明太祖朱元璋與徐達(dá)是老鄉(xiāng)，兩人情同手足，后朱元璋起義，徐達(dá)積極響應(yīng)，并加入其隊(duì)伍一起打天下，滅元朝、大敗陳友諒、張士誠(chéng)，最終朱元璋一統(tǒng)天下建立明朝，徐達(dá)成了開國(guó)元首，兩家還聯(lián)姻成了親家。

然而史料記載，朱元璋當(dāng)了皇帝后，開始大肆屠殺功臣，尤其是那些曾經(jīng)一起出生入死的兄弟，幾乎都未放過(guò)，作為開國(guó)第一功臣的徐達(dá)又怎會(huì)逃過(guò)此劫呢

徐達(dá)從小就勤奮練武，熟讀兵書，雖然出生窮苦，但人窮志不窮，他希望自己未來(lái)能夠有出人頭地的一天。元朝末年，農(nóng)民起義一波接一波，徐達(dá)加入了起義大軍，開始了自己的軍旅生涯。

徐達(dá)在遇到老朋友朱元璋后，就和朱元璋一起發(fā)展。徐達(dá)很強(qiáng)，無(wú)論是留守城池，還是隨軍征戰(zhàn)四方，幾乎百戰(zhàn)百勝，為朱元璋打天下立下了汗馬功勞。

北伐之戰(zhàn)，使得徐達(dá)成為了開國(guó)第一功臣。當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)把南方掃平了，但北方元朝的殘余勢(shì)力還在，必須要消滅??！

要讓誰(shuí)去好呢？朱元璋思考再三，決定讓徐達(dá)為元帥，常遇春為副帥，帶領(lǐng)大軍北伐。北伐大軍在徐達(dá)的帶領(lǐng)下快速打垮了元朝在北方的統(tǒng)治，元朝統(tǒng)治者帶著殘兵逃回到了蒙古。徐達(dá)北伐歸來(lái)，被朱元璋稱贊為是“大明的第一功臣”。

有傳言說(shuō)：他是被朱元璋賜了一只蒸鵝給毒死的，而且，這一傳就是600多年。

在民間一直有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)徐達(dá)患有重病——背疽，是不能吃蒸鵝的。這個(gè)事情被朱元璋知道后，便特意送了一只蒸鵝給徐達(dá)。

最后，徐達(dá)只能含著眼淚吃完了蒸鵝，并在幾個(gè)小時(shí)后去世了。然而，這個(gè)說(shuō)法看似沒(méi)什么問(wèn)題，但是，實(shí)際上卻有很多不合之處。

徐達(dá)的確患有重病，但是，不至于說(shuō)吃了一只蒸鵝就會(huì)死。朱元璋雖然殺人無(wú)數(shù)，滿手沾血，但是，他并不是濫殺無(wú)辜，而是出于自己的政治目的。比如：他殺死胡惟庸，是為了要增強(qiáng)自己的集權(quán)體制，殺郭桓是為了要懲治腐敗。

然而，說(shuō)他要?dú)⑿爝_(dá)，卻沒(méi)有十足的理由，或者說(shuō)，殺了徐達(dá)對(duì)自己并沒(méi)有什么好處，因?yàn)?，徐達(dá)沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，也沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私。即使朱元璋想殺他，也不會(huì)使出賜蒸鵝這么愚蠢的辦法。

既然如此，“燒鵝”之說(shuō)來(lái)自于哪里呢？筆者也查閱了一下，發(fā)現(xiàn)最早出于清代史學(xué)家趙翼所著《廿二史札記》。在該書第三十一卷之中，趙翼指出明代野史《龍興慈記》有朱元璋賜燒鵝害死徐達(dá)的說(shuō)法。雖然他補(bǔ)了一句“此固傳聞無(wú)稽之談”，但吃瓜群眾并不在乎，謠言就此流傳下來(lái)。

如《龍興慈記》，徐達(dá)病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達(dá)流涕食之，遂卒。是達(dá)幾不得其死，此固傳聞無(wú)稽之談?！敦ザ吩洝ぞ砣弧?/p>

徐達(dá)去世的時(shí)間是洪武十八年（公元1385年）二月二十八日，享年54歲。在一系列治療手段無(wú)效，甚至朱元璋本人親自為其祈福之后，魏國(guó)公還是薨了。徐達(dá)死后，朱元璋的反應(yīng)是“上為震悼，罷朝”。這位以鐵石心腸著稱的皇帝，甚至在當(dāng)天晚上夜不能寐，“欷歔流涕”。第二天老朱和大臣們談到魏國(guó)公之死，仍然悲愴地說(shuō)道：“天何奪吾良將之速？”

最終徐達(dá)被追封為中山王，謚武寧（明朝武臣最高謚號(hào)），追封其三代祖先皆為中山王。歷朝以來(lái)，功臣墓前神道碑上的碑文，都是由大臣所撰寫的。唯有中山武寧王神道碑的碑文，是由皇帝朱元璋親自撰寫。如果徐達(dá)真的是被朱元璋賜死，他的后事會(huì)如此風(fēng)光嗎？不可能。

天下一統(tǒng)后，安逸舒適的生活讓許多開國(guó)元?jiǎng)讉儺a(chǎn)生了改變，他們不再是擁抱“驅(qū)除胡虜、恢復(fù)中華、立紀(jì)陳綱、救濟(jì)斯民”理念的熱血男兒，文臣們開始貪污腐敗、武將們也因?yàn)闆](méi)站可打，便開始“打”老百姓，搶男霸女之類的事情可沒(méi)少干！

放牛娃出身的朱元璋見(jiàn)不得權(quán)貴們作威作福和欺壓老百姓，因?yàn)樗约旱慕?jīng)歷讓他對(duì)這些搶男霸女的人沒(méi)什么好感，甚至是厭惡。這四種朱亮祖就是典范，包括后來(lái)的藍(lán)玉、胡惟庸等人，試想一下藍(lán)玉連元朝的王妃都敢染指，更別說(shuō)普通老百姓了。

如果不將這些“刺”給拔了，那么老百姓們便會(huì)揭竿而起，那個(gè)時(shí)候大明也就亡了。這一點(diǎn)我想朱元璋比任何人都清楚！

無(wú)論是從國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)分析，還是朱元璋處理功臣的慣常手法分析，這位大明開國(guó)太祖都沒(méi)有理由用“賜燒鵝”這樣拙劣的方法來(lái)賜死徐達(dá)。老朱要?dú)⑷艘幌騿蔚吨比?，從?lái)不搞這種遮遮掩掩的手段。