此為東方project二次創(chuàng)作，含有人物，世界觀設(shè)定崩壞等要素，記得與官方設(shè)定（即一設(shè)）進(jìn)行區(qū)分。

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? ??我確乎是疲憊至極，中間我或許有醒來(lái)那么幾次，但醒后過(guò)不了多久我再次入睡，可能，我睡了足足十天吧，中間醒來(lái)的時(shí)間應(yīng)該以分鐘計(jì)算。直至腹中空空，提醒我要進(jìn)食時(shí)才真正睡醒?？赡苁撬玫木壒?，我雙手支撐自己起身時(shí)，腦袋感覺(jué)有些痛感，昏沉沉的。我從我的住所中出來(lái)，伸個(gè)懶腰，出門(mén)利用我的能力抓來(lái)如兔子之類(lèi)的小動(dòng)物后，交給間隙中的工具人簡(jiǎn)單加工下,一頓能基本填飽我肚子的單人餐便完成了。雖然形式簡(jiǎn)單,但對(duì)此時(shí)的我而言卻是美味至極，之后我再找個(gè)地方——那兒擁有溫泉——獨(dú)自體驗(yàn)單人時(shí)光，在溫水中放松身子，放空大腦，閉上雙眼，什么都不想。把數(shù)天前那些痛苦的記憶先埋在深處。浸泡溫泉放松自己的確是有效的方法，換上新衣服，迎著晚間的山風(fēng)，增加的，是舒適感，整個(gè)人神清氣爽的。再一次回到住所，便是閱讀。

? ??接下來(lái)的日子中都是在閱讀、進(jìn)餐、睡覺(jué)的循環(huán)中度過(guò)的，至于所讀的書(shū)，沒(méi)有明確的類(lèi)型，只要能讓我靜下心來(lái)，能讓我暫時(shí)忘卻那段痛苦的記憶的書(shū)，都會(huì)在閱讀的范圍內(nèi)。現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)我這樣的舉動(dòng)可以說(shuō)是幸運(yùn)至極，因?yàn)樵跓o(wú)意間，我閱覽一本來(lái)自大唐國(guó)的書(shū)時(shí)，內(nèi)容猶如給我打了一針強(qiáng)心計(jì)，使我重新燃起了對(duì)未來(lái)的希望。

? ??大唐國(guó)，我略有耳聞。它所處的位置與我此時(shí)的地方相隔大海。大唐國(guó)文化發(fā)達(dá)，人才濟(jì)濟(jì)，有些是治國(guó)能臣的同時(shí)也是詩(shī)人，詩(shī)人之中的名家，他們親筆之作大多都是人們爭(zhēng)相傳抄、模仿的對(duì)象。與此同時(shí)，大唐國(guó)一些城市專(zhuān)門(mén)招待外國(guó)使節(jié)，因此，國(guó)外也有不少法術(shù)強(qiáng)大的法師、方丈與國(guó)內(nèi)的相互交流，有的也選擇定居該國(guó)。我曾經(jīng)想著有空能去大唐國(guó)的話，我想和當(dāng)?shù)氐难纸徽勔环?，那兒的人?lèi)能力不俗，我想妖怪也是一樣。不過(guò)這些現(xiàn)在并不重要，重要的是我現(xiàn)在讀的書(shū)是由大唐國(guó)一位方丈編寫(xiě)的。他在書(shū)中的表述，可以說(shuō)為我指明一個(gè)方向。

“荊楚之南，有樹(shù)者，周有之。人常肥水灌之，亦擲豕、禽骨于樹(shù)下，腐而積肥，久之，樹(shù)汲肥而成妖。樹(shù)妖者，根須纏次駐禽獸，人者亦不能走之。絞殺而汲其養(yǎng)分，壯己而纏益多也。諸弟子研習(xí)多時(shí)，老衲則遣數(shù)人繞圈，躬身投經(jīng)卷于樹(shù)根，俄而念咒燒其根，樹(shù)妖亡。然樹(shù)妖肉身亡而賊心不死，老衲探其身而觀內(nèi)混沌界汲人之魂魄也。阻生靈轉(zhuǎn)生之途者，大過(guò)也。幸有以助魂魄脫迷途而步轉(zhuǎn)生之途也。自此，樹(shù)者妖性俱亡，而成連結(jié)生死之境途徑也?！?/span>

讀后我才知道，原來(lái)大唐國(guó)境內(nèi)在千年前也存在一個(gè)樹(shù)妖，這家伙可以算得上西行妖的祖輩了。而書(shū)中，方丈以客觀的語(yǔ)言敘述他和弟子是如何發(fā)現(xiàn)樹(shù)成妖及怎樣滅殺它的。更重要的是，他還提及自己用數(shù)種方法讓樹(shù)妖的尸體變?yōu)檫B接生死之境的中轉(zhuǎn)站，幫助困在樹(shù)妖體內(nèi)的靈魂轉(zhuǎn)生。若是這樣，幽幽子用自己的生命殺死西行妖時(shí)，她的靈魂卻也困在西行妖體內(nèi)，說(shuō)不定西行妖也是賊心未死，妄圖奪取她的靈魂呢！幽幽子，她本應(yīng)于冥界安息，那么，幫她掙脫西行妖，讓她順利進(jìn)入冥界，是我能為她做的最后一件事。

? ??我在此后看書(shū)的類(lèi)型變得明確起來(lái)。書(shū)中的樹(shù)妖與西行妖誕生方式極為相似，我也有信心參考書(shū)上的經(jīng)驗(yàn)，只是，要如何進(jìn)入西行妖體內(nèi)，救出幽幽子的靈魂？而且，我需要將西行妖的軀干轉(zhuǎn)化為幽幽子前往冥界的中轉(zhuǎn)站。身為境界妖怪，我擁有操縱境界的能力，畢竟萬(wàn)物之間皆有境界，西行妖體內(nèi)應(yīng)該是反現(xiàn)實(shí)的空間，現(xiàn)實(shí)與反現(xiàn)實(shí)之間則是它的軀干。

? ??唉？這樣說(shuō)夢(mèng)境也是反現(xiàn)實(shí)空間中的一種，有了！我可以通過(guò)夢(mèng)境連接西行妖體內(nèi)，而且，如今的西行妖早已不再綻放死櫻，可以放心睡在旁邊保證夢(mèng)境與其體內(nèi)連接的穩(wěn)定。只不過(guò)，我必須盡快救出她來(lái)，哪怕西行妖汲取靈魂的速度很慢，時(shí)間過(guò)久她的靈魂也會(huì)永遠(yuǎn)消失。這是絕對(duì)不容許的！于是我又從自己身上入手，此前我操縱的是現(xiàn)實(shí)空間中萬(wàn)物間的境界，比如我對(duì)付死靈時(shí)修改的是它們波與粒之間的境界，那么我要鍛煉自己的正是修改現(xiàn)實(shí)與反現(xiàn)實(shí)間的界線。睡夢(mèng)之中，試著與我附近的人類(lèi)或妖怪的夢(mèng)境產(chǎn)生連接。與此同時(shí)，我出門(mén)的次數(shù)再次增多，絕大多數(shù)時(shí)間都是考察西行妖附近的區(qū)域，我將環(huán)繞西行妖的結(jié)界保留而撤去其它區(qū)塊的結(jié)界。

? ??然而，在外出時(shí)，當(dāng)那座帶有圍墻的屋子意外映入眼簾時(shí)，我還是停下了腳步。