全世界有6000多種語言，如此眾多的語言何時起源、如何起源，語言的歷史沿革，語言是否同源等問題，一直在學(xué)界眾說紛紜。而這些謎團的解答又直接涉及另一富于爭議的話題——文明起源。　

希伯來語字母的演化和對應(yīng)表：

　　　幾年前，美籍華裔學(xué)者、希伯來語研究專家趙璧礎(chǔ)通過20年研究發(fā)現(xiàn)，中國古老的語言和希伯來語之間有著濃厚的血脈聯(lián)系。

　　為探索語言同源的可能性，趙璧礎(chǔ)將古希伯來語與藏語、漢語方言的同義詞聲母對照比較。經(jīng)過近3年的文獻整理和田野調(diào)查，趙璧礎(chǔ)共收集了漢語方言的1000個同義詞，編表后與同義的希伯來語作了聲母比較。趙璧礎(chǔ)認為，漢語方言及藏語和古希伯來語之間存在著同義詞聲母相同的現(xiàn)象，這預(yù)示著古老的語言之間有著濃厚的血脈聯(lián)系。
　　然而，就像許多學(xué)科都無法證明人類同源一樣，直至今日，語言同源研究因為缺乏系統(tǒng)的理論性證明也一直是個假說。
　　漢語作為漢民族的共同語，是世界主要語言之一，屬漢藏語系。希伯來語則是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一，屬于亞非語系，目前是以色列的官方語言之一，使用人口500多萬。
　　希伯來語這一古老的語言與漢語是否真的有聯(lián)系？如果有聯(lián)系，那么是否意味著兩種語言同源？要準(zhǔn)確地回答這些問題，需要有專業(yè)的、科學(xué)的論證。

　　著名語言學(xué)家、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員沈家煊告訴記者，如果兩種語言具有同源性，那么兩種語言中的詞匯必須在語音系統(tǒng)上有嚴格系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系。例如，一種語言中以“f”開頭的詞在另一種語言中全部變?yōu)椤皃”。有著嚴格的對應(yīng)關(guān)系時，才有可能判斷二者同源，某些偶然的對應(yīng)是不能作出結(jié)論的。與滿足語音對應(yīng)關(guān)系相比，找到語法對應(yīng)關(guān)系也是語言同源研究的一項基本工作，但目前要找到語法對應(yīng)關(guān)系更是困難重重。
　　沈家煊認為，目前，學(xué)界對印歐語有共同祖先已達成共識，但其他語言同源研究現(xiàn)在時機還不成熟。
　　“研究語言同源，不僅要研究語言學(xué)，還要綜合考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的研究成果。得出的結(jié)論必須經(jīng)得起各個學(xué)科的檢驗。”中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員孫宏開表示，“從事學(xué)術(shù)研究工作，要有確鑿的證據(jù)才能‘說話’?！?br>　　四川師范大學(xué)文學(xué)院周及徐教授曾經(jīng)嘗試過漢語與印歐語系的比較研究。他認為，語言比較研究首先要將兩種共時語言相比較，如古代漢語應(yīng)與古希伯來語相比較，而不能將現(xiàn)代漢語與古希伯來語相比較。他將這種方法作了一個形象的比喻：語言就像一棵大樹，如果將一棵樹的樹干與另一棵樹的葉子相比，得出的結(jié)果一定南轅北轍。
　　更加重要的是，語言是文化的基因，對語言的研究須臾離不開對文化的理解。
　　“很早之前就有來華的基督教傳教士認為中國古代的傳統(tǒng)文化傳說、漢語、文字與《圣經(jīng)》中的描述、希伯來語有關(guān)聯(lián)，認為中國的傳統(tǒng)文化、宗教習(xí)俗與西方的基督教傳統(tǒng)有密切關(guān)系。早期的傳教士對此也做過研究，臆測東西方文化本出同源且殊途同歸。但這些‘成果’現(xiàn)在看來，還無一能經(jīng)得起現(xiàn)代學(xué)術(shù)界科學(xué)方法的推敲?！北本┐髮W(xué)外國語學(xué)院圣經(jīng)和古希伯來語研究專家、希伯來與猶太文化研究所所長陳貽繹告訴記者，“學(xué)術(shù)研究需要高度尊重和嚴格遵循科學(xué)的研究方法?！?br>　　陳貽繹介紹說，西方發(fā)達國家通過過去200多年對古代近東和北非文明的發(fā)掘和研究，獲得了大量第一手文字和考古資料?；趯@些資料的研究，學(xué)者也提出許多大膽假設(shè)，并隨著對古代近東和北非研究的不斷深入，進行小心求證。目前，把中華文明和古代近東文明聯(lián)系起來的證據(jù)還很零星，并無系統(tǒng)說服力。而在古代近東研究領(lǐng)域，希伯來文明是一個后起的、相對年輕的、在當(dāng)時影響范圍比較小的文明，把中華文明和希伯來文明進行起源上的研究，根據(jù)目前學(xué)術(shù)界掌握的數(shù)據(jù)和信息，恐怕比較牽強，至少為時過早。
　　據(jù)記者了解，早在達爾文提出進化論時，某些語言學(xué)家就提出假設(shè)，人類有著共同的祖先，那么人類的語言或許原本只有一個，即“萬語同源說”。接踵而來的是諸多質(zhì)疑，其中最致命的質(zhì)疑是語言演化的機制是什么。文字出現(xiàn)之前語言是很難被記錄或者保存下來的，文獻資料的缺失致使語言學(xué)界一直無法科學(xué)地論證這一問題，直到今天仍然無法回應(yīng)這個質(zhì)疑，這個假設(shè)也還只能是個假設(shè)。
　　語言同源問題在上世紀的西方一度成為顯學(xué)，一些學(xué)者主要通過例舉法研究語言同源問題，但始終沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的理論。不過，語言同源研究并沒有銷聲匿跡，此起彼伏的爭論之音從來就沒有停止過。對人類語言之謎以及文明起源之謎的研究，還將在爭論中漫長地開展下去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本文源自《中國社會科學(xué)報》