6月18日，張恒遠遺體如期下葬，到場的親友很多，花圈也擺滿了一條路。妻子畢夏更是傷心欲絕，哭到手腳發(fā)軟站不住。但這樣一場人間悲劇，卻依然招來了很多負面聲音。

張恒遠出生于貴州省黔東南地區(qū)，是個地道的農村孩子，因此葬禮也回鄉(xiāng)舉行。

簡單的悼念儀式后，張恒遠的遺體就被抬上山安葬，由于是土葬，這一情形不免引來了不少質疑。因為很久之前就已經提倡保護環(huán)境和生態(tài)，人口密集和土地少交通發(fā)達的地區(qū)，去世后盡量要火化。但地廣人稀的農村或山區(qū)可以火化后土葬骨灰，有些也可以直接土葬。

農村或山區(qū)一般都比較偏遠，不管張恒遠是直接下葬還是火化后骨灰入土為安，他老家的地理位置都符合實際情況。

每個人都有未知的領域，可以提出疑問，但也請理解并尊重各地差異化。

除了張恒遠的下葬方式，其妻子畢夏也沒能幸免。因為天氣炎熱，畢夏穿了短袖短褲，露出布滿紋身的手臂，被很多網友怒批不顧場合，穿衣打扮不得體。

有些人看不慣女人紋身，也有人認為畢竟是葬禮，只有短短半天時間，畢夏應該穿個長袖遮擋一下，也是對張恒遠的尊重。

畢夏當初和張恒遠在一起時還沒有紋身，是在兩人戀愛之后紋的花臂，可見是得到張恒遠的支持和理解的。加上畢夏的音樂風格偏搖滾粗獷，紋身也和她的舞臺比較搭。

另外就是畢夏的臟辮和染的發(fā)色，同樣遭到了網暴。其實畢夏的頭發(fā)反而更容易理解，畢竟丈夫去世了，誰還有心情去做發(fā)型呢？因為張恒遠去世那天，畢夏的發(fā)型就是這個樣子的。

而且畢夏的臟辮很難打理，自己根本做不了別的造型。加上畢夏和張恒遠領證的時候也是這個發(fā)型，或許她也希望能讓張恒遠記住自己最美的樣子吧。

張恒遠的下葬方式涉及到各地風俗，有人不懂不理解，也是情有可原。

但張恒遠4年前身體已經出現狀況，腳底開始長出黑色素瘤，而畢夏對他的身體狀況一清二楚，卻依然選擇在去年嫁給他，并生下孩子，可見畢夏對張恒遠是沒有摻雜任何世俗偏見的真愛。

因此僅僅因為畢夏在葬禮上的裝扮，就對其網暴，何其不公？這不就是武漢被撞身亡男孩媽媽，因為當天化妝打扮被網暴，之后跳樓去世的事跡重演嗎？

如今畢夏結婚一年就失去丈夫，獨自帶著不到一歲的孩子，還要面對網上的種種質疑和語言暴力，對她來說該是多大的打擊？

痛苦是很難感同身受的，人在遭受重大打擊的時候根本顧及不到太多事情，旁觀者也請寬容一點，你們動動鍵盤轉頭就忘的幾句話，對當事人來說也許是壓死駱駝的最后一根稻草。

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