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武瑋為張廣天長(zhǎng)詩(shī)《玉孤志》作交響曲

2023-09-01 08:16 作者:張廣天與文學(xué)  | 我要投稿

原載上海音樂(lè)出版社公號(hào) https://mp.weixin.qq.com/s/XO7F-uzIckNwt_jlX0Gobw 近日,青年作曲家、舞臺(tái)藝術(shù)家

武瑋

新作

《武瑋第三交響曲》

由上海音樂(lè)出版社正式出版,作品以

總譜

、

黑膠

CD

全息立體

方式呈現(xiàn)??傋V是一書(shū)一碼,

掃碼

可以聽(tīng)到音樂(lè),音樂(lè)與總譜可同步視聽(tīng)。 這是她繼第一、第二交響曲之后的第三部大型管弦樂(lè)作品。

《武瑋第三交響曲》

又名

“玉的獻(xiàn)辭交響曲”

,是作曲家武瑋根據(jù)

張廣天

的敘事長(zhǎng)詩(shī)

《玉孤志》

的序詩(shī)而作的音樂(lè)作品。張廣天在序詩(shī)中以玉的自述形式寫下獻(xiàn)辭,陳述了玉的貫通功能,即三橫一豎,本義為貫通,古人以玉為媒介溝通上下縱橫,以達(dá)到天地人合一的境界。 武瑋的這部

“玉的獻(xiàn)辭交響曲”

以奇妙而出人意料的音響揭開(kāi)了原著,正如

的功能,音樂(lè)在這里成為玉音,貫通了文與樂(lè)的隔閡,令聽(tīng)者仿若置身于上古禮樂(lè)的煦熏下。我們以這樣的體驗(yàn)感受到玉的美質(zhì)、光氣、悲憫和仁愛(ài)。正如古書(shū)上說(shuō)的,“

潤(rùn)澤以溫,仁之方也

”。 樂(lè)曲總長(zhǎng)

38分20秒

,分為

四個(gè)樂(lè)章

。

第一樂(lè)章名“

我在無(wú)光和有光的時(shí)空里都是美色

”,寫玉的貫通之性,以及枯朽之玉的阻隔,阻隔是為了見(jiàn)證貫通,貫通天地人。

第二樂(lè)章名

“只有我,可以抵達(dá)上天

”,寫玉作為天與人的約定,庇護(hù)人得福、受寵,在東方有特殊的使命。 第三樂(lè)章名

“我在地腹中涌動(dòng)

”,寫玉初如飴糖,入塵見(jiàn)風(fēng)則凝固;人于山中、河中得之,琢其為神器,禮天祭祀。玉曾是神器,兵器,如今淪為玩器。 第四樂(lè)章名

“天下萬(wàn)物中,唯我脈理至縝

”,寫千古的英靈匯聚在玉中,鳳鳥(niǎo)的英靈、神獸的英靈、悲的英靈、武的英靈、仁愛(ài)的英靈、卑微而純良的英靈滾滾而來(lái),滲進(jìn)玉的肌理,隆隆匯聚在其間,穎拔而密栗,靜人心魄。于是,活著的人們?cè)诼浠ㄋ蒲┑膲?mèng)中邂逅它們,在皇陵的神道上與它們不期而遇,“有誰(shuí)為你推開(kāi)了拘禁的牢門?又是哪路奇兵在背水一戰(zhàn)中從天而降?中意的郎君啊,騎著白馬遠(yuǎn)道而來(lái),在月色融融的花地里負(fù)你而去……翩翩的少年啊,楚楚的少女啊,請(qǐng)佩我在腰間頸中,好為你們抵御人世沉浮中的兇厄與不祥!” 武瑋的音樂(lè),總是在探索現(xiàn)當(dāng)代技法的新敘述功能,如何以不和諧音去抵達(dá)典雅的品質(zhì),如何以長(zhǎng)于氣氛和渲染的造勢(shì)的表面張力進(jìn)入內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)多層次的沖突,以及趨向格式化數(shù)字化的音如何還原。 她的寫作音階和音列素材不是調(diào)性和無(wú)調(diào)性意義上的音,而是努力還原的音。所謂努力還原是相對(duì)的,相對(duì)于和聲與復(fù)調(diào)以外的思維的音。她在音群概念之上探索音團(tuán),疏密的音團(tuán)和孤立的音團(tuán)如何在人類共同的節(jié)奏氣息中展開(kāi)新的敘述和抒情。她說(shuō):“音群的概念是沒(méi)有主次,而音團(tuán)是群音合一,即相對(duì)地令趨向無(wú)泛音的格式化音還原到起初的音。任何一個(gè)音其實(shí)都是無(wú)限音的有限呈現(xiàn)?!?這部“

玉的獻(xiàn)辭交響曲

”擺脫了動(dòng)機(jī)寫作路線,從物以類聚的古老中國(guó)音樂(lè)思維出發(fā),創(chuàng)造出新的交響曲語(yǔ)匯和結(jié)構(gòu)。從音響效果來(lái)說(shuō),沒(méi)有用任何民族樂(lè)器的音色,完全是當(dāng)代純粹西洋樂(lè)器,其結(jié)果卻令人耳聞“五聲八音”,還原了上古音樂(lè)的面貌和形態(tài),宮殿、祭壇、關(guān)押瑞獸和半人半神的地牢、一去不復(fù)返的俠客、玲瓏剔透的美玉,翩翩起舞的美人,歷歷在目,通篇洋溢著《山海經(jīng)》和史前神話的氣質(zhì)。

本書(shū)作者

武瑋,女,1988年生于長(zhǎng)沙,青年作曲家,舞臺(tái)藝術(shù)家。畢業(yè)于北京電影學(xué)院,后隨詩(shī)人、導(dǎo)演、音樂(lè)家、中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院教授張廣天先生學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)、方法論創(chuàng)作,精于音樂(lè)、戲劇與文學(xué)。

武瑋早年在中國(guó)北京和北歐、東亞各地從事舞臺(tái)表演、歌唱與詞曲創(chuàng)作,2008年開(kāi)始發(fā)表聲樂(lè)作品,其歌曲專輯《真核》《女唱師》《武瑋先生》曾多次獲專業(yè)音樂(lè)類和文學(xué)類獎(jiǎng)。曾為韓國(guó)導(dǎo)演協(xié)會(huì)的《哈姆雷特危機(jī)》、丹麥王國(guó)哥本哈根馬姆特劇院的《克爾凱廓爾藥丸》、中國(guó)國(guó)家話劇院的《四川好人》等多部戲劇作曲。

2020年出版

《武瑋第一交響曲》

(又名“日出地交響曲”、“犀比交響曲”)的總譜、CD與黑膠唱片。2021年出版

《武瑋第二交響曲》

(又名“頌交響曲”)的總譜、CD與黑膠唱片。

武瑋為張廣天長(zhǎng)詩(shī)《玉孤志》作交響曲的評(píng)論 (共 條)

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