龍泉太阿

豐城劍氣

? ? ? ? 唐．房玄齡《晉書．張華傳》

【原文】

初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛，未可圖也，惟華以為不然。

及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，屏人曰：“可共尋天文，知將來吉兇。”

因登樓仰觀。煥曰：“仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。”

華曰：“是何祥也？”

煥曰：“寶劍之精，上徹于天耳?！?/p>

華曰：“君言得之。吾少時(shí)有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！”因問曰：“在何郡？”

煥曰：“在豫章豐城?！?/p>

華曰：“欲屈君為宰，密共尋之，可乎？”

煥許之。華大喜，即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。

煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。

遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：“得兩送一，張公豈可欺乎？”

煥曰：“本朝將亂，張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物，終當(dāng)化去，不永為人服也?！?/p>

華得劍，寶愛之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報(bào)煥書曰：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。”

因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。

使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。

華嘆曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其驗(yàn)乎！”華之博物多此類，不可詳載焉。

【今譯】

當(dāng)初東吳未滅時(shí)，太守張華跟星象師雷煥一起登樓觀看天象，發(fā)現(xiàn)北斗星、牛郎星之間常有紫氣（祥瑞之氣）。

相信道術(shù)的人都認(rèn)為這是象征吳正強(qiáng)大，不可征伐，一時(shí)還不要進(jìn)攻他們，只有大臣張華不以為然，認(rèn)為不是這樣。

吳被晉平之后，紫氣更加明顯。張華聽說豫章人雷煥精通讖緯天象，就邀請(qǐng)雷煥，與他同宿，避開旁人對(duì)他說：“我們一起去尋察天象, 可知將來的兇吉。”

二人登樓仰觀天象，雷煥說：“我觀察很久了，發(fā)現(xiàn)北斗星跟牛郎星，很有異常的光氣?！?/p>

張華說：“是何吉祥征兆呢？”

雷煥很斷定地說：“這是寶劍的精氣，貫通天上的緣故，表明與北斗、牛郎星對(duì)應(yīng)的地方可能埋有寶劍。”

張華說：“你說得對(duì)。我少年時(shí)，有個(gè)相面的說，我年過六十，位登三公，并當(dāng)?shù)玫綄殑ε鍘?。這話大概是效驗(yàn)的?！币蚨謫柕溃骸皠υ谀膫€(gè)郡?”

雷煥說:“在豫章（豫章指的是南昌地區(qū)，是為南昌的別稱、古稱。）南昌的豐城縣（豐城劍氣）。”

張華說:“ 想委曲您到豐城做長(zhǎng)吏，一起暗地尋找此劍，可以嗎?” 雷煥答應(yīng)了。

張華大喜，忙任命雷煥為豐城縣令，秘密尋找寶劍。

雷煥到豐城一到任，就挖開了一座監(jiān)獄的地基，向下挖，終于在地下四丈深的地方找到一個(gè)光滑明亮的石匣，打開石匣，光氣異常，只覺一股寒氣逼人而來，匣底并排放著兩口劍，劍柄上都刻劍名 , 一把名叫龍泉 , 一把名叫太阿。

這天晚上, 斗、牛二星的奇光紫氣頓消，光氣消逝了。

雷煥用南昌西山北巖下的沙土擦拭二劍, 才擦兩下，寶劍煥然一新，光芒艷麗四射。

他又用大盆盛水, 把劍放在水上清洗，劍面變得更加明亮耀人，光芒炫目。

雷煥忙派使者送一把劍和北巖土給張華, 留一把劍自己佩用。

有人對(duì)雷煥說:“ 得到兩個(gè)只送一個(gè), 瞞得過張公嗎?”

雷煥說:“ 本朝將要大亂，張公也要在亂中遭禍。此劍當(dāng)懸于徐君墓樹之上。此為靈異之物,終究還要化為他物變化而去, 不會(huì)永遠(yuǎn)為人所佩帶（劍化）。

張華收到寶劍愛不釋手，以為南昌土不如華陰赤土, 寫信給雷煥說:“ 我詳細(xì)讀過劍上鐫刻的文字，弄清楚你給我這把劍就是干將, 與其相配的還有一把莫邪的劍怎么沒有送來? ?天生的一對(duì)神物不能分離, 二劍應(yīng)當(dāng)會(huì)合?！?/p>

因而送給雷煥一斤華陰土。雷煥以此土擦拭劍, 更加光彩明亮。不料還沒等雷煥把莫邪送去，張華就被人殺害了。

張華被殺后, 寶劍干將也不知去向，下落不明了。

雷煥去世后，他的兒子雷華擔(dān)任州中佐吏，州從事。一次他佩帶著寶劍莫邪到外地辦事，走到延平津（水名，在今福建南平市東）渡口時(shí)，忽然寶劍從腰間一躍而出，跳出墜入河中，落入水里。

雷華馬上派人下水打撈，潛進(jìn)水里尋找寶劍, 卻怎么也找不到劍了。

只見水中有兩條龍臥伏，各有幾丈長(zhǎng)，身呈文彩，互相盤繞。在水里打撈尋劍的人驚懼趕緊返回。

不一會(huì)兒，原本光彩照人的水面，波浪大作, 好像沸騰起來了。雷華嘴上不說，心里明白，他佩帶的那把劍消逝，是莫邪遇到了干將，化成雙龍，（龍泉跟太阿遇到了一起化成了雙龍）即將翔騰寰宇了。雷華嘆道:“ 先父的化為他物之說, 張公的終將會(huì)合之論, 今日算是驗(yàn)證了。”

張華博學(xué)多識(shí)大多類此, 不能詳細(xì)記載。

【賞析】

龍泉、太阿，指古代的兩口寶劍，比喻有才能的人總會(huì)有所表現(xiàn)。

龍泉：古名劍。亦稱“龍淵劍”。出自浙江省麗水市龍泉市。取當(dāng)?shù)佚埲銊Χ妹?/p>

龍泉太阿： 古代寶劍名。相傳為歐冶子、干將所鑄，也作“泰阿”。

后用“劍化”表示人去世。

后用“豐城劍”、“豐城劍氣”形容人有名聲才華，或物有靈光寶氣。