ねぶる?眠る）［自ラ四］：“睡著”、“像睡著了一樣”。
(2)?居る（ゐる）：表動作或狀態(tài)的繼續(xù)。
內(nèi)侍所（ないしどころ）［名］：指存放三神器之一的八咫鏡的溫明殿。因內(nèi)侍常在這里侍候而得名。
めでたく［形ク］：原形為「めでたし」，“絕佳”、“美妙”、“出色”。此處為ク形容詞的連用形。
優(yōu)なるものなり：ナリ形容動詞「優(yōu)」的ナリ活用的連體形「優(yōu)なる」+名詞「もの」+表斷定的助動詞「なり」的終止形。
(1)?優(yōu)（いう）：“優(yōu)雅”、“優(yōu)美”。
仰せられける：下二段動詞「仰す」的未然形「仰せ」+表受身的助動詞（尊敬）「らる」的連用形「られ」+表過去的助動詞「けり」的連體形「ける」。
現(xiàn)代譯文：
雖處于此衰微末世，然大內(nèi)莊嚴之態(tài)，仍不流俗套，實屬可賀。
露臺、朝餉、何殿、何門之類，聽聞其名便覺宏偉。低位者居所中必有的小蔀、小板敷、高遣戶之類，聞之也感華麗?！坝陉嚿蟼湟篃簟敝允志睿谔旎蕦嫷钐幯浴八偎僬茻簟币嗳缡?。上卿于陣中議事（之神態(tài)）自不必說；諸司官吏皆顯得心應手之顏，也很有趣。徹夜極寒，席地而眠，也是樂事。德大寺太政大臣曾有言：“內(nèi)侍所之鈴音，著實美妙優(yōu)雅”。
學習后記：
文中的「陣」自身的含義很多，可以用在這里的除了文中注釋的以外，還有一個意思是“宮中或貴族宅邸中警衛(wèi)的聚集之處”，文中基本都是在描繪宮中的場景，所以一開始打算取這個含義不能算錯，但關鍵在于文中「陣」出現(xiàn)了兩次，且有先后關聯(lián)，即“先給眾臣議事的地方掌燈，然后大臣們開始議事”，如果是給警備處掌燈，然后大臣議事，會有些場景脫離的感覺。
