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紀錄片《風(fēng)味人間2》解說詞文本03 醬料四海談

2023-03-28 19:20 作者:付與明年  | 我要投稿

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【無論日常佐餐還是給菜品調(diào)味,國人的一日三餐大多離不開醬料。而在更多國家,醬料還被附加了別樣情感寄托。在喜馬拉雅山脈上的慶典中,由牦牛肉制成的生食肉醬還在被藏族人享用;在中原腹地,芝麻醬是人們對香醇味道的向往,更是河南人對故土的感情;由于原料混雜了烤辣椒、巧克力,在外人看來頗似“黑暗料理”的墨西哥“魔力醬”,本地人卻將之稱為“媽媽醬”。在食物選擇多元的今天,不少人出走他鄉(xiāng)仍會隨身帶瓶家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的醬料一解鄉(xiāng)愁。醬料跨越空間與時間的維度,構(gòu)成了最平凡卻又最不可缺少的味覺記憶。】

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在風(fēng)味的大戲里,醬,一人分飾兩角,時而是食物的調(diào)味劑,時而又是食物本身。從鹽的替代品,到不可替代的烹飪伴侶,可以簡單直率,也可以不著痕跡。它里應(yīng)外合,行蹤不定,卻經(jīng)常被我們遺忘。讀懂了醬,我們才能真正洞悉人間風(fēng)味的各種玄機,領(lǐng)略它的萬千變化。

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第三集? 醬料四海談

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/西藏-林芝/

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頭戴著晶瑩的冰雪冠冕,在天際線上閃閃發(fā)光。喜馬拉雅山脈東緣,平均海拔超過三千米。這里空氣稀薄,相比美味,人們對食物的能量更為關(guān)注。

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/西藏林芝-麥巴村/

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臨近藏歷新年,尼瑪萬杰開始準備食物。青稞不易消化,只有炒熟、磨粉,做成糌粑,才便于腸胃吸收,這是藏族牧民的傳統(tǒng)主食。

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然而在雪域高原,僅僅依靠谷物獲取能量是不夠的。牦牛是這里最主要的肉食來源,質(zhì)地緊實的大腿肉和背脊肉是人們的首選。

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反復(fù)斬剁,肌肉纖維斷開,讓更多蛋白質(zhì)溶解出來。人們在食用時,肉茸提供更細膩的口感,消化酶也能更好地發(fā)揮作用。

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放入研磨后的辣椒和花椒,生牦牛肉醬制作完成。明天,它將出現(xiàn)在村子里的新年活動上。

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尼瑪萬杰早早起來開始準備,他是今天活動的主持者和唱經(jīng)人。村子里每個人都會盛裝出席,女兒也特地從拉薩趕回來。

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這是歡樂的時刻。醬在人類烹飪的早期就已出現(xiàn),在中國有文字記載的歷史超過了兩千年。牦牛肉醬,帶著藏族先民生活的滋味,讓我們窺探到東方人食用醬料的原初形態(tài)。

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今天,在更多的地區(qū),肉醬被植物性醬料替代。它選材更廣,口味也更加豐富。芝麻醬就是其中之一。

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/河南-平輿/

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持續(xù)晴朗的天氣,讓九月的田野蒙上淺淺的金黃。張關(guān)民有七畝芝麻地,這種油料作物能給他帶來小半年的收入。

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芝麻熟透,輕微震動都可能讓籽實跌落,沒有哪種機械能夠徹底取代人的雙手。收下的秸稈就地晾曬,在高溫和光照作用下,泛黃的穗包干燥開裂,這是脫粒的信號。

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兩千多年前,這種細小的白色顆粒從西域傳入,在中原廣泛種植。

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芝麻產(chǎn)量占全國三分之一的河南,也是小麥產(chǎn)區(qū)。芝麻和小麥粉的結(jié)合,催生出多樣美食。

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不必說香脆的焦饃,也不必說油酥的麻葉,單是炒焦芝麻粒搟壓成的芝麻鹽,就讓滿屋香氣彌漫。

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利用油水比重不同從芝麻中煉油的技術(shù),可以追溯至一千多年前。從那時起,它逐漸成為中國人餐桌上的寵兒,人們甚至直接稱它為香油。用贊美味道的字眼給油命名,它是唯一一種。

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制作芝麻醬,從漂洗和晾曬開始。炒制溫度恒定在170℃,芝麻逐漸膨脹焦黃,芳香物質(zhì)產(chǎn)生。

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芝麻脂肪含量高,碾磨后油香四溢。而獨屬芝麻的特殊香味,兼具谷物與堅果的氣息,讓無數(shù)人著迷。

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張關(guān)民用10斤芝麻換了5斤芝麻醬。這一天,是農(nóng)歷的秋分。

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/北京/

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秋風(fēng)漸涼,向北八百公里,又到了北京人涮羊肉的季節(jié)。芝麻醬正是羊肉火鍋天然的搭配。

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不過北京人更講究,20%的花生醬和80%的芝麻醬調(diào)和,稱為二八醬。緩慢攪動,形成敦厚的口感。即使加上滋味鮮明的佐料,也無法撼動芝麻醬的香濃醇和。

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滾燙的羊肉被濃稠的醬汁包裹,延長了風(fēng)味在口腔的駐留,讓這段美妙的時間更為纏綿。

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莊稼收割,糧食入倉,大地歸于沉靜。芝麻,一粒微小的種子,開啟了中國人餐桌上的千年旅行,最終凝聚為醬,徹底征服了我們的味蕾。

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/耶路撒冷/

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河南向西七千公里,同一緯度的地方,也有種食物,加工和食用方法類似芝麻醬。

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鷹嘴豆,一種耐旱作物的堅硬籽實。它的種植歷史,可以追溯到一萬年前。

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九月底,以色列依然炎熱。四歲的拉妮和家人一道去農(nóng)場采摘,他們此行的目的是香料。臨近安息日,全家要準備豐盛的食物。

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拉妮的父母喜歡郊外的安靜,兩年前,他們把家搬到了距離耶路撒冷三十多公里的以拉谷。每次做飯,拉妮都自認為是媽媽最好的幫手。

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經(jīng)過長時間的浸泡和熬煮,吸收了水分的鷹嘴豆開始變得粉糯,養(yǎng)分也更容易吸收。反復(fù)擠壓攪拌,做成平和甘香的豆泥。芝麻醬的加入,又為它平添了幾抹濃香。

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這種食物,當(dāng)?shù)胤Q作胡姆斯。艾迪制作的胡姆斯會在口腔中保留美妙的顆粒感,歐芹增添清爽的植物香氣,再加一勺橄欖油,油潤綿滑。

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世間若有十分美麗,九分在耶路撒冷。世間若有十分哀愁,九分在耶路撒冷。每天,在羊角號和祈禱聲中,這座有著三千年歷史的城市開始蘇醒。

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一同醒來的還有耶胡達——耶路撒冷最大的市場。在這里,我們可以看到用鷹嘴豆制成的各種食品。正如諺語所說,有一千個地方,就有一千種胡姆斯。

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/巴勒斯坦-伯利恒/

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緊鄰耶路撒冷的伯利恒,是阿拉伯人聚居區(qū),胡姆斯同樣是他們餐桌上的???。

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這家餐廳有七十年的歷史,現(xiàn)在已經(jīng)傳到第五代,他們選擇風(fēng)味更足的小顆粒鷹嘴豆。機器高速攪拌的同時,加入冰塊。脂肪和蛋白質(zhì)遇到水,發(fā)生乳化,質(zhì)地如巧克力入口般絲滑。

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在一些人看來,胡姆斯更像主食。而另一部分人認為,它就是一種醬,適合搭配口袋狀的面包——皮塔餅。

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拉妮家的皮塔餅也出爐了。安息日,全家人圍聚在餐桌前,胡姆斯也被隆重端上桌。在猶太傳統(tǒng)中,胡姆斯是一種神圣的食物,每個重要的時刻都不應(yīng)缺席。

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所有人的眼睛都是閃亮的,所有人的嘴唇都在翕動。這片命運跌宕的土地,不同的族群,不同的信仰,卻在同一片天空下,共享同一種美味。

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在東方人看來,每一種食物冥冥之中都有最般配的醬料搭檔,這是他們對風(fēng)味平衡的理解。淺淺一碟橙色醬汁,看上去平常無奇,卻以四兩撥千斤之力,撬開風(fēng)味的大門。

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/中國香港-深井村/

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華姐,每天晚上六點到八點是她最忙碌的時刻。

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火力讓鵝的皮下脂肪融化,表層的膠原蛋白被高溫的油脂擁抱,形成一層焦酥的外殼。華姐家一直用傳統(tǒng)的炭火烤制燒鵝。

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香港就是這樣制造著美味,一些食物講究新鮮,一些食物仍然古老。

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燒好的鵝皮脆肉嫩,油潤肥腴的滋味如同奔騰的野馬,香港人選用一種醬作為馴服的韁繩。

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/日本東京-筑地獅子祭/

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用醬料平衡食材的風(fēng)味,在海洋之國日本,也能找到類似的組合。

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新鮮的生魚味道淡雅,一千多年來,日本人反復(fù)嘗試各種調(diào)味料與之相配。機緣巧合,他們尋找到了一種植物。

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/日本-靜岡/

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深山里,冬暖夏涼,溪水常年保持在13至16℃,這里是最著名的山葵產(chǎn)地之一。

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農(nóng)人積年累月,在山溪流過之處,用疊石法修筑梯田。松軟的沙石和山泉,讓作物充分吸收養(yǎng)分。而山葵風(fēng)味的秘密,就來自于根莖。

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釋放山葵的甘辛,需要現(xiàn)場研磨成醬。根莖的細胞組織破裂,芥子油苷水解,帶來溫和的刺激感,是青芥末無法比擬的。

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用山葵醬搭配新鮮的生魚,喚醒味蕾,同時凸顯魚肉的鮮甜。

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/廣東-普寧/

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山葵的風(fēng)味必須現(xiàn)場獲得,而搭配燒鵝的醬料,則需要漫長的等待。

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采摘后的青梅,口感酸澀,要先腌漬。在醋產(chǎn)生之前,梅子是中國人獲取酸味的重要來源。在梅子的產(chǎn)地潮汕,日常飲食中依然會大量使用,并激發(fā)出多樣的美食。

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/中國香港-深井村/

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華姐祖籍潮汕,父母來香港謀生,掌握了一種更為復(fù)雜的梅子制作方式。

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紅桃果醬、冰糖,中和梅胚的咸酸。麥芽糖提色,慢火細熬。果肉消融,濃縮成琥珀色的汁液,這就是酸梅醬。

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調(diào)制好的酸梅醬,顏色橙黃,光亮飽滿。黏稠的質(zhì)感,更易于附著在酥脆的燒鵝表皮。普通食客癡迷于肉食之歡,但懂得燒鵝的人知道,一小碟酸梅醬,才是真正的畫龍點睛之物。

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二十多年前,父母意外離世。華姐五兄妹撐起這間小店,他們努力復(fù)制著父輩的味道。

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/中國香港-盂蘭勝會/

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盂蘭勝會,華姐為醒獅點睛。深井村居民大都是潮汕人的后代,故鄉(xiāng)賦予他們的,除了食物的基因,還有家人的溫暖、宗族的凝聚,以及求索闖蕩的勇氣和力量。

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中國人的祖先,無意中發(fā)現(xiàn)發(fā)酵的秘密,并在醬料中使用。

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發(fā)酵的醬,不僅是尋常人家享用三餐的風(fēng)味催化劑,也是廚師君臣佐使、調(diào)和五味的秘方。中國菜系中一個重要分支,就得益于它的加持。

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唐容書,川菜廚師,經(jīng)營著一家小餐廳,主打家常風(fēng)味,在成都小有名氣。

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除了對食材要求嚴格,在灶臺邊站了四十年的老唐認為,家常菜之所以吸引老主顧,訣竅在于他對豆瓣醬的使用。

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不同的菜肴,用量多少,火候的深淺,都有不同的原則。然而,老唐期待的卻是客人相同的評價。

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八月,二荊條辣椒開始采摘,又到了做豆瓣醬的季節(jié)。晚上九點,徐繼陶定時來查看制曲的進度,秘密就隱藏在南瓜葉下面。

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老徐是醬料廠技師,制作豆瓣醬是他自豪的手藝。每年夏天,他和老伴都會手工做醬。蓋上南瓜葉,保溫保濕,無需添加面粉催化,浸泡好的蠶豆開始發(fā)生神奇變化。

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微觀鏡頭下的這片花田,是正在生長的米曲霉,盛開的黃色小花,是觸發(fā)風(fēng)味的種子。四天后,霉豆瓣制作完成。

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老徐做豆瓣只用新鮮二荊條,不僅增添鮮辣的口味,也讓日后的醬體,色澤更加飽滿。

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/四川-眉山/

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四川盆地氣候溫和,雨量充沛,幾乎每個地方都出產(chǎn)豆瓣醬。風(fēng)土和工藝的細微差別,也讓它們在滋味上各有千秋。

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在眉山的陽光下,老徐與同事們每一日都重復(fù)著同樣的勞作。醬缸中的米曲霉等微生物大量繁衍,讓豆瓣和辣椒中的蛋白質(zhì)、碳水化合物和油脂分解,不斷滋生出甜味和鮮味。

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入夜,溫度驟降,豆瓣醬表面露水凝結(jié),促進有益菌種的交替繁殖。通過馴服微生物,在轉(zhuǎn)化中獲得美味,這是化腐敗為神奇的智慧。

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新老豆瓣混合、剁細,最普通的鯉魚,熱油迅速鎖住表皮,只需要豆瓣醬炒香,原汁附芡,就能讓整道菜搖曳生姿。

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川菜在風(fēng)味上的千變?nèi)f化,得益于豆瓣醬的深入淺出,它是翻云覆雨的調(diào)味之魂。

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/法國-巴黎/

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如果把醬放之四海,不同民族自有心得。用醬的方式,也是各師各法,甚至南轅北轍。

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醬汁在法國有著深厚的歷史,可以說沒有它,就沒有今天享譽世界的法餐。法國頂級烹飪藝術(shù)家,幾乎也都是醬汁大師,這源于法醬在烹飪中舉足輕重的地位。

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/法國-南特/

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南特,坐落于盧瓦河右岸,一座創(chuàng)新和充滿活力的城市。主廚呂多維克在南特長大,本地生產(chǎn)的葡萄酒酸度較高,是制作一款醬汁的最佳原料。

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黃油白汁醬,誕生于南特,呂多維克尤其擅長。切碎的小洋蔥飽浸酒香,逐一投入黃油塊,充分攪拌,醬汁逐漸濃縮,形成乳汁狀的質(zhì)地。

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不同于法國傳統(tǒng)醬汁的厚重,黃油白汁醬輕盈柔順,擁有充滿張力的酸甜香氣。

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呂多維克回到自己曾經(jīng)工作四年的餐廳,當(dāng)年正是在老師的啟蒙下,他開始癡迷烹飪。

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今天,他突發(fā)奇想,要用剛摘的小白菜,搭配黃油白汁醬。來自東方的神秘蔬菜,遇到法國的醬汁,會產(chǎn)生什么樣的味道。多年來,他總是在嘗試不同的烹飪方法。

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一勺好的醬汁,可以統(tǒng)領(lǐng)餐盤中的各種食材。當(dāng)然,它也勾連著法國美食的現(xiàn)在與過往。法餐在食材烹飪后入味,決定風(fēng)味的就是醬汁。

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而中餐則是烹制中入味,醬料的味道,被激發(fā)出來作用于食物。東西方從兩個不同的方向,用醬完成了風(fēng)味的傳遞。

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/墨西哥-瓦塔卡/

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醬的神奇之處在于,既讓我們看到不同民族對烹飪的理解,更能領(lǐng)略一方水土的萬千風(fēng)情。

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辣椒,原產(chǎn)于中美洲,墨西哥人習(xí)慣用火烘烤,碾成糊狀,烤辣椒散發(fā)出獨特的香味。

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五百多年前,西班牙人踏上這片土地,帶來了大量香料。和本地的辣椒、巧克力混合,新舊大陸食材的碰撞,在墨西哥人手中,誕生了一種新的食物——Mole,中國人把它翻譯為魔力醬。

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/墨西哥-特里特蘭/

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特里特蘭是墨西哥重要的紡織小鎮(zhèn),每戶人家都有紡織機,這是胡莉婭全家最主要的收入來源。

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今天是孫女小胡莉婭的七歲生日,奶奶特意給她扎起薩波特克族傳統(tǒng)的發(fā)辮。生日宴會的現(xiàn)場,不僅有美食,還有孩子們最喜愛的游戲。

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這樣的場合,自然不能缺少魔力醬。魔力醬的配方都掌握在各家主婦的手里,味道也不盡相同。所以在墨西哥,它也被稱作媽媽醬。

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宴會的主菜是雞肉魔力醬。不過在這里,雞肉只是配菜,而散發(fā)著烘烤堅果和香料氣息的魔力醬,才是真正的主角。

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有人說魔力醬的性格就是墨西哥的性格,它隨性地使用食材,并相互融合。它可以是甜的,是酸的,是苦的,是復(fù)雜的,復(fù)雜得就像墨西哥的味道。

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/廣東-汕頭/

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人的腳步從未停歇,走到哪里,醬就出現(xiàn)在哪里,他們共同釀造出一方風(fēng)味。

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潮汕牛肉火鍋,追求極致的鮮,對食材苛求,對醬料同樣如此。沙茶醬,既不掩蓋牛肉的本味,又提鮮解膩,它的源頭可以追溯到三千多公里外的東南亞。

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/印度尼西亞-日惹/

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被稱為千島之國的印度尼西亞,地處熱帶,許多醬料的風(fēng)味都有鮮明的地域標簽。在這里,高大的椰子樹隨處可見,為制作沙嗲醬提供必不可少的原料。

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椰油炒制花生,攪碎后放入肉湯中熬煮。印尼人喜愛甜辣,加入多種辛香料和椰糖。沙嗲醬在辛辣的同時,又帶著濃濃的椰香。

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沙嗲醬包裹雞肉,炭火烘烤,就成了印尼最常見的街頭美食——沙嗲肉串。

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早年下南洋的華人,回歸故土,飲食口味和生活習(xí)慣一路相隨。在福建、廣東,沙嗲醬落地生根,擁有了新的名字——沙茶。

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/福建-泉州/

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六十年前,劉瑞興從印尼回到福建泉州,那一年他只有十五歲。如今,經(jīng)營沙茶小吃是劉瑞興的主要工作。

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用花生醬和多種香料炒制,增添鮮香,沖入濃郁的高湯。閩南的沙茶,香醇直擊口腔,猶如潮水般奔流翻騰。

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/廣東-汕頭/

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廣東潮汕也有沙茶醬,配料更復(fù)雜,味道也更加濃郁。除了用作蘸料,還可以廣泛應(yīng)用于蒸煮、燉炒等多種烹飪。

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這種漂洋過海而來的醬料,入鄉(xiāng)隨俗,成為潮汕味道的鮮明標志。

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/福建-泉州/

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沙茶的味道一直伴隨著劉瑞興的生活,既熟悉又充滿感激。

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人生活在時間和時間的延續(xù)中。曾經(jīng),年少的劉瑞興操著一口爪哇語,回到陌生的故鄉(xiāng)。如今,他已是兒孫滿堂。

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刺桐花開了多少個春天,東西塔對望究竟多少年。食物跟隨人的腳步,從一個地方到達另外一個地方,有些驟然消失,有些慢慢沉淀,還有些依稀能追索到最初的模樣。

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十月,張關(guān)民開始平整土地,撒下小麥,期待來年的收獲。耶路撒冷,艾迪依然熱衷于制作食物,小兒子也加入進來。香港,新鮮燒鵝出爐,華姐繁忙依舊。

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當(dāng)我們在談?wù)撫u的時候,我們在談?wù)撌裁矗渴鞘澄镏腔?、調(diào)味秘笈,還是認知世界的指南?

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人類的八方遷徙,風(fēng)味的四海流變,分與合,聚與散,載浮載沉,蛻變重生之間,成就了這一席色香味俱全的絕世美談。

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