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【原神】世界樹的主色調(diào)為何是藍(lán)色？芭芭拉身上也有安卡符號？【原來如此#12】

2022-12-28 10:57 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

本期聊一些邊角料的考據(jù)。

【1】三朝圣者

根據(jù)英文，“三朝圣者”并不是“三個(gè)朝代的圣者”，而是三位“朝圣者”。

大寫的【Magi】（音同“媚宅”）是個(gè)宗教專用詞，指的是(帶禮物朝拜耶穌圣嬰的)東方三博士。

它對應(yīng)了圣經(jīng)上的著名故事。

有3位從東方來的客人（王）知道耶穌降生，便去朝拜圣母子，同時(shí)帶著三大禮品：乳香、沒藥、黃金。

不少大師都圍繞《三王來朝》（The Adoration of the Magi）這一主題進(jìn)行過創(chuàng)作，如波提切利、丟勒和達(dá)芬奇。

游戲中至今沒能給出“誕生之神”或“朝圣者”的具體概念，算是疑點(diǎn)重重又格外突兀的“主題”。

【2】千朵玫瑰帶來的黎明

關(guān)于【3.0】標(biāo)題的典故，幾個(gè)月前就已經(jīng)有不少玩家挖掘出，這來自波斯詩人【奧馬·海亞姆】的《魯拜集》（The Rubaiyat），對應(yīng)第9首。

“The Morn a Thousand Roses Brings”，這里的英文版出自英國詩人【菲茨杰拉德】（的譯作）——

“Each Morn a thousand Roses brings, you say;
Yes, but where leaves the Rose of Yesterday?
And this first Summer month that brings the Rose
Shall take Jamshyd and Kaikobad away.”

但順著這個(gè)概念深挖下去，會(huì)有不少新發(fā)現(xiàn)。

第一，【奧馬·海亞姆】在波斯歷史上，并不以詩名世，而是以數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家與科學(xué)家的身份載于史冊。

他那些十世紀(jì)的詩作，常常諷刺當(dāng)權(quán)者的殘暴統(tǒng)治，提倡人生苦短、及時(shí)行樂，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。論“人文主義興起”，要比歐洲早了4、500百年。

而這位海亞姆，據(jù)說還是霍山——即FGO中的“山中老人”、哈桑-本-薩巴赫（Hasan bn Sabbah）的同學(xué)。

第二，“千朵玫瑰帶來的黎明”好像對應(yīng)著“1001夜”。

坎蒂絲的語音中提及“無夢之夜”，如果每一朵玫瑰都對應(yīng)一個(gè)夜晚，千朵玫瑰對應(yīng)1000個(gè)無夢之夜，到了第1001夜，須彌這個(gè)國家得到了救贖，正如《天方夜譚》中的全體國民也得到了解脫。

【3】世界樹的主色調(diào)為什么是藍(lán)色的？

這主要與古埃及文化、古瑪雅文化有關(guān)。

上一期我們聊到，古埃及藍(lán)是人類最早合成的人工顏料，這種顏料持久性極好，出土的埃及藍(lán)文物即使在幾千年后的今天依舊色澤（相對）鮮艷，堪稱“永恒的染料”。

古瑪雅人對藍(lán)色也有驚人的“興趣”，他們在進(jìn)行獻(xiàn)祭時(shí)，會(huì)讓作為祭品的少男少女涂上不易變色的藍(lán)色染料——瑪雅藍(lán)（Maya blue）。

與古埃及人相似，他們相信藍(lán)色是死亡的象征，而不褪的藍(lán)色與永恒的死亡有深遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)。

再者，世界樹，或稱“生命樹”（Tree of Life），它源自《古蘭經(jīng)》中的“永恒樹”（Tree of Immortality），還有個(gè)說法叫“倒生樹”。

雖然目前缺少足夠的資料，但“倒生”與【永恒】，天空與【虛假】這些概念都應(yīng)該存在關(guān)聯(lián)。

畢竟，游戲中天空（夜空）的主色調(diào)也是藍(lán)色。

【4】芭芭拉身上的安卡符號

其實(shí)在蒙德劇情中，我們就已經(jīng)接觸過【安卡】符號。

主角是大招有動(dòng)畫的4星角色——芭芭拉！

對照6命芭芭拉的技能，你才能深刻明白【安卡】承載著“生命的永恒”。

但安卡這么一個(gè)“古埃及風(fēng)”的符號，很早出現(xiàn)在芭芭拉這么一個(gè)“越發(fā)低存在感”的角色上，劇本也沒有著力豐富這個(gè)少女的形象。

如果不是有伏筆，大概就是主創(chuàng)不想給開服角色堆資源了。

依照米哈游主創(chuàng)的習(xí)慣，帶有安卡、荷魯斯之眼的角色都藏著一堆設(shè)定，像《崩壞3》中就有個(gè)“瑟瑟之蛇”妖嬈得不要不要的。

【5】“蛇”在《原神》中的重要含義

與《崩壞3》相似，“蛇”在《原神》中也有重要含義。

目前最大的衛(wèi)星就是須彌未來的副本怪物就是“一條巨蟒”，它的原型大概率是古埃及的“黑暗蛇神”阿佩普（阿波菲斯）。等后續(xù)劇情再看有沒有素材聊。

但【蛇】這個(gè)概念可是一直陪在玩家身邊的。

非氪金玩家獲取大量耗材的渠道【大地紀(jì)行】，“環(huán)伺”玩家可獲取最高等級獎(jiǎng)勵(lì)的，就是一條眼睛發(fā)光、吐著信子的黑蛇噢！

保不齊這條蛇與漫畫中賽諾封印柯萊“蛇毒”時(shí)顯現(xiàn)的巨蛇是同款——或者是一個(gè)媽生的。

【6】赤沙石板與羅塞塔石碑

填之前的坑。

【赤沙石板】的原型叫羅塞塔石碑?！?strong>赤沙石板】讓玩家獲得權(quán)能，是解開沙漠各種謎題的“鑰匙”，羅塞塔石碑上同時(shí)有希臘文字、古埃及象形文字和通俗體文字，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)破譯古埃及象形文字，堪稱打開古埃及歷史（文明）的鑰匙。

歷史上第一位破譯古埃及文字的是一位法國人，名為商博良（Jean Franccedilois Champollion）。

當(dāng)時(shí)研究古埃及最有成就（出息）的除了法國人，就是英國人。

時(shí)至今日，不少古埃及的東西有時(shí)會(huì)強(qiáng)調(diào)它的法語名，如的腰布羅印·克羅斯（Lion Cloth）?的法語名叫鮮提（Shenti），就是與這段歷史有關(guān)。?

【7】亞歷山大港在哪里？

以前（第3期）對須彌的認(rèn)知有偏差，現(xiàn)修正為——

經(jīng)過對比，古埃及的亞歷山大港對應(yīng)須彌的奧摩斯港。

其中最有辨識度的則是最南邊的【法羅斯燈塔】（Pharos Lighthouse），歷史上著名的亞歷山大燈塔就豎立在法羅斯島，后來，Pharos與亞歷山大燈塔慢慢幾乎成為等價(jià)詞。

不過，游戲中的這座【法羅斯燈塔】，并不高聳入云，到了晚上也沒有發(fā)出耀眼的光給過往商船指明方向，從各方面都差了太多意思。

希望本期零碎的考據(jù)，能給你帶來些許快樂！我們下期再見！

【年末的些許總結(jié)】

2022年就這么匆匆過去，唯一的感受就是【累】，各種心累。

毫不夸張地講，這一整年就沒有幾件事是讓人感到開心的。親媽時(shí)不時(shí)可以憑借自己的無知來整點(diǎn)讓人崩潰的事兒，這讓我更加只想在創(chuàng)作的世界中遠(yuǎn)離俗世的喧囂，至于戀愛結(jié)婚什么的更是懶得去想，甭說結(jié)婚，就戀愛這種事兒絕對是勞心勞神，而且還費(fèi)錢——我是一個(gè)對世間好多娛樂都看透的人，但你不可能保證周圍的人能很快被你同化掉，有些事，不接觸沒有開端就沒有那么些煩惱，自然要從源頭把難點(diǎn)解決掉。

極端一些說，這一年也是比過往任何一年都在考慮【死】，【死亡】對有些人是一種解脫，尤其周圍人在你反復(fù)督促、解釋的前提下依舊我行我素，整出花樣繁多的蠢事兒，會(huì)讓你感到絕望。不過，【死亡】不僅是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對他人的不負(fù)責(zé)，老話說，好死不如賴活著，不到萬不得已之時(shí)，貿(mào)然放棄生命尋求解脫也是件技術(shù)活。

你是準(zhǔn)備吃藥？還是準(zhǔn)備一躍而下？還是開煤氣、觸電門？萬一沒能達(dá)到預(yù)期，那才是生不如死。

我也不會(huì)向宗教什么的尋求精神安慰，我現(xiàn)在特別煩甚至是延誤那些口中筆下阿彌陀佛的大善人，我見過的虛偽可多了，能少來一些就少來一些吧。

世界真的會(huì)變更好嗎？我看未必，在物質(zhì)條件沒有全面升級前，整個(gè)世界會(huì)陷入更大的混亂。

2023年，想來也不過如此。湊合著咬牙過吧。