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《哲學(xué)小辭典·儒法斗爭史部分》3.2.26 漢武帝劉徹

2023-03-16 14:17 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】


26、漢武帝劉徹(公元前158—前87年)


? 西漢極盛時(shí)期的著名皇帝和杰出的法家、政治家。他在位五十四年,“內(nèi)修法度”,重用法家人物,積極推行法家路線,對強(qiáng)化封建的中央集權(quán)制,做出了重要貢獻(xiàn)。

? 他當(dāng)皇帝時(shí),西漢王朝已建立六十多年,一直以法治國,蒸蒸日上。由于廣大勞動(dòng)人民的艱苦奮斗,辛勤勞作,當(dāng)時(shí)國家已經(jīng)開始富強(qiáng)起來。但是中央集權(quán)和地方割據(jù)的矛盾依然存在,北方匈奴奴隸主的侵犯仍然是一個(gè)重大的威脅。他繼承了文、景時(shí)期削弱諸侯封國的政策,采用主父偃建議的“推恩法”,把封國土地分封給諸侯王的子弟,直接由各地的郡管轄,使各諸侯王無力與中央政權(quán)對抗。他又設(shè)立刺史官[1],考察政事,檢舉不法的豪強(qiáng)、郡守和諸侯王。先后因犯法失侯的不下一百八十人。

? 他還從經(jīng)濟(jì)上削弱地方封國和工商奴隸主殘余勢力。他任用著名法家桑弘羊做大農(nóng)丞,負(fù)責(zé)國家經(jīng)濟(jì)財(cái)政,把鹽鐵收歸官營。同時(shí),他下令銷毀各種舊錢,嚴(yán)禁郡國和私人鑄錢,殺掉了大批盜鑄[2]金、錢的人,把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一了幣制。他普遍實(shí)行“均輸”、“平準(zhǔn)”法,由國家直接經(jīng)營運(yùn)輸和貿(mào)易;并公布“算緡”、“告緡”的法令,征收商人、高利貸者的資產(chǎn)稅。由于“告緡”[3]而沒收的“財(cái)物以億計(jì),奴婢以千萬數(shù)”,沒收的田地,“大縣數(shù)百頃,小縣百余頃”[4]。這些措施,有力地打擊了豪強(qiáng)富商,增加了國家財(cái)政收入,鞏固了漢朝的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和中央集權(quán)。

? 劉徹在全國大興水利,改革農(nóng)具,推廣新耕作法,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他征發(fā)大量民工,開掘渠道,引水灌溉,著名的有白渠、龍首渠等。有些渠長達(dá)二、三百里,可灌溉農(nóng)田萬頃以上。

? 在對外方面,他反對儒家狄山、董仲舒等的投降路線,采納了張湯、桑弘羊等法家的主張,結(jié)束對匈奴奴隸主的“和親”政策,堅(jiān)持用武力抗擊匈奴奴隸主軍事政權(quán)的侵?jǐn)_。公元前一三三年,他制訂了討伐匈奴的戰(zhàn)略,用奴隸出身的衛(wèi)青做大將軍,十八歲的青年將領(lǐng)霍去病做驃騎將軍,率領(lǐng)大軍北擊匈奴。在十四年內(nèi),取得三次大規(guī)模反掠奪戰(zhàn)爭的勝利,解決了為害幾十年的匈奴奴隸主入侵問題。他大量移民于邊疆,開墾荒地,修筑新長城,鞏固了邊防。他還派遣張騫兩次出使西域,促進(jìn)了東西方的文化經(jīng)濟(jì)交流。

? 劉徹“內(nèi)多欲而外施仁義”[5],他表面上好儒,實(shí)際上并不器重儒家。當(dāng)時(shí)的大儒董仲舒提出“獨(dú)尊儒術(shù)”,他也只是表而上接受,并不真正實(shí)行。董仲舒也沒有得到重用。后來董仲舒因反對法家路線,誹謗朝政,曾被他投獄治罪。他重用的仍然是桑弘羊、張湯、汲黯等法家人物。汲黯“好直諫”,敢于揭露儒家的奸詐行為,得到劉徹的格外器重,稱他為“社稷之臣”。劉徹還特別重用抗擊匈奴有功的青年將領(lǐng)衛(wèi)青和霍去病。他封衛(wèi)青為大司馬大將軍?;羧ゲ∫矎氖讨刑嵘秊榇笏抉R。這都說明劉徹基本上是堅(jiān)持法家路線的。

? 劉徹是一個(gè)有作為的地主階級政治家,由于他執(zhí)行法家路線,通過全國廣大人民群眾的勞動(dòng)和斗爭,使西漢進(jìn)入極盛時(shí)期。在封建社會(huì)中,“只有農(nóng)民和手工業(yè)工人是創(chuàng)造財(cái)富和創(chuàng)造文化的基本的階級?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[6]劉徹的統(tǒng)治是建立在剝削勞動(dòng)人民的基礎(chǔ)上的。由于他加緊對農(nóng)民的剝削和壓迫,曾多次引起農(nóng)民武裝起義。他“淫侈無度”,大建豪華的宮殿樓閣;迷信神仙,大搞“鬼神之祀”,多次派遣方士攜眾入海求仙,上山覓藥,妄想長生不老。他還用儒家宣揚(yáng)的“王權(quán)天授”和仁義道德等說教,來加強(qiáng)對人民的思想統(tǒng)治,這對元帝以后的尊儒反法是有影響的。劉徹的功過,充分反映了當(dāng)時(shí)地主階級的兩重性。


注:

[1] 相當(dāng)于秦的監(jiān)御史。

[2] 偽造。

[3] 告發(fā)對資產(chǎn)隱滿不報(bào)或報(bào)而不實(shí)的人

[4] 《前漢書·食貨志》。

[5] 《前漢書·汲黯列傳》。

[6] 《毛澤東選集》一卷本588頁。

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