本期話題

“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。賈誼被貶長沙，總是給人留下了被拋棄、被冷落的印象。

但這并非歷史的事實。在貶謫長沙一年之后，賈誼就重新得到了重用，漢文帝自始至終都沒有放棄過這個關(guān)鍵的智囊。

賈誼的“悲劇”

宣室求賢訪逐臣，

賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，

不問蒼生問鬼神。

——《賈生》

李商隱的這首名詩在評價孝文帝與賈誼的君臣際遇時，顯然將孝文帝形容為一個不識才、不納諫的不明之君，而賈誼則成為了懷才不遇、有志難伸的悲劇典型。

雖然李商隱的這首詩不排除有隱射時政的考慮，但他借賈誼的“悲劇”來做話題，則很可能是受到了《史記·屈原賈生列傳》的影響。

司馬遷將賈誼與屈原合為一傳，很容易讓人聯(lián)想到賈誼出貶長沙就是屈原流放汨羅的悲劇翻版。

但這并非事實：孝文帝不是頃襄王，對于賈誼的才華，他自始至終都充滿欣賞；重用賈誼是他從未放棄過的打算。

當(dāng)初，因為急于提拔賈誼擔(dān)任公卿，遂使得他成為列侯功臣發(fā)泄憤怒的標(biāo)靶。

孝文帝將賈誼貶謫長沙，當(dāng)然有棄車保帥、平息眾怒的考慮，但另一方面也有讓賈誼暫時淡出權(quán)力核心，避避風(fēng)頭的意思——吳氏長沙國是當(dāng)時僅存的異姓諸侯，遠(yuǎn)離京畿，不易引人注意。

一年以后，孝文帝罷免了周勃的宰相職務(wù)，隨即又將賈誼招了回來，并在宣室接見了他。

于是便有了李商隱《賈生》中描寫的那一幕：

當(dāng)天，剛剛收到祭祀福胙的孝文帝跟賈誼聊起了鬼神的起源。

一直聊到夜半，孝文帝的興致都沒有絲毫衰歇。他越聽越入迷，情不自禁地把自己的坐席移向了賈誼。

在會見結(jié)束之后，孝文帝感嘆說：“這么長時間沒有見到賈誼，我以為自己已經(jīng)超過他了，今天才知道原來還是趕不上！”

李商隱對孝文帝在這次會見中選擇的話題很不滿意。

李商隱認(rèn)為孝文帝應(yīng)該抓住這次難得的機會同賈誼談一點有關(guān)國計民生的重大問題，沒想到漢文帝卻選擇了不著邊際的鬼扯。

但在我看來，這恰恰是孝文帝在政治上日臻成熟的表現(xiàn)。他沒有在這次會見當(dāng)中急于同賈誼商討軍國大計，應(yīng)該有兩個方面的考慮：

其一，賈誼離京的時間并不很長，一年前被功臣集團(tuán)圍攻的場景還歷歷在目。孝文帝應(yīng)該是懲于前鑒，才沒有單刀直入、問計軍國的。

他聰明地選擇了一種類似“乒乓外交”的迂回方式來展開談話，避免政敵的敏感。

孝文帝說“我以為自己已經(jīng)超過他了”，表明他對自己在政治上的進(jìn)步和成熟是有自信的。

其二，在貶謫長沙之前，賈誼的仕途可說是一帆風(fēng)順：從帝國最年輕的博士官起步，一年之內(nèi)越級提拔為太中大夫，甚至一度成為公卿也就是總理大臣的后備人選。

他的才華毋庸置疑，但沒有經(jīng)歷過重大挫折的賈誼是否具備堅韌的意志質(zhì)量，在被貶長沙之后他會不會日漸消沉，乃至自暴自棄，孝文帝的心里沒有底。

因此，在這次接見賈誼的時候孝文帝有必要先做一番考察。

“不問蒼生問鬼神”，就是要把孝文帝自己的傾向隱藏起來，站在相對客觀的立場上評估一番，今天的賈誼還是不是他心中那個才華橫溢、計深慮遠(yuǎn)的青年政治家了？

“今天才知道原來還是趕他不上”，孝文帝的感嘆顯示，賈誼的這次面試成績是優(yōu)秀的。

既然以優(yōu)秀的成績通過了面試，自然要為賈誼重新安排工作，而在這個問題上，孝文帝也著實費了一番心思。

就在宣室會談之后不久，孝文帝的任命便下達(dá)了：賈誼從長沙王太傅調(diào)任梁王劉揖的太傅。

從表面看，賈誼并沒有獲得職務(wù)上的升遷，只不過從長沙國被調(diào)到了梁國。

但這次調(diào)動背后的意義卻非比尋常：

梁懷王劉揖是孝文帝最喜歡的小兒子。鑒于太子劉啟的三位哥哥都先后夭折，為防他再有不測，劉揖極有可能是作為太子的替補人選被封到梁國去的。

我之所以做出這個推斷，理由主要是兩條：

其一，孝景帝劉啟前元七年（公元前150年）十月，栗太子劉榮因故被他廢黜。當(dāng)時竇太后就曾經(jīng)希望立梁孝王劉武為嗣君。

竇太后的考慮，應(yīng)該同她的丈夫孝文帝劉恒大同小異：在諸侯環(huán)伺、如履薄冰的形勢下，如果劉啟因為意外的原因不能繼續(xù)執(zhí)政，國家需要一個強有力的成年君主來控扼各方勢力。

在這種特定環(huán)境之下，父死子繼，不如兄終弟及。

其二，文、景時期的前后兩任梁王——梁懷王劉揖和梁孝王劉武身份都有特殊性：劉揖是孝文帝最喜歡的小兒子，劉武則是竇皇后最喜歡的小兒子。

皇帝與皇后不約而同地將自己最鐘意的少子封到梁國，絕非偶然。

在梁懷王劉揖意外墮馬身亡之后，賈誼曾經(jīng)向孝文帝上書指出：面對著東方日益尾大不掉的劉姓諸王，梁國是藩屏中央、保衛(wèi)關(guān)中最重要的前沿陣地。

雖然劉揖無后，但皇帝應(yīng)該把其他的親生子調(diào)往梁國，否則齊、趙等諸侯將難以控扼。

正是在賈誼的建議下，孝文帝將淮陽王劉武徙封于梁。

當(dāng)時的梁國北界泰山，西至高陽，實際控制大縣四十余城。

賈誼的這一布局在日后平定七國之亂的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。吳王劉濞率領(lǐng)的叛軍正是為梁國的金城湯池所阻，不能越而西進(jìn)。最終師老兵疲，被周亞夫一舉擊潰。

梁國的形勢如此重要，梁王作為第二嗣君的身份如此特殊，孝文帝將賈誼派往梁國作太傅，顯然大有深意。

或許有人會提出質(zhì)疑，為什么孝文帝不直接派賈誼擔(dān)任太子劉啟的老師呢？

其實這里頭的考慮跟孝文帝“不問蒼生問鬼神”的初衷是一致的。

賈誼是功臣集團(tuán)的眼中釘，他要是做了太子劉啟的老師，傳遞出的政治信號太敏感。不但賈誼將重新成為眾矢之的，甚至連太子劉啟都有可能成為功臣集團(tuán)的攻擊對象。

在接班人的問題上，孝文帝做出的是一個深思熟慮的布局：太子劉啟和太子家令晁錯是未來的皇帝和宰相班子人選，而梁王劉揖和太傅賈誼則是替補皇帝和替補宰相的人選。

賈誼頭上的這個“替補”標(biāo)簽恰是孝文帝對他的愛護(hù)。

同時我們還不應(yīng)該忽視的是，晁錯能做太子家令，本身就源于賈誼在《治安策》中提出的“選天下之端士孝悌博聞有道術(shù)者以翼衛(wèi)之，使與太子居處出入”的建議。他本人也是賈誼削藩政策的堅定支持者。

從上述分析我們可以看出，賈誼的所謂“悲劇”是不存在的。僅僅一年的時間，去長沙兜了一圈回來的賈誼就重新受到了孝文帝的重用。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)