一、美是什么？

月落烏啼是蕭瑟的晚景，江楓漁火是清冷世界的一點慰籍，生活在其中的人們，并不以為其景其影有奇美，然而，這一切，落在一個異鄉(xiāng)客的心上，就發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，幾個字就把平常的日影剪截出奇幻的美感，直擊每一個深幽的靈魂，陷入一種淡淡的憂傷，愁緒啊，就這樣連綿不絕地到來……

何為美？歡太過，痛太深，唯愁而已。

愁是一種自我的感和與蕭瑟。覺出世界之美，然又傷于世界之美，覺出自我之渺小，然又不自量力渾然忘我，融自身于宇宙之中。熱愛于斯，又無望于斯，便引來無窮無盡的愁緒。

朱光潛先生說，美脫離于實用的考量，美超越于知識的限制。就人來說，人的美感的活動全是無所為而為，是不需要他活動而他自己愿意去活動的；就物來說，在實用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時就沒有意義，但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。

因此，我們可以知道，美無所用，卻是事物最有價值的一面，美感無所得，卻是人生經(jīng)驗中最有價值的一面。它讓一切于喧鬧復(fù)歸，回到事物與感受最無礙的本來時。

二、我們?yōu)槭裁匆劽溃?/p>

也許很多人會奇怪，既然美無所用，我們?yōu)槭裁匆劽溃热幻栏袩o所得，我們?yōu)槭裁匆ジ惺苊溃?/p>

在實用主義和精致的利己主義橫行的今天，或許我們談它太過奢侈，真正去談它顯得太過愚蠢，但在由財富堆積的世界里，又有幾人覺出了生命的意義？又有幾人不是游走在壓力崩潰的邊緣？

幸福的生活我們無法感知，豐足的日子我們索然無味，那么――你想過沒有，你的心靈有多久沒有吸吮甘露了？

肥胖的軀殼里住著一顆日漸枯萎的心，叫我們?nèi)绾尾会葆澹豢只牛?/p>

去感受，就是忽略軀殼的存在，真正地與自己在一起；你與美的鏈接，就是你與那一份遺世絕立共存，那些給心靈帶來的沖擊與激蕩，就像一柄利劍，正好刺中你的心正中，又像一股永不枯竭的川流能量，能帶給你源源不斷地活力，使你能瘦骨嶙峋依然屹立。

美是一種獨立于世界，獨存于個人內(nèi)心的感受，感受美就摒棄了所有實用的雜念和想探究的渴望，就純純粹粹把它作為它本身來欣賞，讓它回歸于事物最初的真。

人性本有欲，一旦渴而無所飲，饑而無所食，缺乏就會造成一種饑渴，而真和美的需要未得到適當(dāng)滿足，未始不造成人生中的另一種饑渴——精神上的饑渴。

孩子你不讓他感受美，不促使他從小看見美、發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會欣賞美，那他的一生必將陷入豐足的饑渴，在衣食無憂的環(huán)境里備受煎熬。

三、談美是一種藝術(shù)嗎？

我們總認為美是一件虛無縹緲的事，看得見抓不著，談美是藝術(shù)家的事，與我們俗人無關(guān)。

但其實不然，美就是我們的生活。你想想，你面對哪一件事物時，不是會不自覺地用好惡去評價它？只要是你認為好的、美的，不管它本來面目是怎樣，你都愿意去親近它，為它心甘情愿地付出、努力而毫無怨言，但對于你認為壞的、丑的，你會天然地抵觸，就算理智叫你遵從客觀，你也一定做不到，是吧？

生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活，缺少了藝術(shù)化的生活，人就缺少了內(nèi)在動力，需要不斷打氣才能去做某事，然而，氣的動能對于美的驅(qū)動力來說，實在是太小了，小到幾乎可以忽略不計。

所以，現(xiàn)在雞湯就不用了，放下所有（包括意識到身體的存在），直接用一顆心與這個世界交流，你會幸福很多。關(guān)于那些種種的人生技巧和方法，就讓它們重新化歸于煙塵，去往它們本該呆著的地方去吧！讓自己成為藝術(shù)化的生活參與者。