中世紀(jì)晚期,宗教復(fù)調(diào)音樂集大成者:圣母院樂派
貝多芬909、中世紀(jì)晚期,宗教復(fù)調(diào)音樂集大成者:圣母院樂派

2021-04-23 13:26,網(wǎng)友“譽(yù)王”發(fā)表名為《我眼中的西方音樂史【三、中世紀(jì)】》的文章。(111人贊同了該文章)
…音、樂、音樂:見《歐幾里得146、147》…
(…《歐幾里得》:小說名…
…《歐幾里得146、147》:《歐幾里得》這部小說的第146、147話…)
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…史:見《歐幾里得111》…
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文章內(nèi)容:
…內(nèi)、容、內(nèi)容:見《歐幾里得66》…
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4、中世紀(jì)晚期,宗教復(fù)調(diào)音樂集大成者:圣母院樂派
…復(fù)調(diào):復(fù)調(diào)這兩個(gè)字,從字面上來說,與多聲一樣,“復(fù)”就是多的意思,“調(diào)”是指曲調(diào)、旋律,“復(fù)調(diào)”就是不止一條旋律…見《貝多芬285》…
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中世紀(jì)時(shí)期,復(fù)調(diào)音樂主要在宗教音樂這一個(gè)環(huán)境里發(fā)展,
…發(fā)、展、發(fā)展:見《伽利略21》…
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大約在12~13世紀(jì),法國巴黎的圣母院中誕生了圣母院樂派,
這個(gè)樂派是中世紀(jì)晚期復(fù)調(diào)音樂發(fā)展的中心,
在這里,復(fù)調(diào)音樂得到了充分的發(fā)展,數(shù)量之多,質(zhì)量之高,都堪稱中世紀(jì)的極致。
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此外,以圭多和弗朗科為代表的記譜法理論也在這里得到了充分的實(shí)踐。
…法:見《歐幾里得3》…
…理、論、理論:見《歐幾里得5》…
…實(shí)、踐、實(shí)踐:見《歐幾里得11》…
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許多的節(jié)奏模式被創(chuàng)新,復(fù)調(diào)音樂發(fā)展至中世紀(jì)的頂峰。
…節(jié)、奏、節(jié)奏:見《牛頓87~88》…
…模、式、模式:見《歐幾里得168》…
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在這個(gè)樂派中有兩位大師:萊奧南?與佩羅坦,他們是目前所知的最早的作曲家,比馬肖還要早上一點(diǎn)。
…家:掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人:?!?。畫~。政治~。科學(xué)~。藝術(shù)~。社會(huì)活動(dòng)~…見《歐幾里得92》…
…紀(jì)堯姆·德·馬肖(法語:Guillaume de Machaut,約1300年-1377年4月)(百度百科):法國中世紀(jì)作曲家、詩人。
曾任職于多位貴族的宮廷。
他是中世紀(jì)的文化名人之一,“新藝術(shù)”(Ars Nova)的主要實(shí)踐者之一,被譽(yù)為“最后一位同時(shí)又是作曲家的偉大詩人”…
(可惜巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi),不知道還能復(fù)原多少)

“中世紀(jì)長達(dá)1000年,雖然在愚昧與麻木中緩慢發(fā)展,可終究為后來歐洲爆炸式的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),
歐洲看似近代發(fā)展像開了掛,實(shí)質(zhì)上是付出了漫長的時(shí)間成本為代價(jià)的,
可以說是完美詮釋了“厚積薄發(fā)”這個(gè)詞。
請(qǐng)看下集《貝多芬910、文藝復(fù)興,歐洲的開掛之旅要開始了》”
若不知曉歷史,便看不清未來
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